第426章 宋晨陽頓悟

“大道者，統生天、生地、生人、生物而名，含陰陽動靜之機，具造化玄微之理，統無極而生太極。”

“無極為無名，無名者，天地之始；太極為有名，有名者，萬物之母，因無名而有名，則天生、地生、人生、物生矣！”

講壇上，那老道盤膝坐下之後便直接開始向眾人念起了一段經文。

等這段經文唸完，老道這時用平和的眼神掃視了一眼周圍聽道的眾人後這才緩緩說道：“人在父母未生以前，我們可以看作是一片虛無，此時為無極也，無極亦無名，此天地之始，無極為陰靜，陰靜則陽亦靜也。”

“父母初生之始，一片靈氣投入胎中，此太極時也，太極為陽動，陽動陰亦動也，此乃陰陽相推之理，剛柔相摩，八卦相蕩，則乾道成男、坤道成女矣！”

這段意思其實也很好理解，就是說人在未出生之前，我們可以看作是無極之時，在這個時間裡陰陽兩氣都處於靜態之中。

有一天，一片靈氣投入胎中，這片靈氣我們也可以看作是陽氣，而這個時刻也被稱為太極之時，因為陽氣一動相對應的陰氣也自然而然的就開始動了起來。

經過這陰陽兩氣相互糅合演變之後，乾道成男，坤道成女，這個時候就是人生的開端，從無名變成了有名，亦是無極生太極之理。

宋晨陽盤膝坐在蒲團上靜靜的傾聽且思索著，果然世間任何事物都蘊含著陰陽變化之理。

“這是武當三豐祖師所著的大道論，仔細聆聽對其個人道途是很有幫助的。”

羽休真人這時對著宋晨陽和常金、常木三人叮囑了一句。

大道論？

三豐祖師所著？

宋晨陽聞言微微有些詫異，怪不得聽起開頭的部分，自己就感覺這經文和武當派的武術原理是如此的相像。

“男女交媾之初，男精女血混成一物，此為人身之本也，嗣後而父精藏於腎，母血藏於心，心腎脈連，隨母呼吸，十月形全，脫離母腹。”

這段話的意思是男精為陽，女血為陰，當陰陽兩氣相交後，就形成了人身體的根本，身體形成之後父親的精則藏於腎，母親的血則藏於心，這就是心腎脈連，最後直至十月後脫離母體。