第680章 冬至眾生

　
  “君有命，臣豈敢不從？”

“三哥……”王安禮有些驚訝的看向王安石。

他是清楚自己哥哥的為人的。

正所謂：朝聞道，夕死可也！

想要他放棄自己的道？
不可能！
他寧肯死，都不會改變自己的理想與抱負的。

他若是肯在這個方面委屈求全，熙寧九年就不會辭相了。

“術算幾何亦為聖人之道！”王安石淡淡的道：“當初變法，倡立算學、律學，便是老夫的主張！”

這也是古文復興運動以來的趨勢。

大家都說要復古，直接回到聖人們的時代。

自然要和聖人看齊。

而聖人提倡什麼？
君子六藝，不可偏廢！
有教無類，因材施教！
“再說了……”王安石將那本小冊子翻到最後一頁，然後遞給王安禮：“和甫看吧！”

“這就是官家給我的真正生辰禮物！”

王安禮低下頭，便看到一行標準的楷書，書法筆跡很淺，但功力卻不錯。

民可使由之不可使知之。

這是《論語.泰伯》篇中的話。

然後，王安禮的瞳孔就猛然放大！

因為，映入眼簾的是不同的斷句方式。

民可使由之，不可使知之。

民可使，由之；不可使，知之！
民可，使由之；不可，使知之！
……

王安禮的大腦在此刻直接宕機。

他驚恐的抬起頭，看向王安石。

王安石也看向他。

他們兄弟都是儒家宗師，自然也都知道，這種全新的斷句方式，對於儒家經典而言意味著什麼？
意味著他們兄弟，可以用此隨意裁剪、割裂聖人之言。

而王安石本就是此中翹首！
一部《字說》，一本《三經新義》，基本都是在以聖人之名，言自身之道。

六經注我？

錯！
我寫六經，六經該依我的意思來！

這種用符號斷句的方式來句讀，看著簡單，但到了王安石手中，其作用遠勝十萬大軍！

這將顛覆天下文壇格局！

王安禮的手都顫抖了。

以至於他沒有注意到附在這些斷句方式之後的，用阿拉伯數字與中土數字的對照表以及加減乘除等數學符號。

“三哥……”他顫抖著聲帶。

“嗯！”王安石看向他：“和甫，此時需和甫傾力相助！”

自然，興學這種事情，只能找官府要錢。

江寧府的寬剩錢和商稅，就是王安石所需要的。

另外，人才也需要王安禮這個還未致仕的前執政幫忙招募。

王安禮點頭應是：“三哥放心，一切都包在小弟身上！”

這件事辦好了，王家子子孫孫，受益無窮！

他們兄弟也能功成名就，流芳青史。

他沒理由不做！

……

元祐元年十一月庚午（十六），冬至日。

趙煦剛剛醒來，向太后和太皇太后就已經穿戴著嶄新的衣服，在他榻前了。

而狄薔、孟卿卿、文燻娘三女，也都穿上了新衣服，俏麗的侍立在一旁。

“官家冬至喜樂安康……”太皇太后首先道賀。

“六哥冬至喜樂安康！”向太后也微笑著送上祝福，同時有女官，奉來一件嶄新的玄色裘衣，敬獻於御前。

“臣妾等恭祝官家冬至喜樂安康……”諸女官們集體下拜。

趙煦笑起來：“太母、母后冬至喜樂安康……”

“諸卿冬至喜樂安康！”

冬至，是大宋最重要的節日之一。

在如今，冬至大過年！
這是因為，在傳統的人文意識中，冬至是陰盛已達到頂點的象徵。

從這一天以後，陽氣將逐漸復甦。

在傳統的社會，這意味著，新的一年的開始。

事實上，在周代，十一月才是歲首。

在復古風氣很重的大宋，自然就越發重視冬至了。

而對趙煦來說從今天開始，他放寒假了。

經筵自冬至日休課，一直要到來年立春，才會重開。

“請官家展御足，履新襪、穿新鞋。”孟卿卿與狄薔一左一右各捧著一雙嶄新的鞋子與襪子上前拜道。

趙煦微笑著點頭，然後伸出腳。

冬至穿新鞋襪，同樣是一個無比古老的傳統。

孟卿卿柔順的上前，為趙煦穿上了一雙用著羊絨紡紗而制的新襪子，狄薔則將一雙嶄新的絲製鞋給趙煦穿上。