要離刺荊軻 作品
第804章 給呂惠卿的任務（2）(第3頁)
趙煦獰笑起來：“那就給他們選一個堅剛不可奪其志的新主子！”
代理人嘛……
趙煦才不關心，他叫溪巴溫還是叫青宜結鬼章。
“相公在京這些時日，可以多去同文館與鬼章談談心……”趙煦說道：“待相公赴任時，朕會讓鬼章與相公同路回去！”
青宜結鬼章被俘後，一直被安置在同文館裡，好酒好菜的招待，被受到了如同國賓一樣的禮遇。
同時，刑恕隔三差五就要過去，與他談談心。
青宜結鬼章哪裡頂得住這些糖衣炮彈？
在過去的一個月，他已經給趙煦寫了四封謝恩表了。
趙煦自是下詔勉勵，賞賜他許多財帛，還安慰他很快就能放他回去，讓其父子團聚。
直將青宜結鬼章感動的潸然淚下，發誓回去後一定教育自己的子孫後代，永生永世，忠於漢家阿舅，絕不再叛。
於是，趙煦授其為左武衛大將軍、陪戎都尉充河州本部巡檢使。
這使得其官階，在吐蕃大首領中，僅次於阿里骨，而位於溪巴溫、溫溪心之上。
很明顯的挑撥離間，分化瓦解之策。
溪巴溫、溫溪心能服？
必然不服！
這不就有操作空間了？
等溪巴溫、溫溪心入京，趙煦再看他們的表現，封他們的官階，讓他們超越青宜結鬼章，甚至接近阿里骨的官階。
這樣一來，吐蕃各部，也就沒有人能統一了。
呂惠卿聽著，想了想，呢喃著：“鬼章嗎？”
趙煦點頭，道：“然也！”
“以溪巴溫、溫溪心，掣肘、制約阿里骨……”
“然後用鬼章掣肘、制約溪巴溫、溫溪心！”
“如此，相公就可在吐蕃事務中處於超然地位，可以裁決彼等之爭端！”
“如此一來，彼等便只能爭相忠於朕！跟隨朕的指揮棒起霧！”趙煦晃了晃手中的棍子，笑著道。
青唐吐蕃政權，現在面臨著巨大的合法性危機。
阿里骨，不是唃廝囉的後代。
他身上也沒有吐蕃贊普的嫡系血脈光環！
他甚至連吐蕃人都不是，只是一個回鶻人！
青唐各部能服他？
何況，他剛剛輸掉了與大宋的戰爭。
溪巴溫、溫溪心，雖然都不是唃廝囉的後代。
但他們身上卻都有一定的合法性宣稱！
溪巴溫是唃廝囉的哥哥紮實庸龍的嫡孫，其血脈可以追溯到吐蕃末代贊普達瑪五世的身上。
至於溫溪心，乃父溫浦奇，是青唐吐蕃政權的原始股東。
從前，唃廝囉、董氈能號令青唐六部，是因為他們是贊普後代，是佛子！
現在，阿里骨一個回鶻人，竊據青唐城。
那麼溫溪心奪回青唐城，成為贊普也是合情合理。
所以，在趙煦的上上輩子，阿里骨才要千方百計的除掉這兩個人。
如今，趙煦讓熙河路，扶持溪巴溫、溫溪心，以掣肘、牽制阿里骨。
再把青宜結鬼章放回去，讓其單獨成為一股勢力。
這樣一來，即使再降下一個唃廝囉，沒有個二三十年，青唐六部，是不可能再次統一的。
更不要說，趙煦還早在天平上放下了另一個至關重要的砝碼！
他看向呂惠卿，道：“舍此之外，還有個事情，相公到了熙河，也要重視起來！”
“抹邦山的資聖禪院主持普濟懷恩大師智緣，佛法修為深不可測，乃在世修行之佛爺！”
“吐蕃諸部，若有紛爭，相公若無空暇，可請普濟懷恩大師調停！”
吐蕃人崇佛。
趙煦就給他們送和尚！
一位曾跟隨上一代的西天三藏譯經大師日稱門下修行，且熟悉吐蕃各部風俗，曾跟著王韶開邊的和尚！
再配合上，趙煦的指點，以及熙河官府有意識的引導、宣傳、造勢。
現在的智緣和尚，在熙河、吐蕃甚至西夏境內，都有著巨大的影響力。
根據向宗回、高公紀的報告。
現在幾乎每天都有前往抹邦山朝聖的隊伍。
就連西夏國相梁乙甫，都曾派人私下到過抹邦山，供奉佛牙舍利，祈求庇佑。
(本章完)
代理人嘛……
趙煦才不關心，他叫溪巴溫還是叫青宜結鬼章。
“相公在京這些時日，可以多去同文館與鬼章談談心……”趙煦說道：“待相公赴任時，朕會讓鬼章與相公同路回去！”
青宜結鬼章被俘後，一直被安置在同文館裡，好酒好菜的招待，被受到了如同國賓一樣的禮遇。
同時，刑恕隔三差五就要過去，與他談談心。
青宜結鬼章哪裡頂得住這些糖衣炮彈？
在過去的一個月，他已經給趙煦寫了四封謝恩表了。
趙煦自是下詔勉勵，賞賜他許多財帛，還安慰他很快就能放他回去，讓其父子團聚。
直將青宜結鬼章感動的潸然淚下，發誓回去後一定教育自己的子孫後代，永生永世，忠於漢家阿舅，絕不再叛。
於是，趙煦授其為左武衛大將軍、陪戎都尉充河州本部巡檢使。
這使得其官階，在吐蕃大首領中，僅次於阿里骨，而位於溪巴溫、溫溪心之上。
很明顯的挑撥離間，分化瓦解之策。
溪巴溫、溫溪心能服？
必然不服！
這不就有操作空間了？
等溪巴溫、溫溪心入京，趙煦再看他們的表現，封他們的官階，讓他們超越青宜結鬼章，甚至接近阿里骨的官階。
這樣一來，吐蕃各部，也就沒有人能統一了。
呂惠卿聽著，想了想，呢喃著：“鬼章嗎？”
趙煦點頭，道：“然也！”
“以溪巴溫、溫溪心，掣肘、制約阿里骨……”
“然後用鬼章掣肘、制約溪巴溫、溫溪心！”
“如此，相公就可在吐蕃事務中處於超然地位，可以裁決彼等之爭端！”
“如此一來，彼等便只能爭相忠於朕！跟隨朕的指揮棒起霧！”趙煦晃了晃手中的棍子，笑著道。
青唐吐蕃政權，現在面臨著巨大的合法性危機。
阿里骨，不是唃廝囉的後代。
他身上也沒有吐蕃贊普的嫡系血脈光環！
他甚至連吐蕃人都不是，只是一個回鶻人！
青唐各部能服他？
何況，他剛剛輸掉了與大宋的戰爭。
溪巴溫、溫溪心，雖然都不是唃廝囉的後代。
但他們身上卻都有一定的合法性宣稱！
溪巴溫是唃廝囉的哥哥紮實庸龍的嫡孫，其血脈可以追溯到吐蕃末代贊普達瑪五世的身上。
至於溫溪心，乃父溫浦奇，是青唐吐蕃政權的原始股東。
從前，唃廝囉、董氈能號令青唐六部，是因為他們是贊普後代，是佛子！
現在，阿里骨一個回鶻人，竊據青唐城。
那麼溫溪心奪回青唐城，成為贊普也是合情合理。
所以，在趙煦的上上輩子，阿里骨才要千方百計的除掉這兩個人。
如今，趙煦讓熙河路，扶持溪巴溫、溫溪心，以掣肘、牽制阿里骨。
再把青宜結鬼章放回去，讓其單獨成為一股勢力。
這樣一來，即使再降下一個唃廝囉，沒有個二三十年，青唐六部，是不可能再次統一的。
更不要說，趙煦還早在天平上放下了另一個至關重要的砝碼！
他看向呂惠卿，道：“舍此之外，還有個事情，相公到了熙河，也要重視起來！”
“抹邦山的資聖禪院主持普濟懷恩大師智緣，佛法修為深不可測，乃在世修行之佛爺！”
“吐蕃諸部，若有紛爭，相公若無空暇，可請普濟懷恩大師調停！”
吐蕃人崇佛。
趙煦就給他們送和尚！
一位曾跟隨上一代的西天三藏譯經大師日稱門下修行，且熟悉吐蕃各部風俗，曾跟著王韶開邊的和尚！
再配合上，趙煦的指點，以及熙河官府有意識的引導、宣傳、造勢。
現在的智緣和尚，在熙河、吐蕃甚至西夏境內，都有著巨大的影響力。
根據向宗回、高公紀的報告。
現在幾乎每天都有前往抹邦山朝聖的隊伍。
就連西夏國相梁乙甫，都曾派人私下到過抹邦山，供奉佛牙舍利，祈求庇佑。
(本章完)