第一千零七章 觀書喜夜長

　　文廟陪祀聖賢坐鎮的天幕大門，相互間並不相通，所以陳平安三個就是重新去了趟天外，再通過寶瓶洲那道大門重返浩然。

　　既然到了寶瓶洲上空，他們趕路就不用著急了，去往大驪處州，三人如拾級而下。

　　俯瞰一洲大地山河，雲在青天水在瓶。

　　蹦蹦跳跳的謝狗轉頭看了眼小陌，感嘆道:“小陌，你這般裝束，照理說土氣的，可是穿在你身上就不一樣了，俊俏得很哩，真真切切，應了一句詩文，眼前有景道不得！”

　　小陌默然。

　　謝狗大搖大擺行走，學那巡山小水怪肩頭一晃一晃，“黃帽青鞋綠竹杖，劍仙踏遍隴頭雲。”

　　在落魄山待久了，入鄉隨俗，謝狗學了不少習慣和人情世故。

　　小陌忍了又忍。

　　謝狗好像文思如泉湧，擋都擋不住，“三千年來尋劍客，道樹枯木又逢春。自從一見梅花後，直至如今更不疑。”

　　陳平安笑問道:“開篇為何不是‘一萬年來’？”

　　謝狗嗤笑道:“能比‘三千年’更好？”

　　陳平安點頭道:“倒也是。看來吟詩作對這一行，謝姑娘是登堂入室了的。”

　　謝狗雙手負後，緩緩說道:“世事短如春夢，投簪下山閣，拾取水邊釵，箇中須著眼，諸君分明看，仔細認取自家身。”

　　陳平安沉默片刻，真心有點遭不住了，說道:“小陌，你以後做自己就好了。”

　　小陌猶豫了一下，說道:“白景的這句酸文，比打油詩好些。”

　　走在中間的陳平安抬起雙手，朝他們分別豎起大拇指，“你們倆，天造地設。”

　　謝狗突然說道:“好像那個李-希聖，在趕來這邊的路上。”

　　陳平安點頭說道:“你們倆先回落魄山就是了，我跟他聊完，就直接去村塾那邊。”

　　其實在被陳平安喊走之前，謝狗在陸氏司天臺和芝蘭署那邊偷偷留了一份“見面禮”。

　　等到他們一走，而且是差不多過了半炷香功夫，整個陸氏家族才出現了好似地牛翻身、鰲魚拱背的異動，估計如今陸氏為了收拾爛攤子，已經忙得焦頭爛額了。光是那筆修繕費用，就是一大筆穀雨錢。

　　在小陌和謝狗御風去往落魄山沒多久，李-希聖就在陳平安附近現身，面帶笑意，開門見山道:“陳平安，三山九侯先生讓我捎句話給你，讓你不用猜了，他當年遊歷驪珠洞天，確實曾經在泥瓶巷住過一段時日，只不過時間不長，幾年而已，至於後來發生那麼多事，這位前輩還是讓你不用多想，是你‘自找’的。”

　　說到這裡，李-希聖微笑道:“放心，這位前輩評價你的‘自找’一語，是個褒義說法。”

　　陳平安鬆了口氣。

　　李-希聖笑道:“從地理位置上算，你們確實屬於鄰居了，但是隔了太多年，其實沒有什麼道脈淵源可言，你大可以如釋重負。”

　　陳平安終於從李-希聖這邊，驗證了其中一個猜想。

　　李-希聖以心聲說道:“陳平安，只說一個我的猜測，你聽過就算。你可知道三山九侯先生配合禮聖，曾經嘗試為浩然天下訂立新禮？”

　　陳平安點頭道:“聽先生說起過這件事，我知道些內幕。”

　　人間曾經有希望出現一位“人道之主”。

　　李-希聖看了陳平安一眼，點點頭，既然他已經獲悉真相，就不用多說了，便轉移話題，“聽說過閏月峰的辛苦吧？”

　　陳平安笑道:“陸掌教多次提起此人，羨慕不已。”

　　“青冥天下的武夫辛苦，與那蠻荒晷刻都是一樣的存在。”

　　李-希聖說道:“每座天下，都有這麼一個存在。而我們浩然天下那位，他對於禮聖的做法，並不認同，所以導致新禮無法推行下去。”

　　陳平安對此不予置評，實在是不敢妄下定論。

　　猶豫了一下，陳平安小心翼翼說道:“鍾魁？”

　　如果說劍氣長城，擔任末代隱官的陳平安是一個變數。

　　那麼桐葉洲，就有兩個變數，一隱一顯，分別是扶乩宗的那個雜役弟子，以及大伏書院的君子，鍾魁。

　　陳平安是想知道，鍾魁是不是三山九侯先生的道法傳承者之一？

　　李-希聖微笑道:“既然都是猜測，不妨膽子再大一點。”

　　陳平安震驚道:“鍾魁是三山九侯先生的分身之一？！”

　　原本他至多猜測鍾魁是這位前輩某位嫡傳弟子的兵解轉世。

　　就像陸沉所說，若非三山九侯先生露面少，幾乎不怎麼現身，不然那些犯了“前朝天條”的鬼仙，出現一個，就會被斬一個。

　　這位不顯山不露水的三山九侯先生，從自身修行的道路，到道統傳承和收取弟子，都極為隱蔽。

　　因為暫住京城火神廟的封姨，先前為陳平安洩露過些許天機，才知道一位親傳弟子，和兩位相對比較年輕的不記名弟子。

　　那位“有據可查”的嫡傳弟子，是治所位於方柱山的青君。而上古三山的地位，還要高過如今穗山在內的浩然中土五嶽。

　　此外兩位不記名弟子，道士王旻，與白也是同一個時代的練氣士，遵旨奉敕出海訪仙。

　　另外一位劍修盧嶽，在浩然天下出現和落幕極快。

　　那個遠古天庭雷部出身的老車伕，在京城曾與陳平安提及三山九侯先生，也說了些老黃曆，說三山九侯先生曾經在驪珠洞天駐足，只是歲月長短，未知。但是可以確定一事，驪珠洞天的福祿街和桃葉巷，歸根結底，皆是因他而有。

　　福祿街，自然是符籙街。桃葉巷的那些桃花，也是三山九侯先生隨手種植。

　　事實上，就連大驪王朝鑄造的那三種金精銅錢，都是三山九侯先生贈予的雕母。

　　而劍修盧嶽，便是出身福祿街盧氏，與盧氏王朝有千絲萬縷關係的福祿街盧氏，在盧氏王朝覆滅後，沒有被連累，想必與此大有關係，陳平安猜測，劍修盧嶽，雖說好似曇花一現，沒有留下太多山上事蹟，但是極有可能始終在世，至多是有過一場兵解離世的劫數，但是通過某些秘術，能夠保留前世記憶，所以才使得大驪朝廷如此忌憚，沒有對福祿街盧氏這一脈趕盡殺絕。

　　李-希聖無奈道:“都敢跑去中土陸氏砸場子了，陳山主就這麼點膽子？”

　　陳平安愣了愣，望向李-希聖，李-希聖輕輕點頭，沒猜錯，就是了。

　　當然不是全部。

　　李-希聖問道:“還記得你是怎麼認識劉羨陽的嗎？”

　　陳平安點點頭，是劉羨陽被一夥同齡人追趕到泥瓶巷，那撥出身富貴的少年天不怕地不怕，下手極狠，差點就打死了劉羨陽。

　　為首之人，正是福祿街盧氏子弟，此人如今還在清風城那邊搏一份富貴前程。

　　李-希聖笑道:“如果我的推衍沒有出錯，盧嶽的轉世，就是那個白裳。”

　　北俱蘆洲的劍修第一人，白裳？！

　　如此說來，徐鉉豈不是三山九侯先生的再傳弟子？難怪徐鉉這個傢伙，行事那般跳脫跋扈，敢在北俱蘆洲橫行無忌。

　　陳平安從袖中摸出一張紙，遞給李-希聖。

　　李-希聖接過手後，笑道:“真跡無疑，好好珍藏。”

　　福祿街盧氏，曾經送給當時還是大驪皇后的南簪幾頁古書，都是祖傳之物。

　　其中一頁，看似是記錄了一門山上最簡單的穿牆術而已。

　　“天地相通，山壁相連，軟如杏花，薄如紙頁，吾指一劍，急速開門，奉三山九侯先生律令。”

　　那會兒的南簪，或者說中土陰陽家陸氏族譜上邊的陸絳，因為她當時還沒有使用那串靈犀珠的關係，再加上大驪先帝對她其實頗為約束，導致南簪並不理解這張書頁的珍貴程度。

　　兩人邊“下山”邊閒聊，等到臨近大地，大驪處州疆域一覽無餘，唯獨家鄉小鎮的上空，依然雲霧縈繞，看不清道不明。

　　上次與稚圭重逢於一處桐葉洲舊大瀆龍宮遺址內。

　　曾經問過她一個問題，認不認識三山九侯先生。雖然稚圭沒有給出確切答案，但是顯而易見，不但認識，她對他既恨，更怕。

　　一口鐵鎖井，卻恰好是“苟延殘喘”的真龍王朱，那一口生氣所在，能夠讓她與外界天地相通。

　　那座位於小鎮和西邊大山接壤處的真珠山，則是真龍所銜“驪珠”所在。一條龍鬚溪，與小鎮主街，是一隱一顯的兩條龍鬚，福祿街和桃葉巷則分別是龍頸和一段龍脊，街上的每一座府邸就是一張符籙，那些屋舍的佔地大小，都是有講究的。桃葉巷的每一株桃樹，根鬚扎入地底，就是一顆困龍釘。福祿街用以鎮壓真龍龍頸處的氣府，防止其“抬頭”，後者禁錮龍脊處的筋骨，使其身軀不得動彈絲毫。

　　那數十座燒造瓷器的龍窯，號稱千年窯火不熄，對於王朱來說，就是一場名副其實的大火烹煉，宛如置身於油鍋內，故而小鎮窯工每一次開窯燒瓷，就是往油鍋裡傾倒滾燙的沸水湯汁，是為“業火”，不斷灼燒王朱的魂魄。

　　要知道這種符籙手段，不止是鎮壓一條真龍而已，而是在壓制整個人間的蛟龍氣運。

　　一著不慎，就會瘋狂反撲作為“始作俑者”的壓勝之人，後果可想而知，修士最怕沾染紅塵因果，可從來不是一句虛言。

　　李-希聖解釋道:“既是一場漫長的殘忍酷刑，對於王朱來說，又相當於一種迫不得已的淬鍊和苦修，唯有熬過去了，才能脫胎換骨，等到重見天日，然後恢復自由身。”

　　“小鎮並非一開始就是如今的四姓十族，最早在這處古戰場落腳紮根的各方練氣士，他們開枝散葉後，時日一久，各自勢力的消長，比如某個姓氏家道衰落了，不得不變賣祖產，搬遷到類似二郎巷、杏花巷這樣的地界，交割地契後，原先舊宅邸被新主人拆掉牆壁，每一次變更地界，就等於其中一張符籙有所鬆動，這正是王朱的希望和盼頭所在，她在長達三千年的漫長歲月裡，憑此熬過了一場又一場的煎熬。”

　　“齊先生當年就是對她起了惻隱之心，故而對她多有庇護。”

　　“只是那會兒的王朱尚未完全開竅，懵懂無知，對此並不領情就是了。”

　　“所以齊先生，當然還有你這個鄰居，在王朱心目中，都是很特殊的。”

　　李-希聖說到這裡，突然伸出手，問道:“有酒嗎？”

　　陳平安笑著取出兩壺酒水，乾脆盤腿坐下，與李-希聖輕輕磕碰酒壺，各自飲酒。

　　每一位路過舊龍州的外鄉大修士，只要境界夠高，眼力夠好，就可以看出些深淺不一的端倪。

　　就像小陌，在他眼中，破碎墜地降格為福地的驪珠洞天遺址，就可以讓小陌生出一種錯覺，置身其中，就像在與一位十四境純粹劍修對峙，而且雙方近在咫尺。

　　所以他上次聽公子第一次說及關於兩把飛劍的設想，小陌就給出一個建議，可以悉心揣摩小鎮的山水格局，相當於是與三山九侯先生問道求法一場了。正因為小鎮處處暗藏玄機，都是學問，有點類似那兵家初祖的十一境一拳，拳譜就嵌在陳平安人身天地內的山河。

　　當時的陳平安卻是知難而退，說了兩句話，“我如今想要讓小天地內，一朵花開都做不到，現在就想要仿製出這座大陣，有點好高騖遠了。”

　　“不過這是大道所指的方向，肯定是沒問題的。大不了多花些時間，靠著滴水穿石的笨功夫，一點一點慢慢拆解吧。”

　　其實精通陣法的劉景龍，早就發現小鎮存在本身，就是一座寶山，根本就是一部無字的道書。

　　畢竟那位三山九侯先生，被推為天下符籙一脈的開山鼻祖，後世所謂的七十二家符法，至少半數道路，都是這位前輩開闢而出。

　　陳平安想了想，從心湖那邊抽出一張紙，是一幅彩繪夾雜白描的畫卷，類似一幅光陰走馬圖。

　　紙上彩繪處，皆是陳平安記憶深刻的景象，白描和粗糙處，便是記憶模糊的人與事。

　　李-希聖接過紙張，掃了眼，問道:“是北俱蘆洲的鬼蜮谷？”

　　陳平安點點頭，第一次遊歷骸骨灘的鬼蜮谷，在那寶鏡山，曾經遇到當時還是金身境武夫的楊凝真，後者就是為了得到那把所謂的三山九侯鏡，才在山中消磨光陰，不過此物得手後，楊凝真卻是送給了那位被譽為“小天君”的弟弟楊凝性，後者如今已經進入白玉京修行。

　　在夜航船上，吳霜降也曾與陳平安提及一樁密事，早年曾經碾壓所有同輩修士的皚皚洲大修士韋赦，在躋身飛昇境一百年後，就開始嘗試合道躋身十四境。結果第一次合道失敗後，三山九侯先生便親自走了一趟皚皚洲，按照吳霜降的說法，屬於主動側身讓步，為韋赦留出了半條道路的一扇門，可惜韋赦還是沒能抓住機會，等到兩次試圖合道皆失敗，韋赦好像就再沒有嘗試第三次合道的心氣了。

　　李-希聖將書頁遞還給陳平安，忍俊不禁道:“終於明白三山九侯先生為何臨行之前，要與我說一句‘不必拘束，大可隨意’了，原來是評價你的說法，害我這一路胡亂推演，都是一團亂麻。”

　　陳平安自嘲道:“關於那位，我如今得手的線索實在太少了，若是將茱萸峰田婉作為一條光陰長河的錨點，憑此展開各條脈絡，我覺得只會是一條起步就是歧途的錯路，思來想去，就想要換個與小鎮既有交集、又足夠分量的練氣士作為座標，才不至於被那位自身道法帶起的長河浪花，一衝就散。”

　　即便身邊有李-希聖在，陳平安依舊不敢直接言說“鄒子”二字。

　　先前在天外，陳平安幾次話到嘴邊，都不敢開口言語此事，就怕在三山九侯先生那邊，得到一個否定的答案。

　　這就意味著陳平安必須推倒重來，另尋人選。要說陸沉，境界當然足夠，但是肯定不行。

　　好像每一位提及三山九侯先生的修士，或多或少，都會帶著一種油然而生的敬意。

　　哪怕是陸沉這種混不吝的，在他剛成為道祖小弟子那會兒，甚至會與結伴遊歷白玉京的純陽呂喦說一句“大話”，天下道法，自然始於師尊道祖，再薪火相傳於師兄，香火鼎盛於陸沉，將來陸沉再將這份蔚為壯觀還給天下。可是當陸沉提及三山九侯先生，同樣不缺敬重。

　　嗯，只有一個算是例外。

　　正是落魄山的首任看門人，鄭大風。

　　鄒子當初遊歷驪珠洞天，就在杏花巷那邊擺了個賣糖葫蘆的攤子。而此人的師妹田婉，正陽山茱萸峰的峰主，也曾偷偷進入過小鎮，找到那個開喜事鋪子的老人，真名蔡道煌，也就是胡灃的爺爺，真實身份是昔年所有定婚店的主人，而他手上只剩下半部的姻緣簿子，不知為何，一路輾轉落入了柳七手中，再被後者帶去了青冥天下。但是田婉依舊得到了一批“月老”紅線，被她用來操控人心，繼而通過對李摶景、魏晉以及劉羨陽等人的姻緣線，亂點鴛鴦譜，憑此掌握寶瓶洲劍道氣運的流轉，作為她砥礪自身大道的修行手段。

　　前身是盧嶽的白裳，是寶瓶洲驪珠洞天的本土人氏，就更說得通了。

　　等同於一明一暗的兩洲劍道魁首？

　　而紅繩此物是無法煉製和仿製的，所以當時鄭大風用了個褒貶皆有的說法，“就算是三山九侯先生，他老人家的道法，足夠通天了吧，一樣沒法子煉製。”

　　尤其是說這句話的時候，鄭大風好像神色玩味，似乎想起了一些陳年舊事。

　　陳平安好奇問道:“柳七先生遊歷青冥天下，是希望憑藉湊齊一部姻緣簿子，作為合道契機？”

　　李-希聖點頭道:“因為下半部簿子，就在道號復勘的朝歌手上，她是遠古姻緣神的轉世。”