要離刺荊軻 作品

第五百四十七章 你們讓朕很為難吶!(第2頁)

 

“卿等免禮!”他輕輕擺手。

 

然後,眼睛的餘光,看到了一個披著紫袍袈裟的老僧身影。

 

這老僧似乎注意到了趙煦的視線,立刻稽首,似乎唱了個佛號。

 

此僧鷹鼻深目,膚色與中國不同。

 

趙煦看了他一眼,就想起來了。

 

“金總持?”

 

這位可是密宗大師,將密宗一系的思想,在大宋傳播開來的開路人。

 

同時也是如今大宋佛教界的首領——西天三藏譯經大師。

 

“看來,即使是四大皆空的出家人,還是免不得,為俗世利祿而奔走。”趙煦輕聲哂笑一聲。

 

不過,趙煦知道的,團結、安撫宗教界,也是他這個皇帝的本職工作。

 

此乃大宋祖宗家法。

 

自太祖以來,設傳法院,以國家的力量,翻譯佛經,傳播佛法,廣建皇家寺廟。

 

同時,也以皇室的名義,建立道觀,供奉五嶽大帝及昊天上帝、道祖等道家神明。

 

甚至允許景教、大食教、祆教等舶來宗教,在汴京、廣州、明州等貿易城市中設立宗教場所,以便商賈們朝拜他們信仰的神明。

 

這當然不是因為,趙官家們思想開明,已經有了宗教信仰自由的概念。

 

這完全是出於樸素的實用主義政治理念和維穩需要的選擇。

 

士大夫們要團結。

 

因為士大夫們可以幫助統治。

 

宗教界也需要團結,因為大和尚、道士或者其他什麼亂七八糟的宗教人士,可以幫助皇帝忽悠老百姓。

 

不過呢……

 

“還是得先晾一晾……”趙煦想著,就無視了金總持熱切的目光,在蔡京等人簇擁下,向著開封府府衙而去。

 

只在進入府衙前,對著馮景吩咐了幾句。

 

……

 

作為內臣,馮景還是很信佛的。

 

他迄今,都在宮中供奉著地藏王佛,為李舜舉禱告,以求冥福。

 

所以,他在金總持這位傳法院的‘御賜紫衣西天三藏譯經大師’以及兩宮冊封的開寶寺主持,是無比尊重的。

 

到了金總持面前,首先就合十一禮:“見過三藏法師!”

 

“阿彌陀佛!”金總持還了一禮,寶相莊嚴的問道:“檀越此來是奉旨?”

 

“嗯!”馮景恭敬的說道:“我奉旨意,轉告大師,大家有德音:近來國事憂煩,不便相見,還請大師回開寶寺安坐。”

 

“這……”金總持那雙褐色的瞳孔中,閃著異色:“還請檀越,代貧僧上稟官家……”

 

“願請官家,拔冗召見……”

 

“貧僧在開寶寺中,日夜為官家誦經禱告。”

 

他也是沒辦法。

 

他現在是開寶寺主持,整個汴京僧人都對他寄託了厚望。

 

雖然說出家人四大皆空,不染外物。

 

但,僧人們傳法、誦經、祈福是很辛苦的。

 

寺廟裡供奉的佛像、菩薩塑像、羅漢、金剛們也需細細保養。

 

此外,大家抄寫經書,為天下禱告安寧,向佛祖、菩薩祈求風調雨順,也都需要錢。

 

再者,終究僧人還未證得佛果。

 

既不能辟穀,也沒有煉成可以吸食香火存活的神通。

 

總之,他無論如何,都得面見官家一次。

 

馮景聽著,連忙道:“法師的話,我必轉告大家。”

 

……

 

梅花廳。

 

趙煦正在批閱著,蔡京奉來的各種公文。