第七百二十四章 一斬再斬(第3頁)

一刀斬落持劍“五嶽”的頭顱，破碎消散之後，再別處凝聚現身，六位白也心相顯化的王座大妖，圍殺五嶽。

五嶽被阻滯，暫時無法與白也真身廝殺，三頭六臂，身形風馳電掣，捉摸不定，將那些法相一擊即碎，反殺六相。

五嶽也想看看這些白也心相，到底能夠支撐多久，以及確定白也是否需要消耗靈氣。

切韻啞然失笑，拇指輕輕摩挲養劍葫，真真劍仙白也。

仰慕仰慕，由衷神往。

切韻這枚養劍葫，底部印文極長。

願得神仙錢三百萬交盡美人名士更結盡人間劍仙同飲千斤醇酒。

白也若死在今天，那麼人間以後萬年，恐怕就再無神似白也之人了吧。

至於那五嶽，其實並不奇怪。

妖族在武道一途，先天優勢極大。但是入門容易，登高更快，唯獨登頂卻比人族更難。畢竟天底下沒有便宜佔盡的好事。

因為相對人族，妖族修行武學，無形中的大道壓勝較少。與此同時，利弊皆有，缺少砥礪，蠻荒天下十境武夫的數量，反而不如浩然天下。

其實如今武道，就是早年的半條成神之路。

神靈對人族設置了眾多禁制，人心起伏，思緒紛雜，魂魄飄搖不定，還只是其一。

先天體魄孱弱，因為一開始就註定要繞不開那條光陰長河，光陰長河在無形中的持續沖刷肉身，使得人族壽命短暫，更是一種莫大限制。

遠古天庭神靈眾多，腳底下的人族螻蟻，無論是形容相貌，還是先天體魄，雖然被設置相對最近神靈，可依舊太過弱小，以至於讓一部分習慣了香火供給的神靈愈發不滿，哪怕故意任由那些螻蟻扎堆聚攏，人族數量首次以百萬計群居，神靈隨之落在人間，轉瞬之間，大地粉碎，山河覆滅，悉數死絕。這與神靈之間的相互廝殺，或是絞殺那些個頭稍大的妖族，根本無法相提並論。

所以比術法神通更早來到人間大地的，就是神靈主動給予人族用以堅韌體魄的武道，最早金身境就是瓶頸，就是斷頭路的盡頭所在。

只是人族英才輩出，兵家初祖成為人間第一個打破金身境的存在，此後一路勢如破竹，登高不停，身後尾隨者眾多，被神靈察覺後，將所有破開金身境瓶頸的人族，幾乎斬殺了個一乾二淨，然後唯獨此人在一位至高神靈的庇護下，得以逃過神靈巡察，親自命名了止境三層的氣盛、歸真、神到。只是最終不知為何，武道成就，止步於此，從此即為武道止境。

在這期間，有些神靈將此人視為半個同道，有些神靈是冷眼旁觀，覬覦人間香火更多，人族武道一高，香火更加精純，分量更重。

所以兵家有此人間大道功德在身，使得在後世兵家修士，與身具武運的武學宗師類似，相對其他練氣士，最為無視人間陰德得失、因果報應，歸根結底，還是兵家修士先天最為遠離光陰長河，至於純粹武夫與兵家修士，更是大有淵源。

人族既然註定避不開光陰長河，那就只能轉去“飲水”。

這本是人族當年最無奈的一個選擇。只是時日一久，反而天地間應運而生，多出了與神靈迥異的練氣士。再加上一位至高神靈對人族的青睞，傳授劍術從天上到人間，加上人族的不斷登高，使得越來越多的術法神通被打落人間，光陰長河反而成為神靈崩落、天庭分裂的最大意外之一。

袁首以心聲詢問白瑩：“那點觀照魂魄，可曾看出些端倪？”

白瑩笑道：“追本溯源，小有希望。怕就怕白也故意為之。”

袁首有些煩躁，“不爽利不爽利。白也就是個儒生，又不是劍修，真身到底遠遠不如我們，扎堆殺去，還怕他不露出十四境的合道馬腳？五嶽與你相熟，你與他打聲招呼，他出手打他的，我找機會抽那白也一棍子，腦漿四濺，看他還能如何。”

白瑩忍住笑，說道：“說了半炷香，急什麼，白也都不著急，我們就更沒必要著急了吧。”

先天性子暴躁的袁首剛要繼續言語，就嘆了口氣。

這白也是真不知死活，任由白瑩和仰止竊取靈氣不去攔，也不去搶，偏要與自己不對付。

這次是十八道劍光懸停在了袁首四周，方圓千里之地，劍氣森森，劍尖皆指御劍老者。

劍光之中，有那金色文字。

白也詩無敵，詩篇作飛劍。

十八道劍光，劍意聲勢要遠勝先前，大如山峰橫臥天地間。

袁首見此異象，非但沒有半點畏懼，反而只覺得酣暢淋漓，竟是扯了身上法袍，收入袖裡乾坤，再披掛上一副最古老的神人承露甲之一，山鬼。

這白也真當爺爺是顆軟柿子了？！

袁首一身關節如雷炸響，收了長劍“群真”，不再御劍，單手持棍，重重一戳腳邊虛空，現出那依舊未是巔峰圓滿的千丈真身。

袁首身上的山鬼，加上賒月在劍氣長城所披綵衣，以及陳平安暫借給魏羨的西嶽，這七副寶甲，都曾是遠古高位神靈披掛在身，光照萬里，故而遠古時代，每當神靈巡狩出遊，亮如彗星拖曳天幕。

後世兵家所鑄甘露甲，其實皆是仿製，不是鍊師工藝不精，事實上後世甘露甲，只說精密程度，已經不輸神靈煉造手藝，尤其是品秩更高的兵家金烏甲和經緯甲，都已經超過遠古時代，唯一的欠缺，極為致命，還是材質環節的先天劣勢，需要煉化神靈金身！

遠古時代，天庭諸多刑法極為酷烈，斬龍臺只是其一，司職刑法的神靈，針對那些獲罪神靈的手段，更是驚世駭俗。

後世的山水神靈，城隍爺和文武廟英靈，先得封正，再塑金身，其實相較於遠古神靈，早已大打折扣，而且需要人間香火浸染，一旦失去香火，金身就會搖搖欲墜，反觀遠古神靈那位高高在上的存在，人間大地上的嫋嫋香火，很重要，能夠讓神靈更加淬鍊金身，卻不是必需之物，沒有香火，一樣長久不朽，直到與先天命理契合的大劫將至，過得去，提升神位，過不去，一身金色血液融入光陰長河。

屍骸化作星辰。

萬古寂靜。

白也瞥了眼白描畫卷的虛假山河，再看了眼那大妖仰止。

先前明月化作一線，問劍六王座，有那劍光直下斬泓蛟之道意，故而蛟龍之屬的仰止，本心最為驚懼，其餘王座大妖，其實都算攔劍隨意。

白也看那喝飽了靈氣的浩蕩江河，笑了笑，水法一道，我不精通，只是破過水法，劍斬洞天。

白也心意所至，一條條江河竟是直接紛紛離開河床，最終化作一條條先懸空再筆直一線的江河大劍，人間起劍，亂劍斬去高處，針對那位天地間最精通水法大道之一的仰止。

仰止冷哼一聲，那些江河長劍臨近她百里，就當場碎做一場場磅礴大雨，重返人間。

這白也還不真正出劍？！

白也轉去看了眼那個白瑩，聽聞這頭大妖擅長駕馭白骨大軍。

白也心中默唸五字真言，道，天，地，將，法。

君只見書上白也邊塞詩，君不見輕騎佩刀逐白雲。

白也“略懂兵法皮毛”，舉世皆知。

白也喃喃道：“哪怕過去這麼多年，還是覺得不如天地道法將更順口。”

那枯骨大妖白瑩微微一笑，終於祭出一件本命物，身後矗立起一杆大纛，白骨大軍浩浩蕩蕩殺向那些策馬疾馳的英靈大軍。

然後一瞬間，不管是出手還是未曾出手的王座大妖，都察覺到一絲細微徵兆。

白也一劍斬開那金甲神人牛刀的寶甲，將其連甲冑帶身軀一斬為二。

白也身後切韻的處境，如出一轍，捱了一劍，只是相對金甲神人，切韻看似只是從眉心處一直向下，出現一道纖細劍痕，切韻好像硬生生捱了一劍，依舊不捨得分開這副皮囊。事實上則是白也終於真正遞劍，切韻自認避無可避，直接自己扯開了身軀，才躲過那太白一劍。

這還是分心兩劍。

若是白也專心傾力一劍？

切韻哪怕一劍過後，都沒有著急合攏身軀，那把仙劍的劍氣餘韻，太過驚人，切韻若是直接將身軀合二為一，就要與那些劍氣絞殺在一起，得不償失。

切韻心中嘆息一聲，這浩然天下好像還有一把仙劍，在那中土神洲龍虎山天師府。

傳聞遠古火神，與那水神擁有眾多避暑行宮一樣轄境無垠，火神眾多神座之一，位於熒惑。

更傳聞熒惑有侍者，精通鑄造，以熒惑為熔爐，擷取火精作為炭屑，以光陰長河走火，手攥一顆顆星辰為圓錘，破碎就丟棄，再換一顆，最終為數位遠古天庭至高神靈，鑄造出幾把長劍。

好像世間風流，都被浩然天下佔盡了。

切韻嘆息復嘆息。不該如此的。

萬年之前，河畔議事過後，其實還有兩場秘密議事，一場是三教祖師的論道。一場是妖族內部的爭執，大祖與白澤，就此分道揚鑣。

此後萬年，蠻荒天下，群雄割據，紛爭不斷。

浩然天下的本土修士當中，十四境修士，除了禮聖、亞聖，以及合道浩然三洲過後的文聖，還有白也。如今又有劍修阿良。

至於白澤也好，觀道�
�老道士也罷，還有那個雞湯和尚，其實都是浩然天下的外人。

青冥天下白玉京五城十二樓，其中輪流掌控白玉京的三位掌教，都是公認的十四境。

蠻荒天下的十四境大修士，難道就只有一個外鄉人老瞎子？

然後一座天下辛苦等待萬年，就只是多出一個叛逃劍氣長城的蕭愻？

甲申帳劍修雨四，為何會被緋妃尊稱一聲公子，那麼老爺又是誰？

師兄切韻，師弟斐然，切韻是代師收徒，使得師門當中，多出了一位小師弟斐然。那麼兩位的師父又是誰？是否依舊在世？

白澤交給老秀才的那幅搜山圖，其實並沒有羅列出全部的同輩妖族。對此老秀才沒有任何怨言，真當見那禮聖也只是喊一聲“小夫子”的白澤脾氣太好？白澤在參加那場河畔議事之前，登天途中，戰功之大，還要勝過託月山大祖一籌。劍修決裂，白澤一樣親手打殺劍修無數。

白也真正出劍之後，就一斬再斬，毫不風流。