第四百八十四章 北俱蘆洲無奇怪(第3頁)

國師崔??和齊靜春的山崖書院，都是在這兩脈之後，才選擇大驪宋氏，至於這崔??和齊靜春兩位文聖弟子在輔佐和治學之餘，這對早已反目成仇卻又當了鄰居的師兄弟，真正的各自所求，就不好說了。

最後那個阿良一來。

徹底改變了大驪和整個寶瓶洲的格局。

阿良的一劍之後，傾盡半國之力打造出來的仿白玉京運轉不靈，數十年內再也無法動用劍陣殺敵於萬里之外，大驪宋氏損失慘重，傷了元氣，不過因禍得福，那位秘密蒞臨驪珠洞天的掌教陸沉，似乎便懶得與大驪計較了，從來到浩然天下，再到返回青冥天下，都沒有出手銷燬大驪那棟白玉京，陸沉的手下留情，至今還是一件讓許多高人百思不得其解的怪事，若是陸沉因此出手，哪怕是遷怒大驪王朝，有些過激之舉，中土文廟的副教主和陪祀聖人們，都不太會阻攔。

之後就是大驪鐵騎加速南下。

打造仿白玉京，消耗了大驪宋氏的半國之力。

此外，大驪一直通過某個秘密渠道的神仙錢來源，以及與人賒賬，讓欒鉅子和墨家機關師打造了足足八座“山嶽”渡船。

可以說，只要大驪南下之勢受阻不暢，在某地被阻滯不前，只需要再拖上個三五年，哪怕大驪鐵騎戰力受損不大，大驪宋氏自己就支撐不下去。

所以說，朱熒王朝當時拼著玉石俱焚，也要攔下大驪鐵騎，絕非意氣用事，而那些周邊藩屬國的拼死抵禦，用動輒數萬十數萬的兵力去消耗大驪鐵騎，幕後自然同樣有高人指點和運作，不然大勢之下，明明雙方戰力懸殊，沙場上是註定要輸得慘烈，誰還願意白白送死？

這位墨家老修士以往對崔??，早年觀感極差，總覺得是盛名之下其實難副，太虛了，與白帝城城主下出過彩雲譜又如何？文聖昔年收徒又如何，十二境修為又如何，單槍匹馬，既無背景，也無山頭，何況在中土神洲，他崔??依舊不算最拔尖的那一小撮人。被逐出文聖所文脈，捲鋪蓋滾回家鄉寶瓶洲後，又能多大的作為？

但是當許弱說服墨家主脈如今的鉅子後，他們真正來到了寶瓶洲這偏居一隅的蠻夷之地，才開始一點一點認識到崔??的厲害。

去年在大驪鐵騎被朱熒王朝阻擋在國門之外的險峻關頭，大概是為了安撫人心，大驪南下的洶湧大勢當中，一直不太喜歡露面的崔??，總算拉著一些老頭子，坐下來開誠佈公，好好聊了一次，不是聊什麼大驪必然成功、以及成功之後的如何瓜分利益，崔??只聊了接下來十年之內，大驪鐵騎的每一個推進步驟，幾乎具體到了每一年大驪三支鐵騎，分別與誰交手、在何地作戰，雙方戰損如何，與之對應的大驪國庫狀況，等等，皆是細到不能再細的“小事”，然後再是觀湖書院、真武山和風雪廟這些寶瓶洲的山巔勢力，各自態度在不同階段，會有什麼細微變化，以及神誥宗祁真會在何時入局，終於願意見一見大驪使節，之後崔??連大驪未來新版圖上的死灰復燃，與大驪駐軍的反覆拉鋸，導火索因何而起，又該如何收場，大驪在此期間的得失，一一闡述，娓娓道來。

崔??在最後，讓眾人拭目以待，信與不信，是半途而廢抽身而退，還是加大押注，不用著急，只管隔岸觀火，看看大驪鐵騎是否會按照他崔??給出的步驟拿下的朱熒王朝。

事實證明，崔??是對的。

直到那一刻，這位老修士才不得不承認，崔??是真的很會下棋。

不過老修士也是個鑽牛角尖的，不信邪，就跑去問崔??到底是如何做到的，他根本不信天底下有什麼料敵如神和未卜先知，畢竟一洲爭勝，不是真的棋手在那搗鼓幾顆棋子。

崔??就帶著他去了一處戒備森嚴的大驪存檔處，秘密建造在京城郊外。

將近五百餘人，其中半數修士，都在做一件事情，就是收取諜報、擷取信息，以及與一洲各地諜子死士的對接。

寶瓶洲所有王朝和藩屬國的兵馬配置、山上勢力分佈、文武重臣的個人資料，分門別類，一座高山腹部全部掏空，擺滿了這些累積百年之久的檔案。

這還不算最讓老修士震撼的事情，真正讓墨家老修士感到可怕的一件事，還是一件很容易被忽略的“小事”。

當時一襲儒衫的大驪國師，領著他瀏覽那座名為“書山”的大驪禁地，一路上，來往之人，無一例外，腳步匆匆，見到了一國國師，只是稍稍避讓而已，然後就此別過，沒有跪拜作揖，沒有客套寒暄，即便國師有所詢問，也是一問一答，雙方言語簡潔，然後就此分道而行。

作為墨家高人，機關術士中的翹楚，老修士當時的感覺，就是當他回過味來，再環顧四周，當自己置身於這座“書山”其中，就像身處一架震古爍今的龐大且複雜機關之中，處處充滿了準繩、精準、契合的氣息。

歷史上浩浩蕩蕩的修士下山“扶龍”，比起這頭繡虎的作為，就像是小孩子過家家，稍有成就，便歡天喜地。

聲名狼藉的亞聖首徒在離開群星薈萃的中土神洲之後，沉寂了足足百年。

說來可笑，在那八座“山嶽”渡船緩緩升空、大驪鐵騎正式南下之際，幾乎沒有人在乎崔??在寶瓶洲做什麼。

一路上，陳平安都在學習北俱蘆洲雅言。

這一點北俱蘆洲要比寶瓶洲和桐葉洲都要好，雅言通行一洲，各國官話和地方方言也有，但是遠遠不如其餘兩洲複雜，而且出門在外，都習慣以雅言交流，這就省去陳平安許多麻煩，在倒懸山那邊，陳平安是吃過苦頭的，寶瓶洲雅言，對於別洲修士而言，說了聽不懂，聽得懂更要滿臉蔑視。

披麻宗渡船即將落下，陳平安整理好行禮，來到一樓船欄這邊，那些拖拽渡船、凌空飛掠的力士大軍，十分玄奇，似乎不是純粹的陰物，而是一種介於陰靈鬼物和符?傀儡之間的存在。

腳下就是廣袤的骸骨灘地界，也不是陳平安印象中那種鬼蜮森森的氣象，反而有幾處絢爛光彩直衝雲霞，縈繞不散，宛如祥瑞。

骸骨灘方圓千里，多是平原灘塗，少有尋常宗字頭仙家的高山大峰，重巒疊嶂。

骸骨灘轄境唯有一條大河貫穿南北，不似尋常江河的蜿蜒，如一劍劈下，筆直一線，而且幾乎沒有支流蔓延開來，估計也是暗藏玄機。

披麻宗渡船上唯有一座仙家店鋪，貨物極多，鎮鋪之寶是兩件品秩極高的法寶，皆是上古仙人的殘損遺劍，如果不是雙方劍刃開卷頗多，並且傷及了根本，使得兩把古劍喪失了修繕如初的可能性，否則應該都是當之無愧的半仙兵，最為人稱道之處，在於兩把劍是山上所謂的“道侶”物，一把名為“雨落”，一把名為“燈鳴”，相傳是北俱蘆洲一雙劍仙道侶的佩劍。

故而渡船不拆開售賣，兩把法劍，開價一百顆穀雨錢。

這樁買賣還有個噱頭，地仙劍修購買，可以打八折。上五境劍仙出手，可以打六折。

只不過相對地仙修士，價格實在是昂貴了些，對於一位上五境劍仙，更顯雞肋。

陳平安也就過過眼癮，囊中羞澀嘛，何況哪怕手頭有錢，陳平安也不當這個冤大頭。

不過陳平安還是在掛“虛恨”匾額的店鋪那邊，買了幾樣討巧廉價的小物件，一件是連接砥礪山鏡花水月的靈器，一支青瓷筆洗，類似陳靈均當年的水碗，因為在那本倒懸山神仙書上，專門有提及砥礪山，此處是專門用來為劍修比劍的演武之地，任何恩怨，只要是約定了在砥礪山解決，雙方根本無需訂立生死狀，到了砥礪山就開打，打死一個為止，千年以來，幾乎沒有特例。

再就是一方古色古香的詩文硯臺，和一盒某個覆滅王朝末代皇帝的御製重排石鼓文墨，總計十錠。

等到陳平安與店鋪結賬的時候，掌櫃親自露面，笑吟吟說披雲山魏大神已經發話了，在“虛恨”坊任何開銷，都記在披雲山的賬上。

陳平安也沒客氣，還問了一句，那我如果再買幾件，行不行？

掌櫃笑著搖頭，說魏大神也說了，在他這個掌櫃出面後，雙方約定就要作廢。

陳平安還是笑著與掌櫃致謝，一番攀談之後，陳平安才知道掌櫃雖然在披麻宗渡船開設店鋪，卻不是披麻宗修士，披麻宗篩選弟子，極其慎重，祖師堂譜牒上的名字，一個比一個金貴，而且開山老祖當年從中土遷徙過來後，訂立了“內門嫡傳三十六，外門弟子一百零八”的名額。所以骸骨灘更多還是他這樣的外來戶。

老掌櫃是個健談的，與陳平安介紹了骸骨灘的諸多風土人情，以及一些山上禁忌。

兩人在船欄這邊談笑風生，結果陳平安就轉頭望去，只見視野所及的盡頭天幕，兩道劍光縱橫交錯，每次交鋒，震出一大團光彩和電光。

老掌櫃見怪不怪，笑道：“常有的事情，咱們這邊的劍修在舒展筋骨而已，陳公子你看他們始終遠離骸骨灘中央地帶，就明白了，不然雙方真要打出真火來，哪裡管你骸骨灘披麻宗，便是在祖師堂頂上飛來飛去，也不奇怪，大不了給披麻宗修士出手打飛便是，吐血三升什麼的，算得了什麼，本事足夠的，乾脆三方亂戰一場，才叫舒坦。”

陳平安無言以對。

這北俱蘆洲，真是個……好地方。