要離刺荊軻 作品

第一百六十章 沈括:餅有點大!(第2頁)

    想著這些,趙煦就扭頭看向了邢妃閣的方向。


    趙佶那個混蛋!


    他這個哥哥辛辛苦苦,練的軍隊,積攢的財富,都被他毀了!


    而膽水浸銅法的成功,也叫趙佶迷上了煉丹。


    自稱什麼道君皇帝!


    也不看看自己是個什麼德行!


    ……


    沈括正在指揮著工匠,將膽礬石粉碎,然後放入一個個大水缸裡浸泡。


    “提舉……宮裡有旨意……”童貫來到他面前,低聲說著。


    “臣括聽旨!”沈括連忙面朝皇城方向,拱手長拜。


    “大家口諭:格物致知,聖人之學,博大精深……”


    沈括聽完,再拜道:“天子聖訓,臣括銘記在心!”


    然後他就站起身來,他的眼中放出精芒來。


    格物致知?格物致知!


    作為士大夫,他的心臟在砰砰砰的跳!


    他看向那個浸泡著膽礬的水缸,正在慢慢的變綠的水缸。


    他感覺,水缸裡似乎有著聖人的低語。


    “致知在格物,格物而後知!”


    此乃禮記之中的聖人原話!


    沈括慢慢的握緊了拳頭,他感覺,有一扇全新的門戶,似乎正在被人推開。


    一條光明大道,正在向他招手。


    “少主推崇格物致知之道?”他想著。


    這很關鍵!


    自董仲舒以來,歷代儒學要想登堂入室,獲得天下認可,甚至成為天下顯學,就必須得到皇權的支持和背書!


    最好的例子,就是王安石的三經新義!


    若無大行皇帝支持,三經新義哪來現在的地位?


    別說成為國家取士的經典了,恐怕在王安石隱退後,就會和張載的關學一般漸漸沉淪。


    而大行皇帝推崇三經新義,以其取士。


    天下士大夫只要想追求功名,就必須去讀三經新義。


    久而久之,天下士人皆王安石門生!


    百年之後,說不定王安石就會變成王子。


    甚至可以在文宣王廟裡看到他的塑像。


    那我呢?


    沈括感覺自己的心臟可能有些受不了了。


    “格物致知……格物致知……”他喃喃自語著。


    士大夫立言、立德、立功三不朽。


    其中立言,是名垂千古的光明大道!