要離刺荊軻 作品
第793章 趙煦：不賺就是虧(第2頁)
這些東西會跟隨一個官員的一生，併成為一些圈子的准入門檻。
像這個張問，他是制科進士的出身。
這就是鄙視鏈的最高點！
可以俯瞰並鄙夷其他所有出身途徑的文人。
而這個張問的起家之地，是在西北的延州。
這是西軍背景啊！
而且……
故贈成州團練使種公？
趙煦問道：“可是諱世衡的那一位種公？”
“聖明無過陛下！”
趙煦搓了搓手。
種世衡的幕府機宜文字啊！
作為種家軍的創立者，種氏將門可是西軍最大的山頭之一！
能與之媲美的，只有府州的折家了。
見著趙煦對此似乎很感興趣，王子韶立刻就道：“陛下，以臣所知，故贈成州團練使諸子，如古、誼等迄今仍以子侄之禮敬重臣問……”
“哦！”趙煦點點頭。
心中明白，這個張問大概就是種家在朝堂上的代言人與盟友了。
所以……
他蹉跎至今，未能升待制也是這個緣故嗎？
因為犯了忌諱？
趙煦旋即就在心中否定了這個猜測。
因為，大宋的士大夫們，他們中有蠢的，有壞的，甚至有又蠢又壞的。
但，這些人的階級立場和階級覺悟卻是黑不得的。
哪怕是後來的南宋小朝廷，到了山窮水盡的時候。
依然有著數千名士大夫，心甘情願的跟著小皇帝一起跳海。
要知道，他們面對的可是帶元的無下限招撫！
只要投降歸順，就可以享受各種特權。
而就是這樣的一個已經山窮水盡的小朝廷，卻能讓數以千計的士大夫，心甘情願的跟著跳海殉國。
何況是現在的大宋士大夫？
所以，張問或許會和種氏將門有聯繫，會幫他們說話，但絕不會把屁股坐到種家的立場上，更不要說去做一些犯忌諱的事情了。
趙煦看向王子韶，道：“繼續說……”
“諾……”
“臣問在種公幕府數年，後在景佑元年經鎖廳試入京科舉，為甲戌科進士……”
“得中進士後，初授大名府通判……”
“正是在大名府任上，臣問賢名開始顯露……仁廟曾贊其：用心悉如問，何患赤子之不安也？”
趙煦聽著，問道：“仁廟因為何事稱頌？”
王子韶楞了一下，答道：“奏知陛下，因年事久遠，臣所知並不詳盡，只知似與昔年群牧司與大名府士紳百姓爭利有關……”
趙煦咪起眼睛來。
群牧司嗎？
汴京舊有諺語：三班吃香，群牧吃糞。
從這句諺語，你就能知道，群牧司過去都是一群蟲豸。
這些傢伙，不會放過每一文從他們面前經過的銅錢。
哪怕是各地牧監的牛糞、馬糞，也會被他們撿拾起來，變成自己吃喝玩樂的開銷。
而群牧司在被罷廢前，長期是由衙內們以及內臣們把持的。
所以，這個張問曾經鬥贏了群牧司的那些蟲豸？
可是，彼時他大概率最多隻是一個京官！
京官鬥贏群牧司的衙內和內臣？
這是什麼童話故事啊！
趙煦本能的第一反應是不信。
這大宋是個什麼樣子，他難道還不知道？
哪怕是現在也是一般的。
譬如說店宅務裡的那些賬，外廷的士大夫誰敢碰？
別說小小的京官了，就算是朝官，今天碰，明天就得收拾包袱去嶺南吃荔枝。
但旋即，趙煦就注意到了王子韶話裡的關鍵——大名府士紳百姓與群牧司爭利？
士紳百姓？
趙煦微笑著，他知道的，這是標準的士大夫敘事。
有事士紳百姓，無事哪來的布衣黔首，也配碰瓷吾輩士大夫？
熙寧變法以來，類似的敘事，層出不窮。
所以，這張問只是被人推到臺前和群牧司唱對臺戲的打手？
其後面，應該站著應該就是大名府本地的士紳。
考慮到仁廟的話——用心悉如問，何患赤子之不安也？
央地矛盾嗎？
這倒是有意思了。
眾所周知的，在大宋，每當出現央地矛盾，一般都是中央吊著地方打。
譬如東南六路，就長期在為汴京人負重前行！
但當年的大名府，卻打贏了汴京。
甚至還讓仁廟都公開稱讚了被人推到臺前來的張問。
所以，這大概率只能說明一個事情——神仙打架！
這樣想著，趙煦就讓王子韶繼續介紹。
“臣問大名府任滿，遷河北路提刑……”
這就印證了趙煦的猜測。
從京官直接跳到了一路監司，即使大概率只是權發遣，但這也屬於飛昇。
仁廟時代的大宋官場，論資排輩的現象極其嚴重。
幾乎能與現代日本企業裡的年功序列相媲美。
不出現特殊情況，所有官員都只能按照磨勘，循序漸進。
從一州通判，飛昇一路監司。
這隻能是背後的神仙出手了。
那麼，在大宋，盤踞在大名府的神仙是誰呢？
像這個張問，他是制科進士的出身。
這就是鄙視鏈的最高點！
可以俯瞰並鄙夷其他所有出身途徑的文人。
而這個張問的起家之地，是在西北的延州。
這是西軍背景啊！
而且……
故贈成州團練使種公？
趙煦問道：“可是諱世衡的那一位種公？”
“聖明無過陛下！”
趙煦搓了搓手。
種世衡的幕府機宜文字啊！
作為種家軍的創立者，種氏將門可是西軍最大的山頭之一！
能與之媲美的，只有府州的折家了。
見著趙煦對此似乎很感興趣，王子韶立刻就道：“陛下，以臣所知，故贈成州團練使諸子，如古、誼等迄今仍以子侄之禮敬重臣問……”
“哦！”趙煦點點頭。
心中明白，這個張問大概就是種家在朝堂上的代言人與盟友了。
所以……
他蹉跎至今，未能升待制也是這個緣故嗎？
因為犯了忌諱？
趙煦旋即就在心中否定了這個猜測。
因為，大宋的士大夫們，他們中有蠢的，有壞的，甚至有又蠢又壞的。
但，這些人的階級立場和階級覺悟卻是黑不得的。
哪怕是後來的南宋小朝廷，到了山窮水盡的時候。
依然有著數千名士大夫，心甘情願的跟著小皇帝一起跳海。
要知道，他們面對的可是帶元的無下限招撫！
只要投降歸順，就可以享受各種特權。
而就是這樣的一個已經山窮水盡的小朝廷，卻能讓數以千計的士大夫，心甘情願的跟著跳海殉國。
何況是現在的大宋士大夫？
所以，張問或許會和種氏將門有聯繫，會幫他們說話，但絕不會把屁股坐到種家的立場上，更不要說去做一些犯忌諱的事情了。
趙煦看向王子韶，道：“繼續說……”
“諾……”
“臣問在種公幕府數年，後在景佑元年經鎖廳試入京科舉，為甲戌科進士……”
“得中進士後，初授大名府通判……”
“正是在大名府任上，臣問賢名開始顯露……仁廟曾贊其：用心悉如問，何患赤子之不安也？”
趙煦聽著，問道：“仁廟因為何事稱頌？”
王子韶楞了一下，答道：“奏知陛下，因年事久遠，臣所知並不詳盡，只知似與昔年群牧司與大名府士紳百姓爭利有關……”
趙煦咪起眼睛來。
群牧司嗎？
汴京舊有諺語：三班吃香，群牧吃糞。
從這句諺語，你就能知道，群牧司過去都是一群蟲豸。
這些傢伙，不會放過每一文從他們面前經過的銅錢。
哪怕是各地牧監的牛糞、馬糞，也會被他們撿拾起來，變成自己吃喝玩樂的開銷。
而群牧司在被罷廢前，長期是由衙內們以及內臣們把持的。
所以，這個張問曾經鬥贏了群牧司的那些蟲豸？
可是，彼時他大概率最多隻是一個京官！
京官鬥贏群牧司的衙內和內臣？
這是什麼童話故事啊！
趙煦本能的第一反應是不信。
這大宋是個什麼樣子，他難道還不知道？
哪怕是現在也是一般的。
譬如說店宅務裡的那些賬，外廷的士大夫誰敢碰？
別說小小的京官了，就算是朝官，今天碰，明天就得收拾包袱去嶺南吃荔枝。
但旋即，趙煦就注意到了王子韶話裡的關鍵——大名府士紳百姓與群牧司爭利？
士紳百姓？
趙煦微笑著，他知道的，這是標準的士大夫敘事。
有事士紳百姓，無事哪來的布衣黔首，也配碰瓷吾輩士大夫？
熙寧變法以來，類似的敘事，層出不窮。
所以，這張問只是被人推到臺前和群牧司唱對臺戲的打手？
其後面，應該站著應該就是大名府本地的士紳。
考慮到仁廟的話——用心悉如問，何患赤子之不安也？
央地矛盾嗎？
這倒是有意思了。
眾所周知的，在大宋，每當出現央地矛盾，一般都是中央吊著地方打。
譬如東南六路，就長期在為汴京人負重前行！
但當年的大名府，卻打贏了汴京。
甚至還讓仁廟都公開稱讚了被人推到臺前來的張問。
所以，這大概率只能說明一個事情——神仙打架！
這樣想著，趙煦就讓王子韶繼續介紹。
“臣問大名府任滿，遷河北路提刑……”
這就印證了趙煦的猜測。
從京官直接跳到了一路監司，即使大概率只是權發遣，但這也屬於飛昇。
仁廟時代的大宋官場，論資排輩的現象極其嚴重。
幾乎能與現代日本企業裡的年功序列相媲美。
不出現特殊情況，所有官員都只能按照磨勘，循序漸進。
從一州通判，飛昇一路監司。
這隻能是背後的神仙出手了。
那麼，在大宋，盤踞在大名府的神仙是誰呢？