第577章 大和尚的反擊(第2頁)

所以，相關流言一出來，牛鼻子們就全部安靜了下來，靜靜的看著大和尚們表演。

甲申（29），瓦肆之中，開始出現對蔡京、楊文元等開封府主管官員的攻訐。

說這些人，都是奸臣，沒有敬佛之心，很可能會掀起佛難云云。

證據就是——開封府欲考較汴京諸寺主持、僧首。

而主持、僧首，皆是佛法修持甚高的高僧，需要官府來考較嗎？多此一舉！

奸臣已經自己跳出來了！

蔡京等人，分明就是要滅佛！

要學周世宗，趁機將寺廟之中，信眾們捐修的佛像融了鑄錢。

一時，汴京內外，信佛的信眾，人心惶惶。

趙煦卻只是靜靜的聽著這些報告，默默的看著大和尚們的表演，而沒有做任何批示。

原因很簡單——在汴京這個市民商業為主的城市，銅臭味太重了。

上上下下的人，都在向錢看，眼中只有孔方兄，而看不到佛祖。

指望市民階級，會為了佛祖而和官府對抗？

那是做夢！

這一點，趙煦知道，大和尚也知道。

所以，這些只是遮眼法，表演給外人看的。

同時也是一種輿論攻勢，用來造勢的。

果不其然，到了七月乙酉日（30）的早上，趙煦正在用早膳的時候，石得一就來了。

石得一湊到趙煦面前，低聲奏報著：“大家，皇建院的明義大師，今日去見了秦國、魯國太夫人……”

趙煦聽著，頓時微微眯起眼睛來，大和尚們終於忍不住出牌了！

皇建院，是周太祖郭威舊宅改造而來。

是郭威立國後，聖旨所建，用來給其枉死的妻兒祈福之寺。

入宋之後，柴家子女，若是出家，皆會選擇在皇建院。

那位明義大師，就和柴家有關係——當然，她不可能是郭威的親戚，也和柴榮沒有什麼關係。

只是遠房旁支而已。

真郭威、柴榮的嫡系，早就既不姓郭，也不姓柴了。

而是姓潘！潘美的潘！

如今的崇義公柴詠冊，不過是柴榮遠支而已。

而柴詠冊與英廟關係頗為密切——英廟被立為皇子的時候，也是柴詠冊被封崇義公的時代。

那位皇建院的明義大師，則是柴詠冊的姐姐。

其是熙寧年間出家為尼，後因善佛法，而被高家延請回家，主持過高氏的祖廟，所以與那位太皇太后的生母，私交甚密。

“還有呢？”趙煦問道。

大和尚們，既開始走太皇太后的門路。

自也不可能放過向太后家。

石得一低聲奏道：“孝嚴寺與洪福禪院的僧尼，也有出入向邸，拜謁趙國、韓國太夫人的。”

趙煦笑起來，真是不出他的意料啊！

孝嚴寺是楊業故宅，楊業戰死，其子請改為寺。

自從楊文廣病逝後，楊家就一直在汴京居住。

在這個過程中，楊家和向家，關係走的很近。

因為這個緣故，向家人禮佛，常常會去孝嚴寺。

一來二去，自和孝嚴寺的僧人，有了聯繫。

至於洪福禪院？

章懿李太后殯所，因此，成為李家的祖廟。

慶曆六年，洪福禪院遭了火災，仁廟下詔擇地重建，在其原址上賜建李家宅邸。

重建後的洪福禪院，恰好和向家的祖廟毗鄰。

因此，洪福禪院的尼姑，與向家的命婦，關係很好，能在向家人面前說得上話。

“還有沒有？”趙煦繼續問。

石得一猶豫了一下，選擇瞭如實報告：“此外，臣聽說東水門外的覺照寺內，有僧人發現寺中陶轂的墳塋洞開，其中已空無一物。”