第一千零七十章 隔岸觀大火燎原

　　今天鴉山，有客到訪。

　　一男一女，女子是最新登榜武夫十人的宗師，幽州琵琶峰古豔歌。

　　林江仙的四位親傳弟子，兩止境兩山巔。

　　大弟子，趙鶴衝。如今鴉山真正管事的，就是這位成名已久的止境武夫。

　　二徒弟，戚花間，被山上尊稱一聲戚夫人，是一位體態豐腴、極有韻味的女子，她也是止境。

　　汝州朱某人和至交好友陸掌教，就分別稱讚戚夫人是“腴媚”與“冷豔”。

　　此外還有宗學佺，與小弟子宋鉞，如今都是很年輕的山巔境武夫。

　　外界傳聞，大弟子趙鶴衝之所以沒有登榜武評，是因為林師曾經事先提醒兵解山一句，若是自己的大徒弟登榜，兵解山武夫以後就都不用登榜了。當然這種說法，未經證實，也無從考證。

　　關鍵林江仙就只收了這麼四個徒弟，結果人人成材，而且都成為了武學巨擘。

　　要說玄都觀的上任觀主元禾，道號“清源”，此人收徒一事的“資質”，確實讓人羨慕不來，

　　但是元禾的嫡傳弟子，在王孫、孫懷中這七人之前，先前還有幾撥親傳，陸陸續續加在一起，也有將近二十人。

　　而林江仙只是在短短一甲子之內，就收四位武學奇才。

　　故而有人笑言，要是林師收徒弟再勤快一點，那個兵解山就要哭窮了，或者一州收一個嫡傳弟子，他們先與林師學拳二三十年，然後就返回家鄉建立鴉山分舵，一個不小心，就會是那“天下武運，半在鴉山”的格局。

　　這是共識。

　　只是這種話，不能亂說，大家心知肚明就可以了。

　　訪客之一的古豔歌，她正在與鴉山宋鉞問拳一場，其實她們差了一境，問拳也是宋鉞主動提出來的。

　　兩位女子武學宗師，一場關起門來的問拳切磋。

　　當然不是那種打生打死，點到即止。

　　帶著古豔歌來這邊做客的一位山上前輩，此刻盤腿坐在蒲團上，青年容貌，極為俊美，手捻一把摺扇，點頭讚歎道:“女子宗師，打起架來，就是好看，確實賞心悅目。”

　　道士修行靠己，靠心神開悟，一竅開來百竅開，靠悟。

　　武夫登高，真就靠一個勤勤懇懇的腳踏實地了，靠苦。

　　好友林師在不在鴉山，對朱某人來說是半點不重要的，只要戚夫人和宋姑娘在，就足夠了，有一個就不白來，兩個都在就是賺。

　　鴉山這邊，林師的四位嫡傳弟子，連同小弟子宋鉞在內，兩男兩女，都很出彩。

　　古豔歌出拳輕靈，宋鉞拳意厚重，朱某人看得目不轉睛，她們在演武場上的每一次腰肢擰轉，每一次身形輾轉騰挪，都是美景。

　　大修士眼力又好，兩位女子每次“搭上手”，那種如水漣漪、起伏不定的風景，尤其動人心魄。

　　在她們默契同時換一口純粹真氣的間隙。

　　他終於捨得轉頭與戚夫人說道:“我這趟出遠門，路過青神王朝，雅相不在那邊，白藕對林師，還是很仰慕的。”

　　畢竟天下美景再多，也無非是分成兩派，動若流水靜若山，戚夫人只是坐在那裡，曲線玲瓏，峰巒起伏，美不勝收。

　　面對朱某人的沒話找話，戚夫人只是點點頭，不搭話。

　　對方廢話再多一點，她就要使出殺手鐧了，只需喊這位道士的真名即可。

　　百年一評的天下十人，由永州仙杖派，住持這份榜單的評選事宜，也有跟風的，但是都無法服眾。至於甲子一次的武評，則由仙杖派的近鄰兵解山負責。其中百年一評的天下十人，前五都好說，之後幾個，以入選修士的道心，也無所謂名次高低，甚至即便是落榜了，歷史上從無任何風波，可往往就在第十人的評選上邊，最容易引起外界爭論，所以仙杖派就用了個取巧的辦法，經常在第十的尾巴上邊，評選出幾個候補人選，人數不等，多則五人，少則兩三個，一般來說，只要這個第十一，有足夠的說服力，山上的口水架就打得小。

　　結果約莫千年以來，就多出個毫無懸念的“拖油瓶”，這位道士來自汝州。

　　相傳每次榜單新鮮出爐，道士都會去一趟玄都觀喝酒，一見面就是各說辛苦互訴衷腸。

　　一個天下第五，一個第十一，而且孫觀主還是天下道門劍仙一脈的魁首，這位道士剛好也是一位劍修。

　　也就虧得這位大修士好說話，脾氣好，道號茫茫多，本命飛劍名為“鬥彩”，是一位劍修卻幾乎從無遞劍事蹟的山巔修士，屬於散仙之流的野逸高士，徒弟也收，卻並無開山立派。

　　但是曾經編撰幾本極有“不務正業”嫌疑的專著，專門闡述渡船與御劍的學術門道，書裡邊都是些讓術家之外練氣士滿頭霧水的生僻術語，比如什麼小半徑轉彎，大小迎角，中軸線，雲層氣流分佈流速……

　　修士名字古怪，就叫“朱某人”。

　　他給自己取的道號極多，不下二十個，當然白玉京那邊不認就是了。閒雲野鶴一般的道士，生平喜歡遊歷各州，而且不是那種長久不挪窩的常駐，會在一州版圖，待上短則一甲子、多則百年光陰，在當地收取數量不等的嫡傳弟子，先看自己的眼緣，才來看對方的資質。而且他每次都會隱姓埋名，更換道號，每一個嶄新道號，都極為仙氣縹緲。

　　其實“朱某人”，就只是個自稱，因為他的本名，一直被人喊得不多，以至於如今的年輕修士，都誤以為他就叫這個名字，真實姓名，無從問起。

　　汝州第一人，是山下武夫林江仙，沒有任何懸念。

　　早年的天下十人，白玉京三位掌教，就已經佔掉了三個名額，而青冥天下卻有十四州，就只能爭奪剩餘的七個名額，好巧不巧，平攤下來，剛好就是兩州分一人。

　　汝州因為有個林師的緣故，使得原本身為汝州山上第一人的朱某人，愈發黯然失色。好在朱某人從不計較這種事，並且不是那種無可奈何的認命，而是他當真不好這點虛名。朱某人是汝州第二大王朝的皇室成員，卻與赤金王朝的開國皇帝和現任君主都是朋友，還是鴉山的不記名客卿，更是與林江仙一見投緣的摯友。恐怕這也是汝州最近兩百年來，如此風平浪靜的一個重要原因。兩個最大的王朝都相安無事，山上山下也是和和氣氣的。

　　朱某人與林江仙不是一個路數的美男子，這位打架從來沒贏過一場、以“全輸”戰績著稱於世的飛昇境大修士，相貌偏陰柔，俊美無雙，一雙丹鳳眸子，好似天生眉目含情。

　　林江仙青衫身形飄落在演武場邊緣，古豔歌和宋鉞幾乎同時停拳。

　　林江仙說道:“這種問拳沒有任何裨益，練個套路把式而已，接下來古豔歌不必壓境，宋鉞也別藏私了，問拳不是鬧著玩。”

　　朱某人撫掌笑道:“對頭。”

　　宗師問拳，不說受點傷什麼的，但要說打了場架，稍微有點衣衫不整，這裡露出一點，那邊無法完全遮掩，總歸是合情合理的。

　　趙鶴沖和戚夫人就要起身給師父讓出位置，林江仙擺擺手，只是隨意坐在朱某人身邊。

　　朱某人笑道:“林師難得不在鴉山待著。”

　　林江仙一笑置之。

　　朱某人自認有兩個最要好的朋友，赤金王朝的林師，青神王朝的雅相，一個是遠親不如近鄰，一個是氣味相投，各領風雅風一千年。

　　想要取個前人從來不曾用過、又不落俗套的道號，今人是吃了大虧的，其實很難，非常難。

　　不得不承認一點，白玉京既管得嚴、又管得寬，尤其是還有那個道老二的存在，使得青冥天下的太平歲月，尤其是山下諸國的穩定，別說蠻荒天下，就連浩然天下和西方佛國，都無法跟青冥天下相提並論。

　　天下十四州，世俗王朝和大小國家，幾乎所有的大仗，都是在“抓緊時間”，在白玉京二掌教餘鬥即將卸任“掌教”的尾聲，就開始謀劃，佈局，兵馬未動糧草先行，然後在陸沉執掌白玉京那一百年內動的手，等到大掌教接管白玉京，基本上該打的仗也打完了，剛好可以休養生息，偶有邊境衝突，一國分合，也會在最後幾年，按兵不動，雙方達成默契，只因為餘鬥即將重新掌管白玉京了。

　　歷史上也有一些殺紅了眼的大王朝，不管不顧，無一例外，都會有來自白玉京的一盆涼水當頭澆下。

　　所謂“涼水”，可能是一場氣勢磅礴的術法暴雨，當然也可能是紫氣樓的一場劍雨。

　　只有山巔修士，才知道白玉京某個隱蔽的深遠用意，五城十二樓，尤其是餘鬥這一脈，是要在一定程度上，制約那個“兵家”的蓬勃發展。

　　不管怎麼說，既然總體上還是天下太平的，白玉京訂立的規矩又重，那麼稱得上閒雲野鶴的練氣士，自然而然就多了，修道之餘，諸事可做，大有可為。

　　反正不用太過勾心鬥角，在詩詞曲賦琴棋書畫邊耗費光陰，靜極思動了，大可以雲遊天下，在山下留下一連串的志怪傳奇和仙蹟美談。

　　比如朱某人其中有個道號叫“綠萍”，初聽不覺如何雅緻，結果有了那句“自覺此心無一事，小魚跳出綠萍中”，便一下子覺得意思大不相同了。

　　便有不少修士恍然大悟，原來學道之人，懂點詩詞歌賦，多看幾本雜書，當真有用。

　　朱某人在山上仙府，山下江湖，紅顏知己都很多。

　　還有一件事，白玉京三掌教，始終覺得自己跟朱某人是極好的朋友。

　　但是朱某人，這麼多年一直在跟白玉京陸掌教竭力撇清關係，幾乎逢人就說，我跟陸掌教真心不熟，認識而已，朋友一說都做不得準，就更別提什麼摯友了……結果適得其反，他越解釋越是一筆糊塗賬，朱某人就差沒有被逼得去通過山水邸報昭告天下，自己根本不認識陸沉了。

　　這還真不是朱某人矯情，實在是那位陸掌教的名聲……只說一點，玄都觀對外宣稱，但凡只要是陸掌教的好友，就一定是我們玄都觀的貴客。

　　朱某人笑眯眯道:“裴杯的大弟子馬癯仙，前不久已經跌境了。”

　　林江仙也只當是聽了個趣事。

　　這就像一個手頭極為寬裕、家底深不可測的成年人，聽說隔壁鄰居家的某某孩子出息了，掙著了錢，置辦了家業，或是跟人在外邊打架、鼻青臉腫回家了。

　　自然是聽過就算。

　　一旁的大弟子趙客疑惑道:“前輩是怎麼得到的消息？”

　　朱某人微笑道:“這就別管了，山人自有妙計。”

　　青冥天下的修士，想要獲悉別座天下的人事，一般來說就只有三種途徑，一種是通過白玉京頒發的山水邸報，偶爾會提及別座天下的一些大事。五城十二樓，各有各的風格特色，相較而言，南華城、神霄城比較偏重浩然天下那邊的消息，隸屬於餘鬥一脈的城、樓，更側重蠻荒。

　　比如以前曾經與劍氣長城相銜接的倒懸山，就是一個極好的消息來源，白玉京會挑選出一些相對緊要的消息，告知天下。

　　再就是通過類似玄都觀孫懷中那種跨越天下的遠遊，重返家鄉，順便帶回某些內幕。但是如今青冥天下的山巔修士，到底有幾個飛昇境，“身在”異鄉，一直是個謎。恐怕除了白玉京三位掌教，誰都不敢說心裡有數。

　　最後一種，相對隱蔽，而且限制極多，就是白玉京掌教三脈道統，建造在浩然天下的“下宗”，那位見一面各脈掌教比登天還難的道門天君們，各自通過祖師堂敬香，至多“順帶”提及幾句不犯禁、不逾越規矩的浩然事。

　　但是幾乎所有浩然天君、道門高門，在這件事上，都會極其小心謹慎，不敢洩露太多秘密。

　　再者，一旦洩露出某些被儒家視為禁忌的秘事，真當中土文廟那邊不會追究嗎？

　　已經從青冥天下返鄉的亞聖，蘇子，柳七和曹組，這幾位，還都只是已經水落石出的浩然修士。

　　歷史上，不是沒有那種道教宗門，因此在浩然天下悄然沉寂下去，這還是文廟故意給白玉京留點面子了。

　　只說那位亞聖，剛剛進入文廟沒幾年，就曾經代替文廟，親自問責流霞洲一座隸屬於白玉京餘鬥一脈的宗門道觀，亞聖到了山門口那邊，根本就沒廢話半句，拆掉匾額，再去祖師堂，喊來所有祖師堂裡邊有座椅的道士，具體聊了什麼，外人不得而知，反正使得偌大一座香火鼎盛的道門巨觀，一夜之間淪為被迫封山的“禁地”。

　　據說等到白玉京接引道觀整座譜牒道士去往青冥天下之前，不許他們以道士身份下山，下山的唯一途徑，就是主動脫離道籍，不再是道士，至於是淪為山澤野修，還是另投別門，都隨意，文廟這邊都不會再管。當然，要是誰有臉試圖先脫離道籍，打小算盤，想著有朝一日，再來恢復白玉京一脈的道牒，文廟那邊也不攔著。

　　只是以這一脈祖師爺餘斗的脾氣，道士敢做這種事，下場可想而知。

　　結果這座徹底斷絕香火的道觀，至今還是個道士只出不進的狀態，從最初的八百餘授籙道士，變成如今的不足三十人，還在苦苦堅持。

　　有個只在山巔私下議論的小道消息，道老二不是沒有考慮，打算在收回那方天底下最大山字印的倒懸山之外，再將此山道觀一併收回白玉京，但是這就需要與浩然文廟那邊打交道了。

　　然後沒了匾額的道觀山腳那邊，就出現了某位文廟陪祀聖賢，而且最為驚人的，這位在人間久未露面的文廟聖賢，不但是至聖先師的嫡傳弟子，並且是最為器重的弟子之一。

　　不過這種肯定屬於無據可查、也無法驗證真假的密事，就只能是當個酒桌上的下酒菜了。

　　不用有半點懷疑，最早肯定是從孫道長那邊傳出來的消息。

　　要是誰去與孫道長考證什麼，又肯定是那麼一句了。莫要瞎說，貧道從不背地裡說人是非，亂嚼舌頭。

　　宗學佺毫不掩飾自己的幸災樂禍，嘿嘿笑道:“那馬癯仙是咋個跌境的？總不會是走路崴腳吧？”

　　浩然天下中土神洲，被譽為“女子武神”的裴杯，四個弟子，馬癯仙，竇粉霞，廖青靄，再加上曹慈。

　　至於在這中間，“記名”與“親傳”弟子的區分，不管是裴杯自己是怎麼算的，反正外界都將他們師徒視為拳法一脈。

　　四位純粹武夫，就是一止境，一山巔圓滿，兩遠遊瓶頸。

　　如果沒有大的意外，除了曹慈，其餘三人既然是圓滿或瓶頸，說不定花不了幾年功夫，就會是“兩止境，兩山巔”了。

　　如此一來，林師教出來的“兩止境兩山巔”，難免略遜一籌，畢竟裴杯弟子當中，還有那個“曹慈”。

　　朱某人語重心長勸說道:“宗老弟，你這個笑聲滲人的壞習慣，能改就改了，一般只有書上的反派人物，才會這麼笑。”

　　戚花間嫣然笑道:“前輩就別賣關子了。”

　　佳人有求，朱某人立即微笑道:“是被那個陳隱官找上門，至於具體緣由，外界不得而知，反正就是問拳一場，打得馬癯仙毫無還手之力。嗯，就跟你們師父打同境武夫差不多。”

　　“可惜這場架，打得比較隱蔽，名氣不夠大。陳隱官沒有大肆宣揚，馬癯仙當然更不會聊這個。既然當事雙方都不說，外界當然全靠猜。”

　　“下一場青白之爭，白藕在內，你們好像都看好曹慈，我就不一樣。”

　　宗學佺酸溜溜道:“戚師姐就成天唸叨那個曹慈，哪哪都好。我還真就不信了，天底下真有這種武技、品德、風範舉止全無瑕的完人？”

　　攏共才三同門，結果師姐師妹她們倆都看好曹慈，小師妹還好，是以純粹武夫看武夫的拳，戚師姐倒好，她就看臉。

　　在那文廟功德林，兩個同齡人，有過一場眾目睽睽之下的“青白之爭”。

　　在青冥天下這邊，雖說都是道聽途說，但是山腰有山腰的看法，山巔有山巔的見解。在山巔，又分成了兩撥，各執己見，有大修士覺得曹慈會一騎絕塵，與身後陳平安拉開一大段武道距離，也有少部分大修士覺得陳平安有機會後來者居上，趕超曹慈，更早躋身十一境。