第二百三十九章 八識之耳識

    遍覽經義只入門的唯識論結出了果子！

    梁渠整個六月下半月聽到的最好消息莫過於此！

    算一算光景，他二十九日突破奔馬，當天收服疤頭率領的野生江豚群，收穫虎噬人卣與冥木根佛雕。

    到今天經歷整整有一個月！

    老和尚是誰，臻象宗師！

    為研究經義期間有多刻苦，梁渠親眼目睹，不敢想象他自己來鑽研需要花費多久。

    難怪常言道不入狼煙莫栽樹，不入狩虎莫養樹。

    武者們常把創造功法，武學比喻為種樹。

    各類經義典籍是種樹需要的養料，樹木汲取各方養分，生結出的果子，便是完整的武學，功法。

    俗語所謂不到狼煙，無需去琢磨創造什麼功法，武學，即“莫種樹”。

    哪怕狼煙武師偶然間種下樹，也別想著去養它，只有到狩虎大武師境，方有資格專門培養一番。

    至於再往下，只學會摘果子就可以了。

    聽人勸，吃飽飯。

    梁渠貴有自知之明，未學走先想跑，想從經義裡面總結出功法，好比初中生未學導數要去熟練運用微積分。

    更別說遍覽經義只入門的唯識論，他有沒有接觸的資格尚且要打個問號。

    好高騖遠的事做不得。

    今後若是成為臻象宗師，乃至是武聖，他有大把的時間去讀各類經義。

    “大師今夜特地等我？”

    “然。”

    老和尚側開身子讓出通道，梁渠撣撣身上灰塵，忙跟隨老和尚進到西廂房。

    房內除去一張床，一個書架，一張長案外幾無他物，簡單素雅得很。

    那長案上左邊大量稿紙整齊堆疊，右邊端放硯臺，靠邊的筆架山上兼毫筆墨跡未乾，散逸出淡淡墨香。

    兩張卷軸並行攤放於案上，上邊一份紙質稍厚，顏色微微泛黃，是梁渠帶回來的《成唯識論結》原稿。

    底下一張更潔白，內容相同，行列間留有許多勾畫批註，明顯是老和尚重新謄抄出來一份，以便做筆記。

    老和尚來到長案左邊，從堆疊的稿紙上數出數張，交予梁渠。

    梁渠恭敬地接過稿紙，掃過一眼封面。

    《耳識法》。

    與耳朵有關？

    翻過封面，梁渠帶上猜測細細端詳。

    稿紙開篇並沒有上來就講所謂的耳識法，老和尚先用自己的話總結了一番《成唯識論結》的大致內容。