第608章：以魔為名，致命陷阱

 彌羅混元真經自帶的劍典，涉及到道則以上層次。
這門劍典，有個很特殊的點，那就是修行極難，比真經本身，要難得多，高難度的同時，其威力也極強大，如能徹底綻放，必定驚天動地。並且。這一門劍典，不再是九式，而只有六式，這六式，貫穿太乙，大羅，道境，每領悟一式，對實力的提升，是巨大的。而這六式，每一式的難度，都極大，正常情況，就算是天資橫溢之輩，都可能需要花費數千年乃至數萬年。甚至，晉升了大羅仙尊境後，都不一定能領悟太乙兩式。當下。在七階御劍，七階劍界，七階念界挪移難以產生質變的現階段，韓易這兩個修行思路，能讓他的實力提升一定可觀的幅度。思索了片刻，韓易還是選擇了第一個修行思路，也即是先修行胎化易形仙術至七階。彌羅混元劍典的修行，他還捉摸不透，但胎化易形仙術，他修行了三千年，已是熟稔於心，突破之，乃是水到渠成之事。等突破了這一門仙術，他騰出手來，再去修行劍典，也不遲。除此之外。他還準備收集關於太神山的信息，看這個渾沌勢力的神族，和極古大世界太古古神，有何相同和不同之處。甚至。如機會合適，如原術所說，他會親自前往太神山，尋求古神機緣。韓易的虛極境已至巔峰，他謹記原術仙尊的教誨，並沒有冒然突破至虛極極限，以免觸發道則禁忌，降下道劫和毀滅。即使能以強大實力，硬抗過道劫，晉升造化境後，也會引來太古古仙和古妖出手，親自滅殺。能修改極古道則的古仙和古妖，毫無疑問，必定是最頂尖的道祖，乃至天尊，面對這等敵人，韓易沒有絲毫反抗能力。所以，除非有最明確的解決辦法，不然他不會輕易拿自己的命去嘗試。而在聽到太神山的神族時，韓易內心便有一個想法。既然極古大世界的道則被修改，限制了古神渡劫，就算是渡劫後也會被感應出來，可是，他如果不在極古渡劫呢？他離開極古，到了混沌中其他地方渡古神劫，是否便能避開極古的約束，晉升造化。這個想法，需要滿足兩方面的要求，一方面，混沌之中某個地方，需要有渡古神劫的環境。第二個方面，在極古之外，渡過古神劫，晉升造化境後，等他返回極古，不會被古仙和古妖感應到。兩個修行路線選擇，加上古神體系需求突破機會，便是韓易接下來的側重點。不過。在此之前，他還想要嘗試用道晶修行，將資深境界再推進些，等過段時間，穩定後，才修行胎化易形仙術。將諸多念頭一一壓下，韓易開始修行。他取出道晶，歲燭道祖和萬劫道祖各自給過他一百道晶，這兩百道晶，已不算少的。道晶乃是大道的結晶，對仙君和仙尊的修行，都能起到大作用，乃是仙君以上仙人的硬通貨。道晶來源有兩個方面，一個是道祖攫取天地大道，凝聚而成，這種方式，道祖也需要花費不小的力氣，第二種，則是天地自然孕育而成。一般而言，道晶來自第二種，類似於靈脈中孕育靈石一樣，乃是天地之物。仙君的修行，便是領悟道則，將道則融合進仙靈界，讓仙體仙力仙魂更進一步增強，和大道契合，一舉一動，撬動大道之力，這便是仙君比金仙強大無數倍的原因，兩者的層面已是不同，不啻雲泥。其實。仙尊也是同樣的修行方式。只不過，仙尊的仙靈界內，道則經過第一次圓滿，對現實的影響，某種程度上，接近於大道。至於仙尊構築界天，顯化仙界，其實根本原因，便是如此一來，可以讓他們的界天內的道則，更加趨向於大道之力，修行更快。如不顯化，實際上也可以。而到了道祖，其界天內的道則徹底圓滿，誕生真正屬於本界天完整的大道，本質上，除了大小和威力之外，和大世界並無不同。至此，方可稱謂道祖，大道創世之主。這一過程，簡單說，就是仙靈界學習大世界，仙靈界中的道，複製大世界大道，慢慢形成自己道，最終蛻變為本質不弱於大世界大道的過程。也正因為學習複製大世界的大道，而大世界大道，最核心的，便是三千大道，因此仙君突破至仙尊的標誌，便是領悟了三千道則。普通仙君領悟至一千道則，會有第一重蛻變，可入資深。資深仙君領悟至兩千道則，會有第二重蛻變，可入巔峰。而巔峰仙君領悟至三千道則，界天圓滿，成了大世界的雛形，可突破至仙尊。

這便是仙君的修行進階之路。