攜劍遠行 作品

第107章 方來鵲一戰封神(第2頁)

  通過率連十分之一都沒有!

  自開元以來的佛教從業資格考核,已經越來越懶散,寺廟裡面魚龍混雜,也是什麼貨色都有,素質比剛剛執行考核的時候拉下了很大一截。

  長安那邊都是如此,就更別提河西這種偏遠邊鎮了。寺廟裡藏汙納垢是常態,沒有誰家是乾乾淨淨的。

  在這邊的寺廟裡面揪出幾個曾經打家劫舍過的盜匪,完全不是啥稀奇事。

  終於,西行寺的佛教資格考試結束了,除了有一個剛剛來幾天的人沒有考核以外,其他僧侶一個沒差,全都被方重勇給掛了一遍。

  “聖子來了。”

  “就是那個瞎子麼?”

  “他才來幾天?能背兩百卷經書?”

  “嘿嘿,要不怎麼說是聖子呢?”

  正在這時,佛堂內竊竊私語,有嘲諷之意。

  眾人便看到閉著眼睛的方來鵲,被一個僧侶扶著,走到抽籤的地方。整個西來寺,就只剩下他一個人沒有參與考核了。

  “既然住持說你是聖子,那你便直接算下下籤吧。

  我佛慈悲,我不入地獄誰入地獄,聖子乃是受到我佛眷顧的人,自然是不怕艱難險阻。

  聖子可以開始了。”

  方重勇裝作不認識方來鵲,語氣冷淡的大聲說道。

  聽到方重勇這麼說,佛堂內所有人的目光都看向方來鵲。

  平日裡方來鵲痴痴顛顛的模樣,甚至出門打醬油方重勇都擔心他惹禍。但方來鵲今日至少看上去還算靠譜。

  聽到方重勇的話,方來鵲面色平靜開始背誦《金剛經》。

  密宗經典有三大部:

  第一部稱之為集聚招引三外乘,亦是稱顯教三部。

  就是指:聲聞乘、獨覺乘和菩薩乘這三乘。

  密宗經典的第二部稱之為苦行明覺三內乘,又稱三外部。就是指:事部乘、行部乘和瑜伽乘。

  密宗經典的第三部稱之為深密隨轉方便三內乘,也稱內三乘。也就是指:瑜伽乘、隨類瑜伽乘和最極瑜伽乘或無上瑜伽乘。

  此最後三乘部也就是大乘密宗經典的大圓滿。

  這些東西,方重勇啥也不懂,也根本不明白方來鵲在背誦什麼東西。

  方來鵲自己也不知道自己在背誦什麼東西,但他就是記得清清楚楚,一字不差!甚至法成當初教的時候讀錯了幾個字,他也將其錯字原封不動的背出。

  不過在場沒有人聽出來。

  不知不覺,方來鵲已經背完三百卷經書,做記錄的僧侶剛要示意考核結束,卻見方重勇對著他擺了擺手,示意他不要干擾方來鵲裝逼。

  三百卷,四百卷,五百卷……記錄卷數的僧侶急得滿頭大汗。

  這“瞎子”來寺廟沒幾天,甭管他是不是裝瞎的,這麼短時間內把寺廟裡的經書背下來,那也不是常人能辦到的事情啊!

  這種“機械性記憶”,很考驗人的記憶能力,比理解性記憶難太多了。

  “可以了,不愧是聖子啊,這些經書,果然是佛祖直接告知你的。”

  當方來鵲背到第六百卷的時候,方重勇忽然打斷他說道。

  他的目的已然達到,那就沒必要繼續做一些無聊的事情了。

  “考核未達標的僧侶,暫時不要離開寺廟,等候甘州府衙那邊的通知。西行寺的考核已經結束,明日開始對顯宗寺廟進行考核,無關人員都散去吧。”

  嚴莊得到方重勇的示意,大聲宣佈道。

  沒有人關注他,所有人的目光都在剛才大放異彩的方來鵲身上。

  今日方來鵲這一手背書的絕活,可謂是“一戰封神”,直接給自己掛上“河西背書王”的稱號。

  走出西行寺,牛仙客笑眯眯的對方重勇揶揄道:

  “老夫陪伱演了這出戏,你是不是也該給本官說說打算了。你在河西給將士們寫家信,他們都稱你為家信刺史,老夫倍感安慰啊。”

  聽這話就知道,牛仙客是過河西來給方重勇幫忙的,完全沒想過找茬。

  “請牛尚書府衙書房一敘,某正好有大事要說。”

  方重勇對牛仙客恭敬叉手行了一禮。

  ……

  “在朔方接到聖人的詔令後,我便馬不停蹄的趕到河西,路上有些話不方便說。你能不能給某交個底,你是不是為了給甘州免除雜稅,而撒了一個彌天大謊?”

  一進府衙內甘州刺史辦公的書房,牛仙客便開門見山的問道。

  他最怕這些么蛾子,撒謊容易,圓謊可太難了。

  河西的情況,他非常瞭解,並無冶煉的條件。如果有,他早就辦了,何苦幾十年為官都在此處毫無建樹?

  正因為對河西本地民情很熟悉,所以牛仙客很慎重。

  方重勇這種玩法,對牛仙客來說並不陌生,只是操作的方式還是略有差別。

  以前都是河西這邊的地方官員對中樞抱怨一下,或者又說找到了祥瑞什麼的,進獻到長安以後,多半都可以獲得一定程度的稅負減免。