要離刺荊軻 作品
第688章 心態各異的使者們(第3頁)
可能的外交糾紛，現在變成了閤家歡的大團圓劇本。
就是有個問題，楊光震只有一個兒子，名叫楊文廣。
他得改名了！
恰好，這一次楊文廣就在使團中，官家知道此事後，乾脆好事做到底，直接賜名：宗保。
此刻，被賜名楊宗保的西南播州土司世子，在交趾國使團旁邊的迴廊裡，看著交趾人的浮誇表演。
年輕的土司之子，撇了撇嘴：“我聽說，去年交趾還曾作亂，引得朝廷震怒，遣執政南征，如今又如此諂媚，這前倨後恭，實在令人發笑，也實在叫人警惕啊！”
“依我看，交趾將來，還可能繼續做亂！”
“我為皇宋忠臣之後，名將之孫，當為國盡忠，以備將來交趾之亂才是！”
他現在已完全把自己當成了太原楊家之後，鼎鼎大名的楊家將一員。
屁股是完全坐在了大宋立場上。
沒辦法，誰叫大宋給播州楊家的東西，實在太多了呢？
天子不僅僅親自降詔，為他家正名——西南諸蕃，素來重貴人。
楊氏既正名為楊業之後，楊文廣之苗裔。
這對楊家在當地的統治，有著莫大好處。
此外，天子還親自冊封他家。
以播州刺史、充遵義軍防禦使，世襲罔替！
於是，賜給官印、袍服，授給印信。
對楊家來說，這是天恩浩蕩。
已經足夠楊家為汴京官家賣命了！
何況，汴京的趙官家，對土司是真的好！
這次楊家之所以跟著五姓蕃入朝，最主要的原因，就是看到了榜樣——思州田家，因為給趙官家賣命，得到的好處叫整個西南諸蕃震動。
田家直接在交州開了兩個分基地——田仕儒的次子、幼子，分別受封於交趾門州、廣源州，以北門州都巡檢、南廣源巡檢使的名義，得到了一片土地，而且是世襲罔替的土地！
除此之外，思州本家，也得到了重賞！
田士儒因戰功受封思州觀察使、思州義勇軍都指揮使兼思州知州，並進拜為思州開國公，加食邑兩千戶，食實封四百戶。
更特旨允許思州商貨，可以免過稅，行銷於廣南西路、廣南東路。
這實在是叫人眼熱！
一戰下來，田家裡子、面子全都拉滿！
關鍵，根據各家的情報，田士儒隨軍征討交趾，壓根就沒打過什麼困難的仗，損失不過數百而已。
所以，西南諸蕃，現在都紛紛表示——我也可以愛大宋，我也可以出兵為官家作戰！
願意給大宋自帶乾糧賣命。
這也是時代特色了。
不要看大宋，並非是漢唐那樣的大一統的王朝。
可大宋卻得到了周圍少數民族以及儒家文化圈內的認可。
在無數人眼中，大宋是正統，是文明的象徵，是地上天國。
沒辦法，漢唐留下的遺產，太豐厚了。
豐厚到近乎取之不盡用之不竭！
……
與其他各國使者不同。
吐蕃賀使蘇南黨徵，多少有些心不在焉。
這主要是因為，他在入朝的路上，被熙河的趙卨，帶著朝拜了在抹邦山上的資聖禪院，並供奉了酥油、黃金、白銀等貢品，還聽過了那位普濟懷恩法師的講法。
不得不說，智緣的嘴巴，確實是厲害，配合他那張極具欺騙性的臉，幾乎就是菩薩降世了。
而蘇南黨徵，本來就信佛，在資聖禪院，聽過智緣的講法後，他就難以自持了。
滿腦子都是智緣講的那些東西。
這些日子，他越想越覺得對，只恨不能常伴佛前，日常沐浴佛法。
甚至，已經有了在資聖禪院出家，追隨普濟懷恩大師的想法——吐蕃貴族出家是很正常的事情。
很多人都會在勢弱的時候，通過出家，迴避對手的打擊，給自己保存實力，等待機會。
吐蕃人的遊戲規則，也允許這個對手出家，以避免無止境的內耗。
通常，一個人只要出家了，對手就不會再窮追猛打。
而正好，蘇南黨徵也聞到了些青唐城內不太對勁的氛圍。
他也有出家的這個現實需要。
所以，蘇南黨徵現在滿腦子都是，自己該如何在資聖禪院出家，並拜普濟懷恩大師為師學習佛法的念頭。
他壓根就不關心別的事情。
(本章完)
就是有個問題，楊光震只有一個兒子，名叫楊文廣。
他得改名了！
恰好，這一次楊文廣就在使團中，官家知道此事後，乾脆好事做到底，直接賜名：宗保。
此刻，被賜名楊宗保的西南播州土司世子，在交趾國使團旁邊的迴廊裡，看著交趾人的浮誇表演。
年輕的土司之子，撇了撇嘴：“我聽說，去年交趾還曾作亂，引得朝廷震怒，遣執政南征，如今又如此諂媚，這前倨後恭，實在令人發笑，也實在叫人警惕啊！”
“依我看，交趾將來，還可能繼續做亂！”
“我為皇宋忠臣之後，名將之孫，當為國盡忠，以備將來交趾之亂才是！”
他現在已完全把自己當成了太原楊家之後，鼎鼎大名的楊家將一員。
屁股是完全坐在了大宋立場上。
沒辦法，誰叫大宋給播州楊家的東西，實在太多了呢？
天子不僅僅親自降詔，為他家正名——西南諸蕃，素來重貴人。
楊氏既正名為楊業之後，楊文廣之苗裔。
這對楊家在當地的統治，有著莫大好處。
此外，天子還親自冊封他家。
以播州刺史、充遵義軍防禦使，世襲罔替！
於是，賜給官印、袍服，授給印信。
對楊家來說，這是天恩浩蕩。
已經足夠楊家為汴京官家賣命了！
何況，汴京的趙官家，對土司是真的好！
這次楊家之所以跟著五姓蕃入朝，最主要的原因，就是看到了榜樣——思州田家，因為給趙官家賣命，得到的好處叫整個西南諸蕃震動。
田家直接在交州開了兩個分基地——田仕儒的次子、幼子，分別受封於交趾門州、廣源州，以北門州都巡檢、南廣源巡檢使的名義，得到了一片土地，而且是世襲罔替的土地！
除此之外，思州本家，也得到了重賞！
田士儒因戰功受封思州觀察使、思州義勇軍都指揮使兼思州知州，並進拜為思州開國公，加食邑兩千戶，食實封四百戶。
更特旨允許思州商貨，可以免過稅，行銷於廣南西路、廣南東路。
這實在是叫人眼熱！
一戰下來，田家裡子、面子全都拉滿！
關鍵，根據各家的情報，田士儒隨軍征討交趾，壓根就沒打過什麼困難的仗，損失不過數百而已。
所以，西南諸蕃，現在都紛紛表示——我也可以愛大宋，我也可以出兵為官家作戰！
願意給大宋自帶乾糧賣命。
這也是時代特色了。
不要看大宋，並非是漢唐那樣的大一統的王朝。
可大宋卻得到了周圍少數民族以及儒家文化圈內的認可。
在無數人眼中，大宋是正統，是文明的象徵，是地上天國。
沒辦法，漢唐留下的遺產，太豐厚了。
豐厚到近乎取之不盡用之不竭！
……
與其他各國使者不同。
吐蕃賀使蘇南黨徵，多少有些心不在焉。
這主要是因為，他在入朝的路上，被熙河的趙卨，帶著朝拜了在抹邦山上的資聖禪院，並供奉了酥油、黃金、白銀等貢品，還聽過了那位普濟懷恩法師的講法。
不得不說，智緣的嘴巴，確實是厲害，配合他那張極具欺騙性的臉，幾乎就是菩薩降世了。
而蘇南黨徵，本來就信佛，在資聖禪院，聽過智緣的講法後，他就難以自持了。
滿腦子都是智緣講的那些東西。
這些日子，他越想越覺得對，只恨不能常伴佛前，日常沐浴佛法。
甚至，已經有了在資聖禪院出家，追隨普濟懷恩大師的想法——吐蕃貴族出家是很正常的事情。
很多人都會在勢弱的時候，通過出家，迴避對手的打擊，給自己保存實力，等待機會。
吐蕃人的遊戲規則，也允許這個對手出家，以避免無止境的內耗。
通常，一個人只要出家了，對手就不會再窮追猛打。
而正好，蘇南黨徵也聞到了些青唐城內不太對勁的氛圍。
他也有出家的這個現實需要。
所以，蘇南黨徵現在滿腦子都是，自己該如何在資聖禪院出家，並拜普濟懷恩大師為師學習佛法的念頭。
他壓根就不關心別的事情。
(本章完)