第一千零六十一章 假無敵真無敵(第3頁)

尹仙寧肯聽不見這些暖心的言語，哪怕晚幾十幾百年也好啊，最好是他尹仙這輩子都聽不見這種話，哪怕弟子都不在了，師父還在。

高孤笑了笑，伸手輕拍身邊弟子的胳膊幾下，“為師就是這麼個冷臉冷話的拗性子，喜歡跟自己跟外人犯彆扭，你們這些當弟子的，就只能多擔待些了。”

尹仙霎時間老淚縱橫，情難自禁，竟是舉步維艱，剛要想要穩住道心，強打精神，陪著師父下山去。

不曾想高孤拍了拍弟子的肩膀，然後率先坐在臺階上，微笑道：“尹仙，陪師父一起看看舊風景。”

高孤輕拍膝蓋，抬頭微笑道：“人身難得，良劍不終朽於匣。眼大如天，月黑風高夜，掩鼻人間臭腐場。”

“尹仙，你們千萬別讓這座地肺山，淪為這般只會令路人掩鼻的田地。修道的心氣，得道的仙氣，當然得有，俠氣，熱肚腸，同樣不可缺，肯去山外的爛泥潭裡邊打幾個滾兒的俗氣和膽氣，你們要多珍惜這樣的傻子，好好護道，讓這撥華陽宮道士的境界更高些，再高些。”

地肺山是一處公認的絕佳道場，既是七十二福地之首，又擁有一座躋身三十六小洞天之一的第六洞天。

山外靈氣匯聚成雲海滾滾，一收一放，如人呼吸，不過吞吐的，並無清濁之別，皆是天地間精
粹的靈氣和道氣。

浩然龍虎山天師府，與青冥地肺山華陽宮齊名。

同樣是各自天下獨一份的高真輩出，羽流雲集。

地肺山中宮觀殿閣、樓臺法壇、茅庵道院、丹井橋樑各種大小建築，僅是記錄在冊的，就多達八百餘處，號稱屋舍總計九千九百九十九間。

每逢廟會期間，來此祈福消災和燒香還願的善男信女，多達數十萬人。

現任地肺山的山主兼華陽宮的宮主，正是青冥天下十人之一，道號“巨嶽”的高孤。

其實地肺山歷史上，曾經出現過喧賓奪主的事情，曾有道觀，力壓華陽宮一頭，搶去山主頭銜。

是等到高孤接任宮主，才重新替自家道脈奪回山主稱號。

今日地肺山地界，開了一道大門，步入其中，便是另外一座地肺山。

是高孤施展大神通，心相所化小天地，足可以假亂真。

大門之內的這座洞天福地，就像山中數萬道官都已遷徙一空，除了山中各座宮觀的祖師堂並不存在，其餘建築、景象，甚至是流轉有序的天地靈氣，都與真相無異。修道之人若是在此煉氣，都是有真實效果的，但是隻要走出大門了，就會落個竹籃打水一場空的下場，一絲一毫的靈氣，都會一一歸還高孤。

地肺山之外的練氣士，在今天紛紛過門登山，浩浩蕩蕩，魚貫而入，粗略估算，得有數千人之多。

上山之前，門口會有華陽宮道官，給每位外人分發一顆丹藥，當然可以不收，但是不論身份和境界，幾乎所有遠道而來的道官都會默然收下丹藥，再打了個稽首，作為對華陽宮的致謝和還禮。

地肺山華陽宮自初代祖師開山立派以來，就訂立一條祖師堂規矩，後世歷代山主，都需要每甲子舉辦一場道會，修士不拘身份，只要不是那種窮兇極惡之輩，都可以來地肺山聽取華陽宮宮主的傳道。

與此同時，每一位進入地肺山地界的外界練氣士，都可以無償獲得一枚華陽宮秘製的珍稀丹藥。

故而歷史上的青冥十四州，許多練氣士，尤其是境界不高的山澤野修和小國道官，絕大部分，純粹就是為了那顆對他們來說堪稱價值連城的丹藥，專程趕來地肺山。與此同時，也不乏資質不俗、只是欠缺了一樁仙緣的道官，在地肺山聆聽華陽宮宮主傳道之後，修行路上渡過難關，打破瓶頸，勢如破竹，勇猛精進。

等到傳到高孤手上，道會規模擴大，且有了分類，為下五境、中五境和上五境練氣士，每甲子各有一次道會。

所以六十年之內，高孤每隔二十年，就會親自住持一場道會。但是最出奇之處，在於高孤的傳道之法，有不近人情的嫌疑。

因為高孤每次為下五境練氣士傳授道法，卻只講中五境的修行訣竅，為中五境練氣士傳道，卻是說上五境的修行風光，等到為上五境練氣士“授業解惑”，就轉去說下五境的修道關鍵處。在高孤成為地肺山主人的初期，就因為這麼不著調，給華陽宮招來非議無數，但是久而久之，

加上每一場道會，都會贈送不同品秩的獨門秘製靈丹，

所以即便所傳道法是虛，於己修行一無是處，可丹藥卻是實實在在的，哪怕自己用不著，轉去折算賣錢，或是贈送給晚輩，都無妨。

虧得高孤是青冥天下公認的煉丹第一人，否則光是這筆丹藥損耗，恐怕除了那座白玉京，任何一座頂尖宗門都折騰不起。

當高孤坐在臺階上的時候，

其實猶有一副高孤陽神身外身，就站在萬卷樓的頂樓廊道內，與另外一個白骨真人憑欄而立。

因為已是十四境，所以這些年來，高孤偶爾外出，都不是陰神陽神俱全的真身。

高孤說道：“亞聖曾有一句夫子自道，吾善養浩然氣。所以那個劍客阿良，才能改善出一種劍氣十八停。”

亞聖曾經遊歷青冥天下多年，最後從這邊帶走了那個元雱。

白骨真人點頭道：“單論煉氣一道，亞聖是最頂尖的高手，而且就算公開了，儒生之外，修士境界越高越學不到。不知道那個阿良是怎麼做到的，讓劍修都能學。”

白骨真人好奇問道：“你的合道之法，不是靠煉丹吧？”

高孤說道：“也算，也不算。”

白骨真人輕輕跺腳，疑惑道：“不會真是煉化了這個吧？”

高孤道號“巨嶽”。

青冥天下，山運遠遠多於水運。

以地肺山作為一條祖龍山脈，煉化地肺山以及隨之蔓延出去的眾多支脈。

高孤笑道：“真要鬧出這麼大的動靜，白玉京會聽之任之？”

白骨真人見他不願多說，就不再多問。

畢竟十四境修士的合道之路，外界知道得越少越好。

高孤問道：“如果你要斷絕陸沉的合道十五境之路，自己能夠成為自己，再無半點後顧之憂，你會怎麼做？”

白骨真人伸手撫摸欄杆，沉默片刻，緩緩道：“依葫蘆畫瓢，學蠻荒天下那邊的老大劍仙和老瞎子，在閏月峰躋身十四境，依靠武夫辛苦，得到一份可以不講理的大道庇護，穩步穩固境界，不斷道化周邊天地，成了氣候，形成尾大不掉之局面，如美人臉面，多出一塊疤痕。各大宗門，在青冥十四州境內紛紛揭竿而起，不斷脫離道官譜牒，自立門戶，與白玉京徹底劃清界線，憑此……

似乎想要說出一個最恰當的比喻。

高孤接話說道：“切割天下。”

先前在皓彩明月之中，碧霄洞主就曾與“師侄”陸沉有過一番開誠佈公的覆盤和論道。

要殺陸沉，何其難。

一人道法分出五夢七心相，氣象何等壯觀。

但是更早之前，陳平安看似無心隨意的“校書”一說，恰好命中陸沉的軟肋。

三千年來，依託一座白玉京，掌教陸沉卻始終超然獨立於天地，青冥天下就像一本道書，順其自然的陸沉，可以隨意翻看書籍內容，也可以隨意合上。

這就是翻書人的好處，但陸沉一旦必須親身入局，宛如成為一位筆耕不輟的寫書人，陸沉處境，就是一場……被請君入甕！

就像整座青冥天下，就會是陸沉深陷其中不可自拔的一座爛泥潭。

任你陸沉道法再高，手段再多，結果做什麼都是錯，此死局之無解，無解在即便天下大勢可平，唯有陸沉一顆道心不可平。

市井坊間，有些人會有潔癖，或是一種極其強大的、屬於自我約束的強迫症。

對於修道之人而言，追求的道心無瑕，其實就是一種最大的潔癖。

女冠吾洲，高孤，玄都觀的孫懷中，歲除宮的吳霜降，劍仙寶鱗，等等，這些與白玉京很不對付的大修士，與陸沉其實都關係不錯。

陸沉在這座天下沒有真正意義上的敵人。

餘鬥，能夠以殺止殺，有錯糾錯，與其自身道心無礙，大可以穿法衣，背仙劍，或現身十四州，或坐鎮白玉京，說不得真被餘鬥平定大亂，真就憑此功德圓滿，躋身十五境了。

但是唯獨陸沉不行，最不能行此道路。

若說大掌教寇名的無為，是一種最契合道祖以無為大有為的化境，但是陸沉其實與師尊道祖，本身就存在著一種極為微妙的大道分歧。

只要天下大亂，你陸沉只要自身道法的高度，無法高出作為師尊的道祖，陸沉終究還是一個白玉京道官，天下硝煙四起，十四州紅塵滾滾，陸沉必然會浸染因果無數，還怎麼合道十五境，如何順勢補缺道祖留下的位置？

明月道場中，碧霄洞主曾經有過一番大道推演，一條條脈絡相互牽引，由點及線，由線及面，

如果順著那位老觀主的脈絡走下去，陸沉心中的整座青冥天下，就是一位原本絕代佳人，一覺醒來，變成了個滿臉麻子的女子。

最終一塊棋盤之上，除了高孤這撥註定要與白玉京、餘鬥掰手腕的大修士，還有閏月峰辛苦，鴉山林江仙，山海閣楊傾，徐棉，米賊餘孽王原籙，脫離白玉京、自立門戶的張風海，還有青神王朝的雅相姚清，道號復勘的朝歌……他們都將是白玉京和陸沉的仇寇。再將這塊棋盤豎起如牆壁，就是一堵望之生畏且滿心厭惡的“疥壁”，就那麼擋在陸沉的道路之上，繞不過，陸沉除非打破牆壁，才能繼續大道前行。

“幾乎所有人，都無法用實力支撐起各自心中某個最大的想法。”

“眼高手低，比如我就是，道友你也是。”

“可以心想事就成的，萬年以來，看遍歷史，屈指可數，蠻荒周密，思慮縝密，無所不用其極，瘦天下而肥一己之道，再登天離去，竟然還能反哺蠻荒。白帝城鄭居中，明明白白以魔道自居，估計他很快就可以做成一樁萬年未有的壯舉了。繡虎崔瀺，將事功做到極致，如果崔瀺稍有私心，恐怕後果不堪設想。年輕一輩裡邊，好像唯有斐然和張風海了，徐雋只能算半個，他更多不靠自身，還是得看運勢。”

白骨真人終於插話一句，“不還有個名氣很大的末代隱官，陳十一？都不入道友的法眼？”

高孤笑著搖頭，“他太過婦人之仁，心慈手軟。當然，如此人物，世道之上多多益善。當然了，他畢竟還很年輕，實在是太年輕了，所以將來他會如何，未來成就到底有多高，道友你倒是可以拭目以待。”

“白玉京，成也餘鬥，敗也餘鬥。”

“青冥天下，無錯也是餘鬥，有錯也是餘鬥。”

“真是豪傑。”

“以前一萬年，以後一萬年，道祖，餘鬥，尚未確定的某人，真豪傑，僅此三人而已。”

白骨真人嘆息一聲，“餘鬥確實無敵。如果把陸沉換成餘鬥，我就乖乖回去白玉京任憑差遣了。”

高孤微笑道：“與他為敵，不枉此生。”

書樓內白骨真人與那松蔭中的毛錐，幾乎同時說出一句“何必至此”。

高孤卻同樣沒有給出答案，只是岔開話題，說了一句可算讖語的話。

“毛錐，我幫你選好開山大弟子了，他姓茅，名列前茅、茅草之茅。他暫時還不曾趕來地肺山修道，你耐心等著就是了。”

白骨真人輕輕點頭，“高孤，你們一走，人間就愈發寂寞了。”

高孤灑然笑道：“毛宮主，多學學我。今天人不說明天事，除非是值得期待的好事，心想事就成，美夢可成真。”

白骨真人無奈道：“學不來。我這個人比較悲觀。”

高孤說道：“道友你也不是人啊，就是一副白骨架子。”

白骨真人愈發無奈，“高孤，這個笑話並不好笑。”

高孤點點頭，“確實非我所長。”

白骨真人低頭一瞥，調侃道：“也不短，可惜了。”

此話一出，白骨真人便捱了一袖子，瞬間橫飛出去，一架骷髏真身差點當場粉碎，好不容易站穩身形，所有關節咯吱作響。

此次道會，按例是高孤為下五境練氣士傳授道法。

一講凡俗夫子與修道之人的魂魄學問。

二講練氣士人身小天地之內，關於那些“儲君之山”氣府的開闢和搭配。

三講白玉京掌教陸沉的說劍篇和齊物論。

好像與高孤的以往傳道不太一樣。

此次道會所說內容，似乎三種境界的練氣士，都用得上。

高孤坐在山巔一張蒲團上，身前是一隻香爐，高孤在傳道之前，身體前傾，在底部篆刻“宣德”二字的銅爐內，點燃一炷山香，香霧嫋嫋升起。

數千道士只需在地肺山中隨便挑選一地即可，身份各異，一座地肺山，聆聽高孤傳道者，神仙精怪鬼魅奇異皆有。

“山下凡俗，人身蘊藏三魂七魄，宜如膠似漆。夜深不可深思某事，容易奪魄。白晝不可凝視某物，容易傷神。”

“心藏神，肝藏魂，肺藏魄。故而魂不可飛，魄不可降。修道之人，人身小天地，原本與此無異。我輩修道之人，有守心，有煉氣，有了登山修行，道不在高，在心中，腳下，路上。之所以與俗子不同，在於反其道行之，故而有心齋，有坐忘，有屏氣凝神，呼吸吐納靈氣，煉外物化為己用，勾連兩座天地，結金丹，塑元嬰，魂飛身外即天外，陰神出竅遠遊，魄降至腳踵作真人別竅呼吸，陽神與地脈牽連，返璞歸真，起橋登天，就有了長生。”

只是今日傳道的開頭，如一篇文章的楔子而已。

一座虛假的地肺山，數千道士聽得全神貫注，一些個原本只是奔著丹藥而來的，就都開始聚精會神。

那座真實的地肺山，與弟子並肩坐在臺階上的那個高孤站起身，面帶笑意，喃喃低語。

“預支五百年新意，到了千年又覺陳。”