要離刺荊軻 作品
第三百七十九章 春秋決獄
元祐元年閏二月癸丑，趙煦再次駕臨開封府。
先是和經筵官們，對接了一下，店宅務、在京場務和諸官署侵街的整改進度。
進度最快的，自然是在京諸場務。
如今，大部分侵街的建築，都開始了拆除，或者已經拆除完成。
然後，就是在京官署。
包括三省兩府六部和開封府各衙的侵街建築，也都已經有了拆除的跡象。
店宅務，則有些慢。
有大半官屋，壓根就沒有動的跡象。
這很正常。在京諸場務，是純粹的皇室機構，而官署衙門，則是國家機構。
自然一聲令下，就會行動起來。
至少會在表面上積極起來。
可店宅務卻更像是個國營盈利性機構，而且，其結構複雜、臃腫、龐大。
又因為歷史原因，店宅務所有的邸店、商鋪、房屋，只是所有權在官府，但經營權在商賈手裡。
好多邸店，人家從仁廟時代，就已經在經營了。
幾十年都是這個樣子。
現在，你來個人說一聲，就要拆掉一部分侵街的建築？
當我傻啊？！
於是，撒潑打滾，橫豎不幹。
店宅務的人，也沒有辦法。
強拆嗎？他們不敢啊。
因為，沒有人知道，這些商賈背後到底是人是鬼？
這裡可是汴京！
在馬行街丟個石頭，都可能砸到一個皇親國戚的地方。
章縡是急的滿頭大汗，只能請求幫助和指導。
趙煦笑眯眯的安慰了他一番，回頭就讓宋用臣過去幫忙。
忙完了這個事情，趙煦就被請到了開封府府衙的公堂。
公堂現在已經被改造了一遍。
原開封府知府所坐的地方，現在已經被改成了一個有著垂簾的坐褥。
而且，蔡京也不敢再在這裡辦公、審案，而是恭敬的主動退到了原來的偏衙。
至於在偏衙辦公的判官李士良？自然只能搬去推官胡及的官衙坐堂。
胡及就只能在開封府的官廨裡，和其他官員一樣，自闢一室，處理日常事務了。
趙煦被恭請著，坐上坐褥後。
蔡京等人，就畢恭畢敬的，組織著開封府上下官吏，以及隨趙煦而來的經筵官、伴讀們，大禮參拜。
然後，由蔡京親自呈遞上了一些卷宗。
“陛下，此皆近來開封府查明之歷年積案舊弊，臣等無能，不能決斷，乞陛下聖裁！”蔡京拱手一拜。
趙煦伸手，拿起其中一本卷宗。
看得出來，這卷宗是被重新謄抄過的。
不僅僅紙張很新，墨跡也很新。
趙煦打開卷宗，慢慢看起了其上的文字。
只看了一會，趙煦就抬起頭來，看向坐在府衙大廳的經筵官們。
然後，他就開始點名了：“範先生、呂先生、蘇先生……”
範純仁、呂大防、蘇頌三人連忙起身：“臣等在。”
“祖宗以來，父母死家產該當如何分配？”
範純仁拜道：“奏知陛下《刑統》有戶令條文，祖宗明文規定：諸應分田宅及財物者，兄弟均分。”
這是大宋戶條的進步性所在。
對於父母財產的繼承，不分嫡庶，不分長幼，一體均分。
同時，這也是導致了大宋爭產訴訟延綿不絕的問題所在。
因為，財產分配，涉及的東西太多了。
就拿一個最簡單的土地來說，就有貧瘠、肥沃之分。
但，哪塊地肥沃？哪塊地貧瘠？
這就是個人的主觀論斷了。
同時，因為大宋不立田制，導致很多人的土地，其實是東一塊、西一塊的。
而區域不同，田價又有不同。
旁的不說，汴京城城外的一塊小菜圃，就夠地主在其他州郡買上幾十畝甚至上百畝的地了。
一個土地，都如此複雜，就更不要說更復雜的商鋪、作坊等的分割了。
圍繞著這些事情，每年光是一個汴京就要打不知道多少官司。
兄弟互訟，反目成仇，從此老死不相往來者，比比皆是。
於是，在江南的很多地方，已經悄然出現了一種社會現象，那就是父母在世時，就已經將家產分好！
這對儒家來說，簡直是大逆不道的事情！
父母在，而異其財？
這是破壞聖人之制，更不符合儒家推崇的理想社會模型。
你們怎麼能違背聖人教誨呢？
必須嚴打，重拳出擊！
奈何，社會風氣如此，當官的手再長，也伸不到別人家裡去管別人家的私事。
而且，老百姓也有應對之道。
同居異財之法，應運而生。
兄弟們依然住在一起，但不再共享財產，每個人都有屬於自己的那一份，也都有著明確的界限。
父母去世，就順利的分家。
因此，減少了無數麻煩，也讓兄弟們的關係得以維持。
先是和經筵官們，對接了一下，店宅務、在京場務和諸官署侵街的整改進度。
進度最快的，自然是在京諸場務。
如今，大部分侵街的建築，都開始了拆除，或者已經拆除完成。
然後，就是在京官署。
包括三省兩府六部和開封府各衙的侵街建築，也都已經有了拆除的跡象。
店宅務，則有些慢。
有大半官屋，壓根就沒有動的跡象。
這很正常。在京諸場務，是純粹的皇室機構，而官署衙門，則是國家機構。
自然一聲令下，就會行動起來。
至少會在表面上積極起來。
可店宅務卻更像是個國營盈利性機構，而且，其結構複雜、臃腫、龐大。
又因為歷史原因，店宅務所有的邸店、商鋪、房屋，只是所有權在官府，但經營權在商賈手裡。
好多邸店，人家從仁廟時代，就已經在經營了。
幾十年都是這個樣子。
現在，你來個人說一聲，就要拆掉一部分侵街的建築？
當我傻啊？！
於是，撒潑打滾，橫豎不幹。
店宅務的人，也沒有辦法。
強拆嗎？他們不敢啊。
因為，沒有人知道，這些商賈背後到底是人是鬼？
這裡可是汴京！
在馬行街丟個石頭，都可能砸到一個皇親國戚的地方。
章縡是急的滿頭大汗，只能請求幫助和指導。
趙煦笑眯眯的安慰了他一番，回頭就讓宋用臣過去幫忙。
忙完了這個事情，趙煦就被請到了開封府府衙的公堂。
公堂現在已經被改造了一遍。
原開封府知府所坐的地方，現在已經被改成了一個有著垂簾的坐褥。
而且，蔡京也不敢再在這裡辦公、審案，而是恭敬的主動退到了原來的偏衙。
至於在偏衙辦公的判官李士良？自然只能搬去推官胡及的官衙坐堂。
胡及就只能在開封府的官廨裡，和其他官員一樣，自闢一室，處理日常事務了。
趙煦被恭請著，坐上坐褥後。
蔡京等人，就畢恭畢敬的，組織著開封府上下官吏，以及隨趙煦而來的經筵官、伴讀們，大禮參拜。
然後，由蔡京親自呈遞上了一些卷宗。
“陛下，此皆近來開封府查明之歷年積案舊弊，臣等無能，不能決斷，乞陛下聖裁！”蔡京拱手一拜。
趙煦伸手，拿起其中一本卷宗。
看得出來，這卷宗是被重新謄抄過的。
不僅僅紙張很新，墨跡也很新。
趙煦打開卷宗，慢慢看起了其上的文字。
只看了一會，趙煦就抬起頭來，看向坐在府衙大廳的經筵官們。
然後，他就開始點名了：“範先生、呂先生、蘇先生……”
範純仁、呂大防、蘇頌三人連忙起身：“臣等在。”
“祖宗以來，父母死家產該當如何分配？”
範純仁拜道：“奏知陛下《刑統》有戶令條文，祖宗明文規定：諸應分田宅及財物者，兄弟均分。”
這是大宋戶條的進步性所在。
對於父母財產的繼承，不分嫡庶，不分長幼，一體均分。
同時，這也是導致了大宋爭產訴訟延綿不絕的問題所在。
因為，財產分配，涉及的東西太多了。
就拿一個最簡單的土地來說，就有貧瘠、肥沃之分。
但，哪塊地肥沃？哪塊地貧瘠？
這就是個人的主觀論斷了。
同時，因為大宋不立田制，導致很多人的土地，其實是東一塊、西一塊的。
而區域不同，田價又有不同。
旁的不說，汴京城城外的一塊小菜圃，就夠地主在其他州郡買上幾十畝甚至上百畝的地了。
一個土地，都如此複雜，就更不要說更復雜的商鋪、作坊等的分割了。
圍繞著這些事情，每年光是一個汴京就要打不知道多少官司。
兄弟互訟，反目成仇，從此老死不相往來者，比比皆是。
於是，在江南的很多地方，已經悄然出現了一種社會現象，那就是父母在世時，就已經將家產分好！
這對儒家來說，簡直是大逆不道的事情！
父母在，而異其財？
這是破壞聖人之制，更不符合儒家推崇的理想社會模型。
你們怎麼能違背聖人教誨呢？
必須嚴打，重拳出擊！
奈何，社會風氣如此，當官的手再長，也伸不到別人家裡去管別人家的私事。
而且，老百姓也有應對之道。
同居異財之法，應運而生。
兄弟們依然住在一起，但不再共享財產，每個人都有屬於自己的那一份，也都有著明確的界限。
父母去世，就順利的分家。
因此，減少了無數麻煩，也讓兄弟們的關係得以維持。