要離刺荊軻 作品
第六十一章 人心變易(第2頁)
推行的過程裡，也出現過很多簡單粗暴的案例。
所以，很多反對者的意見，不是沒有道理的。
譬如青苗法在很多地方，就成為了一種攤派。
百姓借也得借，不借也得借。
自然是怨聲載道，怨氣沖天！
保甲法在承平日久的江南地方，鬧得雞飛狗跳。
保馬法在京西東路，搞得地方上大批大批百姓破產。
但這些其實都還好。
因為，只要汴京不動，地方上鬧得再怎麼沸沸揚揚。
只要朝廷有錢，只要國庫充盈，問題都不大。
畢竟，各地的主客戶們，只要還能吃飽飯。
他們就翻不了天！
可問題在於，市易法、均輸法和免行法，直接衝擊了整個汴京。
上上下下，沒有人不受到衝擊和波及。
這三部法令，是一個組合拳。
其中心思想就是：這些錢，你們（貴族大戶商賈）把握不住，還是我（朝廷）來！
設想是不錯，就是執行過程中難免走樣。
特別是市易法、均輸法，都和青苗法一樣，從最初設想的解決問題，變成了製造問題。
很快有司官員們就不僅僅從大商賈、大貴族嘴裡奪食。
還從中下層的小商賈、小作坊主嘴裡搶食。
甚至，一些官員為了政績，強行攤派。
百分之二十利息的貸款，商戶們借也得借，不借也得借的事情，發生過無數次。
而在汴京的各大場務裡，商戶們被強迫著租佃官府的商鋪、庫房，甚至被逼著去買官府的原料、貨物的事情，也時有發生。
這誰受得了？
要知道，汴京可是一個市民城市。
一個完全脫離了農業生產，一個完全依靠市民經濟和手工業製造的超級城市。
現在，朝廷一刀一刀砍下來，每一刀都砍在了無數人的大動脈上。
這些人又不是樹上的鳥雀，被人捅了窩都不敢反抗。
就算是樹上的鳥雀，有人拿著竹竿捅了它的窩，它也會飛來飛去，嘰嘰喳喳的罵罵咧咧，甚至在人的頭上拉翔抗議啊。
在現代留學十年。
趙煦跟著自己的老師，翻閱、查證了無數史料，也看了無數私人筆記的案例和後人的研究。
所以，趙煦知道的。
司馬光入朝，舊黨上臺，是人心所向，是大勢所趨。
這一點，甚至就是如今在都堂上的新法干將們，也都是心知肚明的。
馮景看著自己眼前的天子，那張微笑著的小臉。
他知道的，這位少主有自己的想法。
而且這位少主的想法，他難以揣測。
只能是低下頭去，小聲的問道：“大家，這樣說來，司馬相公馬上就能入都堂了？”
趙煦微笑著搖搖頭：“早得很！”
雖然慶曆興學運動和伴隨的古文復興運動，讓大宋文壇，完全的徹底的拋棄了漢唐舊儒們的訓詁註疏與經義。
可儒家思想的內核沒變。
就算是趙煦登基，不也要五辭三讓？
何況是司馬光這樣一個大臣？
再說了，司馬光資序不足啊！
他的寄祿官，雖然已經升到了太中大夫，但這個寄祿官官階，完全是因為在洛陽做了十五年的留守西京御史臺和提舉崇福宮來的。
想要被拜為執政甚至是宰相。
所以，很多反對者的意見，不是沒有道理的。
譬如青苗法在很多地方，就成為了一種攤派。
百姓借也得借，不借也得借。
自然是怨聲載道，怨氣沖天！
保甲法在承平日久的江南地方，鬧得雞飛狗跳。
保馬法在京西東路，搞得地方上大批大批百姓破產。
但這些其實都還好。
因為，只要汴京不動，地方上鬧得再怎麼沸沸揚揚。
只要朝廷有錢，只要國庫充盈，問題都不大。
畢竟，各地的主客戶們，只要還能吃飽飯。
他們就翻不了天！
可問題在於，市易法、均輸法和免行法，直接衝擊了整個汴京。
上上下下，沒有人不受到衝擊和波及。
這三部法令，是一個組合拳。
其中心思想就是：這些錢，你們（貴族大戶商賈）把握不住，還是我（朝廷）來！
設想是不錯，就是執行過程中難免走樣。
特別是市易法、均輸法，都和青苗法一樣，從最初設想的解決問題，變成了製造問題。
很快有司官員們就不僅僅從大商賈、大貴族嘴裡奪食。
還從中下層的小商賈、小作坊主嘴裡搶食。
甚至，一些官員為了政績，強行攤派。
百分之二十利息的貸款，商戶們借也得借，不借也得借的事情，發生過無數次。
而在汴京的各大場務裡，商戶們被強迫著租佃官府的商鋪、庫房，甚至被逼著去買官府的原料、貨物的事情，也時有發生。
這誰受得了？
要知道，汴京可是一個市民城市。
一個完全脫離了農業生產，一個完全依靠市民經濟和手工業製造的超級城市。
現在，朝廷一刀一刀砍下來，每一刀都砍在了無數人的大動脈上。
這些人又不是樹上的鳥雀，被人捅了窩都不敢反抗。
就算是樹上的鳥雀，有人拿著竹竿捅了它的窩，它也會飛來飛去，嘰嘰喳喳的罵罵咧咧，甚至在人的頭上拉翔抗議啊。
在現代留學十年。
趙煦跟著自己的老師，翻閱、查證了無數史料，也看了無數私人筆記的案例和後人的研究。
所以，趙煦知道的。
司馬光入朝，舊黨上臺，是人心所向，是大勢所趨。
這一點，甚至就是如今在都堂上的新法干將們，也都是心知肚明的。
馮景看著自己眼前的天子，那張微笑著的小臉。
他知道的，這位少主有自己的想法。
而且這位少主的想法，他難以揣測。
只能是低下頭去，小聲的問道：“大家，這樣說來，司馬相公馬上就能入都堂了？”
趙煦微笑著搖搖頭：“早得很！”
雖然慶曆興學運動和伴隨的古文復興運動，讓大宋文壇，完全的徹底的拋棄了漢唐舊儒們的訓詁註疏與經義。
可儒家思想的內核沒變。
就算是趙煦登基，不也要五辭三讓？
何況是司馬光這樣一個大臣？
再說了，司馬光資序不足啊！
他的寄祿官，雖然已經升到了太中大夫，但這個寄祿官官階，完全是因為在洛陽做了十五年的留守西京御史臺和提舉崇福宮來的。
想要被拜為執政甚至是宰相。