要離刺荊軻 作品

第六百六十六章 太學教導主任程頤

    趙煦等到宗澤,斷斷續續的用著顫音,報完了家門。
 


    他才微微頷首,道:“朕知道了!”
 


    “卿當在太學,用心於學業,博覽廣識,不負朕望,不負天下,要立志以為社稷棟樑而讀書!”
 


    如今,雖還沒有那句"天下興亡、匹夫有責"的名言。
 


    但新舊兩黨在思想層面的激烈交鋒,卻還是將許多進步的思想,紮根於士大夫們的心中。
 


    而進步的思想,只要出現,並贏得第一批擁躉。
 


    就會像病毒一樣,迅速傳播開去。
 


    最典型的,就是王安石當年,首倡將政統與治統分開對待。
 


    政統歸皇帝,治統歸宰執。
 


    實際上就是要搞虛君,垂拱而治的那一套。
 


    一開始,無數人痛罵不已,紛紛抨擊此等歪理邪說,實乃顛倒綱常,禍亂天下之說。
 


    但是,在十多年後的今天,你猜怎麼著?
 


    為君之道,賞善、罰惡、任人——司馬光。
 


    天下治亂系宰相,為君之德責經筵——程頤。
 


    當然,這些傢伙是死都不肯附會王安石的政統、治統分離思想的。
 


    所以,他們從故紙堆裡翻出來一個東西包裝了自己的學說——內聖外王。
 


    內聖——君道,外王——宰執之道。
 


    陛下您啊,做個好聖人就是了。
 


    在孟子的問題上,也是如此。
 


    不要看新黨推崇孟子,舊黨普遍非孟、疑孟。
 


    但仔細看看舊黨的論述就會知道,他們最後還是口嫌體直正的抄了新黨的主張。
 


    是故,孟子去年封公入祀,舊黨大臣們雖然私底下扭扭捏捏的非議了好久。
 


    但在公開場合無人反對。
 


    這些都是時代的進步特點。
 


    故此,趙煦囑託宗澤,不要辜負他和天下,要立志為了成為社稷棟樑而讀書,是符合當代的人文特點的。
 


    宗澤聽著,連忙再拜稽首:“諾!臣謹奉德音。”
 


    趙煦嗯了一聲,道:“朕明年開春,會再來一次太學,到時候,朕要親自考較太學諸生經義。”
 


    “卿當努力!”
 


    “若屆時,卿能通過考試,朕自當賜卿一場造化。”
 


    是的!
 


    宗澤,朕給你一個老師——呂惠卿!
 


    而呂惠卿,就是歷史上,最早發現並提拔宗澤的人。
 


    宗澤當即頓首:“諾!”
 


    大宋士大夫們讀書就是為了功名。
 


    這也是朝廷鼓勵的——書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!
 


    “且下去安心讀書罷!”
 


    “諾!”宗澤再拜,就要起身退下。
 


    趙煦卻在這個時候叫住了他,囑咐道:“卿有空可以去對面的武學、算學還有開封府走動走動。”
 


    “若有興致,專一製造軍器局,卿也可以去看看……”
 


    宗澤愣住了。
 


    武學、算學什麼的,他一個太學生,自然可以去。
 


    但專一製造軍器局……
 


    這可是人盡皆知的天子家產,由天子家臣沈括執掌。
 


    等閒人輕易接近不得。
 


    更不要說深入其中了。
 


    趙煦已看向在自己身邊侍奉著的馮景,吩咐道:“馮景,給宗俊士準備造一塊銅符,再與沈括打個招呼,宗俊士可隨時出入專一製造軍器局!”
 


    “諾!”
 


    宗澤當即頓首:“陛下厚愛,臣愧不敢當……”
 


    趙煦笑道:“朕可不是隻為愛卿一人!”
 


    “朕明日會下詔,太學內捨生以上,可自由出入武學、算學、律學,並旁聽諸校講學。”
 


    “此外,在京諸司,內捨生以上,皆可呈文申請參觀、遊覽……”
 


    依三舍法,太學設三舍:外舍、內舍、上舍。
 


    三舍生次第依考核而遷舍。
 


    其中,外舍額定兩千人,內舍三百,上舍一百。
 


    內捨生以上,就有特權了,可以被視作統治集團內部的成員。
 


    但窩在太學讀死書,顯然是很難培養出人才的。
 


    只有讓太學生們在校期間,得到充分的鍛鍊和活動。
 


    才可能培養出人才來。
 


    這是趙煦在現代的經驗,也是他反思了上上輩子紹聖興學的教訓總結出來的。