烽火戲諸侯. 作品

第九百六十一章 少年最匆匆


   老秀才大步跨過門檻,擺擺手,示意大家都不用更換位置了,老秀才就坐在崔東山身邊的長凳上。

  崔東山嘴唇微動,大概是沒能喊出那聲“祖師”。

  陳平安取出一罈酒和一套十二花神酒杯,都是上次文廟議事,順手牽羊而來,讓小米粒幫忙分發酒杯和倒酒。

  老秀才接過酒杯,小米粒給文聖老爺倒滿酒後,將酒罈就放在文聖老爺身邊的長凳上,老秀才記起一事,從袖子裡邊掏出一大摞紅包,每隻紅包裡邊都裝著兩顆雪花錢,錢不多,但是紅包上邊的那句新春吉語,墨跡才幹了沒多久,都是老秀才離開功德林之前,專程請人寫的。

  所以老秀才將紅包遞給小米粒後,笑著提醒道:“小米粒,紅包別丟了啊,值點小錢,而且主要還是稀罕,不多見的。以後哪天缺錢花了,就去你們寶瓶洲的觀湖書院或是神誥宗,找個識貨的買家,開價少於兩顆穀雨錢,都別賣。”

  崔東山輕輕甩了甩手中紅包,窸窸窣窣作響,是兩顆雪花錢,不是小暑錢或是穀雨錢,結果被老秀才一巴掌摔在腦袋上邊。

  小米粒雙手捧著紅包,低頭作揖行禮,嗓音清脆喊道:“文聖老爺新年好,感謝文聖老爺,祝文聖老爺福如東海壽比南山,越活越年輕,每天好心情。”

  老秀才撫須而笑,“好的好的。”

  就連陳平安都有一個紅包。

  陳平安笑道:“先生,我都多大歲數了,我就算了吧。”

  老秀才搖頭道:“在先生這邊,你們都是孩子,收下,趕緊收下。”

  陳平安只得收下紅包,看上邊的字跡,都是出自同一人的手筆,不過每隻紅包的吉語內容,都有些不同,比如崔東山那隻紅包,寫著新春大吉,陳平安這隻紅包上邊就寫著“闔家平安”,既然可以確認不是禮聖和經生熹平的字跡,那就只能是那位至聖先師了?

  老秀才抿了一口酒水,光陰總是最不講道理的,就像一個跟人打架從沒輸過的,偷東西從沒落空過的蟊賊。陳平安長大了,都是不惑之年了,小寶瓶和裴錢也都長大了,那麼文聖一脈,現在就剩下君倩的弟子,鄭又乾還算是個正兒八經的孩子。

  所以老秀才轉頭望向鄭又乾,笑呵呵道:“又乾啊,趁著你小師叔還年輕,很年輕,就彆著急長大。年紀小,出門在外,就不用太懂事嘛,只要是佔著理的事,就不要怕,吵得過就吵,打得過就打,打不過也不用著急跑路,報上小師叔的名號,就問對方怕不怕。”

  陳平安笑道:“如果報了小師叔的名號不管用,就趕緊報祖師的名號。”

  老秀才哈哈笑道:“報了我的名號,小心挨兩頓打。”

  鄭又乾小聲道:“師父說我脾氣差,讓我別跟人打架。”

  其實劉十六離開浩然天下之前,與鄭又乾確實提過一茬,如果真被誰欺負了,別麻煩你祖師,就找你小師叔去。

  老秀才埋怨道:“胡說八道,回頭我見著君倩,非要說他幾句。又乾哪裡脾氣差了,待人接物,彬彬有禮,知書達理得很嘛。”

  陳平安微笑道:“君倩師兄又沒說錯,我們文聖一脈的親傳和再傳弟子,哪個脾氣好了。嗯,可能寶瓶和晴朗稍微好點。”

  李寶瓶眯眼而笑,“一般一般。”

  曹晴朗笑著不說話。

  老秀才舉起酒杯,呲溜一口,“也對也對。”

  崔東山咧嘴一笑,敢當面跟老秀才頂嘴、拆臺的,而且老秀才還覺得沒啥的,還真就只有自己先生了。

  老秀才問道:“平安,近期有把握重新躋身上五境嗎?”

  陳平安點頭道:“有把握。”

  老秀才這才放心,說道:“那我就可以批准通過一封山水邸報的發放了,算是幫你澄清一下,經過問劍託月山一役,跌境極多,需要閉關多年。”

  如今中土文廟對於宗門邸報的約束,是數千年以來最為嚴格的,除了按照上次文廟議事的決定,除了不許擅自稟報蠻荒戰事的進展,甚至就連這場大戰本身,都不準任何山頭仙府妄加議論,此外關於任何一位浩然山巔大修士的動態,各家邸報都不可隨便提及,寥寥無幾的例外,是刑官豪素斬殺南光照一事,以及山海宗私自告知浩然天下,劍氣長城數位劍仙聯袂問劍蠻荒,以及陳平安獨自劍開託月山和最新刻字城頭……這還是山海宗逾越規矩、擅自行事的緣故,如果不是事後文聖親自幫忙說情,再加上那位名動天下的年輕隱官,又是老秀才的關門弟子,故而在這件事上,文聖既然願意網開一面,文廟那邊才用了個大事化小的象徵性處罰措施,罰了山海宗一筆神仙錢,那封邸報的所有收入都上繳給文廟,以及一次過失的錄檔,否則山海宗的邸報執筆人,如今應該已經在文廟功德林苦讀聖賢書了。

  “先前聽說先生在城頭刻字,覺得沒戲了。”

  崔東山嘖嘖道:“等到這封邸報現世,聽說先生如今才元嬰境,立馬又覺得行了。”

  至於老秀才為何會多此一舉,倒是不難理解,是為了能夠少些非議。

  既然是劍氣長城的末代隱官,為何不去蠻荒天下?

  去過了。

  但是接下來肯定又會有新的質疑。

  既然都能城頭刻字了,為何不再去一趟蠻荒天下?

  所以這封邸報,就是個解釋。

  崔東山說道:“那封邸報上邊,記得順嘴提一句,說咱們青萍劍宗的米首席已經破境了。”

  老秀才疑惑道:“米劍仙終於破境了?”

  崔東山沒好氣道:“剛剛破境的。”

  老秀才一拍膝蓋,大聲笑道:“這敢情好!”

  一座劍道宗門,有個仙人境劍修當金字招牌,就再無樹大招風的憂慮了,是別人提心吊膽才對。

  何況這位大劍仙,還是米裕,人的名樹的影,米裕在地仙兩境贏下的米攔腰這個綽號,如今在浩然天下這邊,還是極有分量的。

  老秀才說道:“也是就在剛剛,韓夫子作為發起人,我就只是提個微不足道的小建議,文廟緊急召開了一場小規模的山神議事,居胥山和九嶷山在內的中土五嶽神君都到齊了,還有幾十尊大國山君,共聚一堂,當然他們是用了一種類似劉財神、鬱胖子今天觀禮仙都山的法子,聊得很熱鬧,尤其是周遊、懷漣幾個,乘興而來,乘興而歸,瞧他們的樣子,好像還有點意猶未盡。”

  禮聖依舊露面極少。

  亞聖去了蠻荒天下,負責住持文廟在蠻荒天下那邊的具體事務。

  如今中土文廟這邊真正管事的,就是文聖了,儒家文廟正副三位教主,如今留在文廟的,就只有一位副教主,這位韓夫子算是文聖的幫手。

  所以老秀才被一位姓酈的老夫子調侃為管家婆。

  這些日子,老秀才在文廟那邊,忙碌是千真萬確的忙碌,日夜不分連軸轉。

  這次文廟召集山神議事,是因為水神都有那場押鏢了,你們山神總不能作壁上觀吧,傳出去不好聽,多多少少做點實事,人要臉樹要皮的,好歹堵住天下悠悠眾口,省得腹誹你們這位山神老爺們只會袖手旁觀享清福。只不過中土五嶽山君之外的所有各國高位山神,明顯都察覺到老秀才好像在故意針對懷漣幾個,就連脾氣最好的煙支山女子山君,神號“苦菜”的朱玉仙,都給惹急眼了,她使勁拍了一次椅把手,直接反駁了文聖幾句,朱玉仙還揚言在這文廟裡邊,就事論事,少說幾句含沙射影的怪話,文聖你再這麼陰陽怪氣,她就要當場走人,還請韓夫子放心,煙支山也不撂挑子,該做什麼,文廟事後給出個單子,職責所在,義不容辭,她和煙支山絕對會一一照做,但是今天她絕不在文廟繼續受這個氣。朱玉仙難得如此疾言厲色,穗山周遊就要站起身,打算率先退場,老秀才趕忙站在周遊身後,雙手按穗山山君的肩膀,說咋個還生上氣啦,只是老秀才當時的眼神,卻瞥向那位神號“天筋”的桂山山君,後者剛抬起屁股就只得重新落回椅子。

  陳平安輕聲說道:“其實我在那幾個山頭,之所以會吃閉門羹,我猜測可能是事先得到了至聖先師間接的授意,故意不讓我登山的,跟四位山君關係不大。”

  老秀才滿臉愧疚道:“啊?竟然還有這種曲折的隱情?那就是先生誤會懷漣他們幾個了。沒事沒事,先生別的本事沒有,唯獨最不怕誤會,下次再見面,打開天窗說亮話,敞開了就是,若是他們幾個心裡實在有氣,大不了先生主動登門賠罪。”

  事實上,那場文廟山神議事結束後,在功德林,老秀才就等著周遊幾個登門拜訪,果不其然,五位神君聯袂而來,朱玉仙率先致歉,老秀才反而與她道謝,畢竟這位女子山君那句“不撂挑子,一一照做”,就是老秀才,或者說文廟想要的那個結果,有朱玉仙如此帶頭表態,其餘山神就心裡有數了。至於議事過程期間的些許“吵鬧”,如人飲酒的幾碟佐酒菜罷了,說句大實話,那些個大王朝的山君,說不定都想代替五嶽神君,被文聖親口挖苦幾句呢。

  只說三教辯論,在老秀才出現之前,幾乎一直是西方佛國佛子,那些不但精通經律論、而且極其熟稔其餘兩教學問的三藏法師們,力壓儒家的中土文廟和道家白玉京,文廟和白玉京就算偶有勝績,也都從未“連莊”過,尤其是儒家,歷來輸得尤其多,故而老秀才的橫空出世,連贏兩場辯論,讓兩撥被譽為佛子、道種的兩教高人中,不少人直接轉投儒家門下,曾經被視為是一種……“破天荒”的壯舉。