六日四塵 作品
第七百八十八章 被選中的唐澤
看見唐澤筆下的詞，宮野明美眉頭一擰，本能就想要反駁：“鏡像？誰？木原川和姨父嗎？”
她嘴唇動了動，“不自量力”和“異想天開”之類的形容差點脫口而出，還是她看了看唐澤的臉色，才勉強按捺住。
不提被組織軟禁前的唐澤夫婦，就算是滿心戒備被迫為組織工作之後，唐澤一川身為一個團隊帶頭人，也是不容置喙的優秀。
富有人格魅力、備受愛戴，唐澤在怪盜團是什麼樣的地位，過去的姨父在自己的實驗室就是什麼樣的地位。
木原川，他在痴心妄想什麼？
“當然，我們現在需要探討的是木原川內心的真實狀態。你看木原川的樣子，他簡直太想成為我父親的鏡像了。”唐澤用筆尖繞著這個詞畫了個圓，“我這裡不只是在說他和我父親的相似，你應該知道，心理學中是存在"心理鏡像"這個概念的。”
這個理論延伸自社會心理學概念，代指的是人在人際交往過程中受到他人影響，而不自覺進行模仿的行為。
它既是人類社會活動和人際交往的一種現象，也是一種在他人身上找到了反射，從而建立心理層面的依存關係的過程。
“木原川此人究竟該如何評價暫且拋開不提，他是有真才實學的，不論是在哪個學科方面。這應該會是我們接觸到的第一個擁有等同面具使能力的目標，不得不考慮到他在認知訶學方面的學術能力，這是會影響到他殿堂的情況的。”
這是個具備洗腦能力，在現實中依靠一些手段就能刷出催眠debuff的目標，他的殿堂難度高不高的不一定，但是攻略的次數或者時長很大概率是要受限的，如果試圖用過影響他的陰影影響到他個人，說不定還會被他本人察覺
唐澤有必要為團員們簡略地闡述自己的淺略認知，於是他組織了一下語言，儘可能簡短地解釋自己的思考過程。
“我覺得會是這個關鍵詞，還是因為他一直在模仿我父親的原因。你們也知道，我的父母研究心理學是為了我，我是接受過一些社會化的認知訓練的。很多自閉症患兒缺乏和周圍世界交流的能力，無法正常理解他人的行為，給出合理反饋，所以想要融入社會生活，這種訓練是必不可少的。
“他們在訓練初期是將我視為一個情感缺失的患者對待的，默認我無法理解他人的行為和情緒，那段時間我父親一直在研究的理論，就是這套"鏡中我"。”
人可以認知到自己，也可以觀察到自己，但自我的觀念終究是需要依賴客觀和社會形成的。
從他人的視角中認知自己，想象自己的言行如何被他人觀察和評價，繼而形成是非觀、道德觀等社會生活的概念。
這個層面的自我認知就被稱作“鏡中我”，也即將他人視作鏡子，反顧自照之後形成的認知，也被稱為“社會我”。
基於這套傳播和社會化理論，加上心理學的觀點，唐澤一川制定了初期的訓練計劃。
這部分內容，被治療者唐澤自己當然是不知道的，當時他還沒有恢復過來，對外界的感知很模糊，這些資料來自繼承了全部研究內容的灰原哀。
唐澤將目光投向了抱著諾亞的布偶坐在桌對面，一直板著臉沒吭聲的小女孩。
看得出來，木原川模仿他父親，又試圖催眠然後利用唐澤的舉動大大激怒了她，參與進會議裡這麼長時間了，她就只是一直死死盯著木原川的照片不說話。
聽到唐澤開始聊心理學概念，她才終於抬起頭，淡淡掃視了一圈桌邊的所有人，突然開口。
“我同意唐澤的看法。假如要錨定木原川的內心世界，"鏡像"是個很貼切的概念。認知訶學作為一門新興學科，雜糅了很多不同的方向和專業，就像我們之前圍繞圖騰這個說法的討論一樣，象徵意義對認知而言至關重要。他模仿的足夠像，模仿的足夠貼近核心，長此以往下去，他就能從認知層面趨近自己模仿的對象。”
再也控制不住力度，她將桌上的照片捏出了褶皺，藍色的雙眼被憤怒點燃。
“然後，他就能獲得類似被模仿者的認知能力。所以你們之前的疑問是正確的。是的，他想將唐澤一川徹底取而代之。”
她嘴唇動了動，“不自量力”和“異想天開”之類的形容差點脫口而出，還是她看了看唐澤的臉色，才勉強按捺住。
不提被組織軟禁前的唐澤夫婦，就算是滿心戒備被迫為組織工作之後，唐澤一川身為一個團隊帶頭人，也是不容置喙的優秀。
富有人格魅力、備受愛戴，唐澤在怪盜團是什麼樣的地位，過去的姨父在自己的實驗室就是什麼樣的地位。
木原川，他在痴心妄想什麼？
“當然，我們現在需要探討的是木原川內心的真實狀態。你看木原川的樣子，他簡直太想成為我父親的鏡像了。”唐澤用筆尖繞著這個詞畫了個圓，“我這裡不只是在說他和我父親的相似，你應該知道，心理學中是存在"心理鏡像"這個概念的。”
這個理論延伸自社會心理學概念，代指的是人在人際交往過程中受到他人影響，而不自覺進行模仿的行為。
它既是人類社會活動和人際交往的一種現象，也是一種在他人身上找到了反射，從而建立心理層面的依存關係的過程。
“木原川此人究竟該如何評價暫且拋開不提，他是有真才實學的，不論是在哪個學科方面。這應該會是我們接觸到的第一個擁有等同面具使能力的目標，不得不考慮到他在認知訶學方面的學術能力，這是會影響到他殿堂的情況的。”
這是個具備洗腦能力，在現實中依靠一些手段就能刷出催眠debuff的目標，他的殿堂難度高不高的不一定，但是攻略的次數或者時長很大概率是要受限的，如果試圖用過影響他的陰影影響到他個人，說不定還會被他本人察覺
唐澤有必要為團員們簡略地闡述自己的淺略認知，於是他組織了一下語言，儘可能簡短地解釋自己的思考過程。
“我覺得會是這個關鍵詞，還是因為他一直在模仿我父親的原因。你們也知道，我的父母研究心理學是為了我，我是接受過一些社會化的認知訓練的。很多自閉症患兒缺乏和周圍世界交流的能力，無法正常理解他人的行為，給出合理反饋，所以想要融入社會生活，這種訓練是必不可少的。
“他們在訓練初期是將我視為一個情感缺失的患者對待的，默認我無法理解他人的行為和情緒，那段時間我父親一直在研究的理論，就是這套"鏡中我"。”
人可以認知到自己，也可以觀察到自己，但自我的觀念終究是需要依賴客觀和社會形成的。
從他人的視角中認知自己，想象自己的言行如何被他人觀察和評價，繼而形成是非觀、道德觀等社會生活的概念。
這個層面的自我認知就被稱作“鏡中我”，也即將他人視作鏡子，反顧自照之後形成的認知，也被稱為“社會我”。
基於這套傳播和社會化理論，加上心理學的觀點，唐澤一川制定了初期的訓練計劃。
這部分內容，被治療者唐澤自己當然是不知道的，當時他還沒有恢復過來，對外界的感知很模糊，這些資料來自繼承了全部研究內容的灰原哀。
唐澤將目光投向了抱著諾亞的布偶坐在桌對面，一直板著臉沒吭聲的小女孩。
看得出來，木原川模仿他父親，又試圖催眠然後利用唐澤的舉動大大激怒了她，參與進會議裡這麼長時間了，她就只是一直死死盯著木原川的照片不說話。
聽到唐澤開始聊心理學概念，她才終於抬起頭，淡淡掃視了一圈桌邊的所有人，突然開口。
“我同意唐澤的看法。假如要錨定木原川的內心世界，"鏡像"是個很貼切的概念。認知訶學作為一門新興學科，雜糅了很多不同的方向和專業，就像我們之前圍繞圖騰這個說法的討論一樣，象徵意義對認知而言至關重要。他模仿的足夠像，模仿的足夠貼近核心，長此以往下去，他就能從認知層面趨近自己模仿的對象。”
再也控制不住力度，她將桌上的照片捏出了褶皺，藍色的雙眼被憤怒點燃。
“然後，他就能獲得類似被模仿者的認知能力。所以你們之前的疑問是正確的。是的，他想將唐澤一川徹底取而代之。”