攜劍遠行 作品
第444章 變生肘腋(第2頁)
這個口子開了，後患無窮。
當然了，這些破事就沒必要跟阿布思說了。
「安節帥，河北那地方，人生地不熟的。同羅部在河曲之地經營多年，就讓我們拋棄開發好的土地，這這這……這不合適吧？」
阿布思一臉委屈的詢問道。
平心而論，確實挺不合適的！
安思順也有點同情阿布思了。為了在大唐混口飯吃，連名字都改了。這些年大唐邊鎮有事，阿布思也是要人給人；要錢沒有，還是給人。
「這樣吧，此事你佯裝不知即可，拖下去。時間拖過去，聖人說不定就忘記了。
皇甫惟明不缺兵馬，他只是缺乏在前面當傀儡捱打的倒黴鬼。」
安思順給了阿布思一個建議，總結一個字，就是：苟！
能不動就不動，只要朝廷沒有大軍壓境，那便一直苟著。
現在中樞的那些宰相尚書們，一大堆焦頭爛額的事情要忙。缺錢要撈錢，旱災蝗災的善後，河道的疏通等等，都要操心。
還真顧不上阿布思這點「小蝦米」一般的麻煩。
安思順不傻，他已經把皇甫惟明的心思揣摩透了，也把基哥的心思琢磨透了。
基哥現在就是懶政，怕麻煩，能不動就儘量不動。
皇甫惟明說可以就近調度阿布思部前往幽州或者營州，而阿布思的同羅部是城旁部落，不算是正規軍編制裡面的人。
基哥用起來不心疼，也不必為編制的問題扯皮。
所以此事就這麼「順水推舟」辦了。
只要阿布思苟住，找藉口推三阻四不去河北。到最後朝廷要麼不急，忘記此事；要麼在皇甫惟明的催促下，找別人幫忙。
苟，也是一種智慧！在看透了局面的情況下，很多時候「苟」甚至是最好的解決之法。
「安節帥是說，讓某一直找藉口，說不方便去河北，拖一段時間再說，對麼？」
阿布思疑惑問道，不得不說，這跟他的心理價位很有一些距離。
按照阿布思的想法，安思順應該是名正言順的對他下達「調令」，徵調阿布思部。然後他便可以推脫掉皇甫惟明那邊的圈套了。
可是安思順的辦法，顯然有點「事不關己高高掛起」，不肯承擔責任。
「你部雖然地跨朔方河東兩鎮，並且大部分在河東的河曲之地，跟河東這邊打交道很多。但你的軍籍，卻又是在朔方。
本節帥無權給你直接下達軍令啊。」
安思順無奈嘆息道。
這又是朝廷的「制衡之道」，明明阿布思部所在的領地大部分都在河東節度使的轄區，但卻又給對方上了一個朔方的軍籍。
如此一來，無論是朔方還是河東節度使想搞事情，身上就又多了一道無形枷鎖。
<divcss=ntentadv>當然了，有軍籍，不代表就從軍了。
這只是說明一旦有事，可以聽從調遣。軍籍在哪裡，就聽哪裡的調遣。
類似制度繼承於初唐的「番上」，某人在軍籍，不代表他在軍中。
比如說關中的兵員，去了邊鎮服役，軍籍還是在關中。隨便什麼時候，關中那邊一紙調令，便能將關中軍籍的士卒調走，而不是聽從本地軍政長官的命令。
這些都是大唐的「老規矩」了，只不過阿布思這個外來戶，不太明白這些彎彎繞繞而已。
但自小便在隴右鎮從軍的安思順，心裡卻是非常明白的！他給阿布思下達軍令，這種事情是朝廷乃至聖人的大忌。
「這麼說來，某若是去朔方那邊要一道軍令，是不是就可以不用調動去河北了？」
阿布思一臉興奮問道。從剛才安思順的話語中，他發現了一件似乎「很有意思」的事情。
「此舉也並無不妥，只是……」
安思順微微點頭道，欲言又止。他其實是想說，與回紇人同源的同羅部，也是鐵勒九姓之一啊。這個節骨眼去朔方，真是挑了個好時節！
也罷，既然阿布思要去頭鐵，安思順也由得他去，讓他被現實毒打一頓，腦子就會清醒了。
正在這時，書房被人推開。安思順麾下親信數人走進書房，隱隱將他保護起來，眾人身後還有一隊禁軍打扮的丘八，和一個穿著紅色宮服的宦官。
「安思順，有人告你謀反。證據確鑿，聖人震怒，跟我們回長安，向聖人自辯吧。
你的職務，由節度留後暫代！聖旨在此！」
那名宦官拿出一份寫著聖旨的黃色絹帛，毫不客氣的說道。
當然了，這些破事就沒必要跟阿布思說了。
「安節帥，河北那地方，人生地不熟的。同羅部在河曲之地經營多年，就讓我們拋棄開發好的土地，這這這……這不合適吧？」
阿布思一臉委屈的詢問道。
平心而論，確實挺不合適的！
安思順也有點同情阿布思了。為了在大唐混口飯吃，連名字都改了。這些年大唐邊鎮有事，阿布思也是要人給人；要錢沒有，還是給人。
「這樣吧，此事你佯裝不知即可，拖下去。時間拖過去，聖人說不定就忘記了。
皇甫惟明不缺兵馬，他只是缺乏在前面當傀儡捱打的倒黴鬼。」
安思順給了阿布思一個建議，總結一個字，就是：苟！
能不動就不動，只要朝廷沒有大軍壓境，那便一直苟著。
現在中樞的那些宰相尚書們，一大堆焦頭爛額的事情要忙。缺錢要撈錢，旱災蝗災的善後，河道的疏通等等，都要操心。
還真顧不上阿布思這點「小蝦米」一般的麻煩。
安思順不傻，他已經把皇甫惟明的心思揣摩透了，也把基哥的心思琢磨透了。
基哥現在就是懶政，怕麻煩，能不動就儘量不動。
皇甫惟明說可以就近調度阿布思部前往幽州或者營州，而阿布思的同羅部是城旁部落，不算是正規軍編制裡面的人。
基哥用起來不心疼，也不必為編制的問題扯皮。
所以此事就這麼「順水推舟」辦了。
只要阿布思苟住，找藉口推三阻四不去河北。到最後朝廷要麼不急，忘記此事；要麼在皇甫惟明的催促下，找別人幫忙。
苟，也是一種智慧！在看透了局面的情況下，很多時候「苟」甚至是最好的解決之法。
「安節帥是說，讓某一直找藉口，說不方便去河北，拖一段時間再說，對麼？」
阿布思疑惑問道，不得不說，這跟他的心理價位很有一些距離。
按照阿布思的想法，安思順應該是名正言順的對他下達「調令」，徵調阿布思部。然後他便可以推脫掉皇甫惟明那邊的圈套了。
可是安思順的辦法，顯然有點「事不關己高高掛起」，不肯承擔責任。
「你部雖然地跨朔方河東兩鎮，並且大部分在河東的河曲之地，跟河東這邊打交道很多。但你的軍籍，卻又是在朔方。
本節帥無權給你直接下達軍令啊。」
安思順無奈嘆息道。
這又是朝廷的「制衡之道」，明明阿布思部所在的領地大部分都在河東節度使的轄區，但卻又給對方上了一個朔方的軍籍。
如此一來，無論是朔方還是河東節度使想搞事情，身上就又多了一道無形枷鎖。
<divcss=ntentadv>當然了，有軍籍，不代表就從軍了。
這只是說明一旦有事，可以聽從調遣。軍籍在哪裡，就聽哪裡的調遣。
類似制度繼承於初唐的「番上」，某人在軍籍，不代表他在軍中。
比如說關中的兵員，去了邊鎮服役，軍籍還是在關中。隨便什麼時候，關中那邊一紙調令，便能將關中軍籍的士卒調走，而不是聽從本地軍政長官的命令。
這些都是大唐的「老規矩」了，只不過阿布思這個外來戶，不太明白這些彎彎繞繞而已。
但自小便在隴右鎮從軍的安思順，心裡卻是非常明白的！他給阿布思下達軍令，這種事情是朝廷乃至聖人的大忌。
「這麼說來，某若是去朔方那邊要一道軍令，是不是就可以不用調動去河北了？」
阿布思一臉興奮問道。從剛才安思順的話語中，他發現了一件似乎「很有意思」的事情。
「此舉也並無不妥，只是……」
安思順微微點頭道，欲言又止。他其實是想說，與回紇人同源的同羅部，也是鐵勒九姓之一啊。這個節骨眼去朔方，真是挑了個好時節！
也罷，既然阿布思要去頭鐵，安思順也由得他去，讓他被現實毒打一頓，腦子就會清醒了。
正在這時，書房被人推開。安思順麾下親信數人走進書房，隱隱將他保護起來，眾人身後還有一隊禁軍打扮的丘八，和一個穿著紅色宮服的宦官。
「安思順，有人告你謀反。證據確鑿，聖人震怒，跟我們回長安，向聖人自辯吧。
你的職務，由節度留後暫代！聖旨在此！」
那名宦官拿出一份寫著聖旨的黃色絹帛，毫不客氣的說道。