烽火戲諸侯. 作品

第七百八十五章 無話可說


  萬年以來,可能除了劍氣長城的巔峰劍仙議事,就再無一人,能夠讓類似的這四位劍仙,彷彿心甘情願當那綠葉陪襯。

  齊廷濟。

  南婆娑洲龍象劍宗宗主,劍氣長城的齊氏家主,是一位曾經城頭刻字的老劍仙,飛昇境巔峰。在異鄉三處戰場接連出劍,僅憑一己之力,贏得了整座浩然天下的敬意。

  陸芝。

  劍氣長城上,唯一一位女子大劍仙,傳聞她其實是浩然人氏,但陸芝卻始終以劍氣長城本土劍修自居,殺力巨大,不是飛昇境,卻完全可以視為一位飛昇境劍修,不然她的名次也不會排在飛昇境老聾兒之前,身為城頭十大巔峰劍仙之一的納蘭燒葦,更是親口說過,自己作為墊底劍修,在他身後不遠處的嶽青、米祜這幾位巔峰候補,他們與陸芝,其實隔了兩個納蘭燒葦。

  阿良,作為聖人府後裔,卻在劍氣長城遊歷百年光陰,曾是劍氣長城名氣最大的一位讀書人。

  在阿良出現之前,劍氣長城劍修對浩然天下的印象,很純粹,唯有冷眼低看而已。在阿良晃盪百年之後,大為改觀,賭品酒品人品,都讓本土劍修“眼前一亮”。如果不是被託月山鎮壓數年,他又不惜大道消磨,劍斬無數厲鬼怨魂,去了一趟西方佛國,不然如今就會是十四境。至於阿良在城頭所刻大字,最為驚天地泣鬼神,相信等到山水邸報一開,劍氣長城兩截城頭有了鏡花水月,那個“猛”字,會贏來無數個充滿驚歎意味的“劉叉”。

  左右。

  飛昇境巔峰。被視為浩然天下劍術最高者,更是劍氣長城最不苟言笑、脾氣最差的一位劍仙,也是廝殺起來最有“劍仙風采”的一位,相傳戰場上,曾經有那一人同時問劍十四王座的壯舉。而左右在南婆娑洲海外,以遙遙一劍,將那蕭愻直接打入大海底部,更是無數修士都曾親眼目睹的一幅壯闊畫卷。

  劍氣長城,五位劍修,三飛昇一仙人一玉璞。

  卻是境界最低,年紀最小的青衫劍客陳平安,站在居中位置,而且落在眾人視野,並無半點突兀感覺。

  關鍵是四位劍修,顯然對此都毫無異議。

  雖說人心隔肚皮,山巔修士,往往修心養性功夫都極好,但是當五位劍修並肩而立,大道相契,劍意融合,無法作偽。

  哪怕那個讓中土神洲“劍仙胚子”淪為一個笑談的左右,還有個文脈同門的師兄身份,在此刻,依舊只是站在陳平安身邊。

  劍氣長城劍修的跋扈,浩然天下心知肚明,甚至還有很多遊歷之人,在那邊吃過大苦頭,卻只能回到家鄉後,至多學小娘子作態,與師長與好友哀怨訴苦,絕無報仇的膽量和能耐。

  在劍氣長城,萬年以來,不認身份名字,不認師承靠山,只認劍術,只認戰功。

  加上居中的陳平安。

  這五位劍修。

  就像一座嶄新的劍氣長城,就像一座無可匹敵的劍氣天地。

  任你是一位十四境大修士,無論是合道天時地利還是人和,與之為敵,毫無懸念,一樣會死。

  議事開始之初,獲得視線最多的一小撮人,要麼是修為境界高,同時還得人緣足夠好。

  比如已經開始合道天外星河的於玄,一位板上釘釘的十四境大修士,符籙於仙這個說法,只會更加名副其實。

  當然還有喜歡雲遊浩然九洲、而且從不乘坐跨洲渡船的火龍真人。視線迅速遊曳半圈,儒家聖賢之外,貧道看了誰,誰敢不看貧道,貧道就要去登門做客,添加香火情,免得將來再有這類對面不相識的尷尬處境。

  要麼年紀輕輕,是山上的生面孔。同時在這場戰事中,脫穎而出,年紀小卻功勞大,自然前途不可限量。

  比如曹慈,家鄉是那青冥天下的儒生元雱,許白。

  對於每一位參與議事的年輕修士而言,所謂年輕,五百歲以下,都算年輕。今天能夠躋身此地,就等於獲得了浩然天下一張最大的護身符。

  當然曹慈肯定是例外,這位純粹武夫,不需要。

  最後在這一刻,議事眾人,視線相同,想法各異,觀感各異。

  都在看那個劍氣長城第五位劍修。

  陳平安。

  寶瓶洲驪珠洞天,陋巷貧寒出身,祖籍槐黃縣,隸屬大驪王朝人氏,年少喜遠遊,兩次遊歷劍氣長城,最後一次停步多年,以外鄉人身份,頂替叛出劍修蕭愻,破格擔任劍氣長城末代隱官,統率避暑行宮隱官一脈,幫助陳清都排兵佈陣,號令劍仙,調遣劍修,戰功卓著。

  兩大兵家老祖之一的尉老祖師,眼界極高,卻對那個素未蒙面從無交集的年輕人評價極高,不吝溢美之詞,說了兩句極有分量的言語,前有隱官調度十萬劍修鎮守一城,後有繡虎掌控大驪鐵騎死守半洲山河,為我浩然贏盡人和。年輕隱官,可謂儒將。

  天下武運最為濃厚的居胥山,大山君懷漣有言,劍氣長城多打了幾年的仗,就等於浩然天下少打了幾年。為我浩然活人無數,善莫大焉。

  有那算盤綽號的懷蔭,評價此人,相對老成持重,說隱官坐鎮劍氣長城避暑行宮,更多是順勢而為,群策群力,功勞並非全出於陳一人,但是功勞最大者,當屬陳無疑。

  一向“看遍天下目無餘子”的白帝城鄭居中,也曾笑言,劍氣長城這一局萬年未有之死活題,勝在守方執棋之人,落子冷酷,嚴苛無情,看待妖族、劍修攻守雙方,甚至連同陳自己,陳皆以死棋視之,故而最終能夠死中覓活,剝削蠻荒元氣極多。

  陳平安身上那個文聖一脈關門弟子的頭銜,在今天有資格佔據議事一席之地的豪傑聖賢眼中,反而不是特別矚目,甚至有可能還不如一個“寧姚道侶”的身份。

  才四十歲出頭,就已是一位玉璞境劍修,還是止境武夫。

  這位首次闖入浩然天下山巔視野的年輕劍客,身在此地,眾目睽睽之下,神色自若,顯得極為從容。

  穗山大神,身材魁梧,披掛金甲,雙手拄劍,一雙金色眼眸,打量著那個陳平安。

  早年就是這小子,莫名其妙就一劍劈開了穗山禁制,惹來了不少驚歎和非議,還被山巔好事者百般揣測。

  火龍真人撫須而笑,好小子,幾年不見,氣度風采,胸襟雅量,都快要追上山峰了。

  白髮紫衣的老神仙於玄,撓了撓耳朵,先前給那老秀才拽著道袍袖子不讓走,給嘮叨得差點耳朵起繭子,真是怕了。不過老秀才唾沫四濺,其中有個道理說得還算公允,就像他於玄這一道脈,上樑直不隆冬的,下樑就歪不到哪裡去,那麼陳平安與裴錢這對師徒,更是如此道理了。於玄細細思量一番當年的金甲洲戰場,那個髮髻扎丸子頭小姑娘的所作所為,確實挑不出半點毛病來,於玄對那寶瓶洲新建宗門落魄山,便難免高看一眼,打算返回天外星河之前,可以下一道法旨,讓徒子徒孫和自家福地,可以與那山頭做點小買賣。

  畢竟那個“鄭錢”說過,她師父對自己這個符籙於仙,那是極為仰慕的,看來這個陳平安,年紀不大,眼光老辣啊。難怪能當隱官。

  淥水坑的澹澹夫人,則想起了那個自稱是此人得意學生的白衣少年,做起生意來,真是行家裡手,自家虯珠庫藏,直接被搜刮一空,她完全可以預料,以後無論是煉製法袍湘君龍女裙,還是女修心頭好之一的掌上明珠手釧,落魄山不敢說就此一家獨大,最少能夠壟斷半數湘女裙、明珠釧的來源?

  老夫子伏勝,其實早就見過那個年輕人了,就在寶瓶洲青鸞國的柳氏獅子園。

  他這條文脈,對三墳五典,鑽研極深,在儒家幾條文脈內,算是研古一派,只不過開枝散葉不多,關鍵是道統傳承,相對鬆散,三大學宮七十二書院,只有三座書院的學問宗旨,尊奉伏勝為首。不過若是籠統而言,後世訓詁,音律,解字,伏勝都算是一位開山鼻祖,只不過這個身份,一直不被儒家文廟正統認可,比如那位“說文解字、當世第一”的召陵許君,就與伏勝只是好友,雙方之間並無師承。而這位許召陵,也就是許白真正意義上的先生。不過直到這次參與議事之前,在鰲頭山棋局上,許白才知道那位前來觀棋的家鄉學塾夫子,站在南婆娑洲醇儒陳氏新任家主身旁的教書匠,竟然是大名鼎鼎的召陵許君。

  伏勝身旁,是如今的稷下學宮司業,一位中年面容的儒家聖賢,曾是鴻都門學的住持人,剛剛轉任學宮司業沒幾年,伏勝轉頭與他笑道:“是不是沒想到會有這麼一天?”

  那位學宮司業點點頭,“是沒想到。”

  青神山夫人,望向那個年輕人,眼神溫和,雖然笑意淺淡,但已經殊為不易。她是通過數個渠道得知此人,弟子純青,遊歷歸來,就提及過崔東山,是那人的學生,還有個寶瓶洲的馬苦玄,尤其是後者,作為候補十人之一,性情極為桀驁,先後打敗過賒月、純青和許白,不知為何在弟子純青這邊,馬苦玄撂下一句與陳平安有關的題外話:小娘皮,學什麼拳,給那姓陳的提鞋都不配,以後乖乖修道去。

  再就是竹海洞天如今人人皆知,有個綽號“二掌櫃”的年輕人,在劍氣長城,靠著幾片竹葉,賣那青神山酒水,賣得很問心無愧。劍氣長城的劍修們偏就好這一口,喜歡蹲在街邊端碗飲酒,全天下,估計就只有那處小酒鋪,會以一碟鹹菜就青神山酒了。同樣是遠遊劍氣長城的讀書人,天壤之別。

  墨家當代鉅子,倒是不懷疑老秀才所說,他那關門弟子,對三別墨都有關注,還對辯者和歷物各十事都有研究。只不過其他事,比如什麼我那弟子,年紀輕輕,就對墨家辯學極為推崇,造詣頗深,什麼以名舉實、類取類予,見解獨到,不輸你們墨家三脈的任何一位學問大家,尤其是對那飛鳥之影未嘗動一說,差點就要遙遙相契,有那觀水見影的悟道跡象,所以我那弟子其中一把飛劍的本命神通,墨家此說,其實是很有些功勞的,所以回頭你更應該去我那弟子身邊,一個道謝,一個領謝,也算一樁美談,忘年交嘛,兄弟相稱都是可以的,你就別瞎講究什麼輩分了……這位鉅子,對老秀才這些喝酒喝高了的不著調說法,聽過就算。

  裴杯轉頭與曹慈微笑道:“如何?”

  曹慈說道:“可以問拳一場分勝負。前提是陳平安願意。”

  兩個同齡人的拳法高低,其實不用問拳,曹慈已經是止境的歸真巔峰,陳平安還只是十境的氣盛圓滿。

  但是曹慈卻說要分勝負,需要問拳。

  兩位拳法高度相當的純粹武夫之間,幾乎從無客套話,不講究什麼君子之交彬彬有禮,沒什麼虛情假意的和和氣氣,能夠一人傾力問拳,一人全力接拳,就是雙方最大敬意。此外平時言語,至多是好壞各半,就像王赴愬提及李二,既大言不慚說“不如何”,卻也承認自己技不如人,還有更早崔誠在竹樓二樓,既說撼山譜的拳意宗旨極高,也說樁架拳招實在土氣。

  裴杯說道:“拳分勝負,懸念不大。”

  曹慈突然嘆了口氣,看了眼自己師父那把佩劍的竹鞘,說道:“不出意外,師兄要被問拳。”

  裴杯笑道:“欠債還錢,欠拳還拳。”

  宋長鏡神色淡然,只是想起當年在小鎮,那個還腳穿草鞋的少年,曾經拿著三袋子金精銅錢找到自己,求他這位“宋大人”,幫忙給一個公道。那會兒的泥瓶巷草鞋少年,想要一份心中的公道,就只能求人,還要送錢。

  但是那個時候的窯工學徒,在與人談買賣的時候,就已經十分沉穩,膽敢捨生忘死,不會意氣用事。之後少年背弓與寧姚聯手,與那位正陽山“搬山老祖”搏命一役,宋長鏡其實從頭到尾,都看在眼中。但是陳平安能夠一步步走到今天這個位置,宋長鏡還是大出意料。

  中土十人之一的懷蔭,神色古怪,見到那個年輕隱官之後,心念微動,然後趕緊再掐指,極有講究地“繞路心算”一番,怎麼愈發覺得這位年輕隱官,與懷潛著重提及過的一位北俱蘆洲“陳道友”,如此重疊?難不成真是那個躲在大玄都觀孫懷中身邊的“奸猾賊子”?按照懷潛的說法,此人來歷不明,城府極深,擅長避險,保命和撿漏功夫,都堪稱一絕。

  邵元王朝的國師晁樸,終於第一次見到那個學生林君璧心心念唸的隱官大人。

  當年陳平安還曾藉助林君璧,捎話給了出身亞聖一脈的邵元國師,是某個不大不小的道理,人性且不去先談善惡,只說好人與善心,說那人性善心之燈火,人間俯拾皆是,只看旁人是否願意睜眼看。

  流霞洲那位女子仙人,蔥蒨,總覺得那個隱官,好生眼熟。

  不是容貌,而是那雙眼睛。

  思來想去,她驀然瞪大眼睛,是那蘆花島附近海上的漢子,是一個在造化窟門口自稱玉圭宗客卿曹沫的傢伙,不過蔥蒨遇到他的時候,多出了一條渡船,當時船上還有九個孩子。

  對了,只有劍氣長城的隱官,才有可能在身邊帶著九位修道胚子,在雨龍宗蘆花島一帶海域,“招搖過市”。

  當時蔥蒨還與他閒聊了幾句,這傢伙說自己認得姜尚真,但是那個花心大蘿蔔卻不認得他。那會兒,對方的眼神還挺誠摯啊。

  回想起來,這個陳平安,那會兒肯定憑藉她懸佩的香囊,就已經認出了她流霞洲松靄福地之主、仙人芹藻師姐的身份。

  好嘛,真會裝蒜,不愧是隱官大人。難怪會跟阿良站在一邊。

  阿良“來時路上”,以迅雷不及掩耳之勢,破天荒穿上了一襲儒衫,乾淨利落的裝束,再無半點邋遢,此刻站在陳平安和左右之間,大概是被身上儒衫給“大道壓勝”了,終於要了點臉,知道先轉過頭,再吐了口唾沫,捋了捋頭髮,掌心小心翼翼貼著兩邊鬢角蹭了蹭,與左右輕聲道:“這麼多人都盯著我猛看,教人十分難為情了。”

  左右點頭道:“其中就有青神山夫人。”

  腰間還懸佩一把青神山材質竹刀的阿良,目不斜視,消停了。

  陸芝開始閉目養神。

  在參與議事之前,在那功德林,左右詢問陳平安,會如何對待接下來的那場議事。陳平安的回答很簡單,我知道自己是誰,做過什麼,做成了什麼,沒做成什麼。到時候參與議事,多看少說,能不說話就一定閉嘴,當個啞巴。

  許白站在人數眾多的諸子百家老祖師當中,其實很不輕鬆。

  參與議事當中,年紀最小的修士,其實不是陳平安,而是有那“少年姜太公”美譽的許白,如今才是而立之年。

  這位年輕候補十人之一,比起劍氣長城的年輕隱官,大端王朝的武夫曹慈,亞聖一脈的儒生元雱,都要年輕。

  但是許白這會兒只覺得彆扭萬分。

  如果不是姜老祖師生拉硬拽,許白是打死都不過來露臉的,哪怕他和元雱等人,都曾是文廟秘密設置的一處軍帳軍機郎,三十餘人,來自文廟、兵家、陰陽家、縱橫家等,都是諸子百家和最頂尖世族豪閥當中,最為出類拔萃的年輕俊彥,都曾不同程度上影響過五洲某處戰場的走向。

  只是文廟從未宣揚此事,所以這些年輕人的存在,名聲已經遠遠不如那座劍氣長城的避暑行宮,在這其中,又有一人,身份極為特殊,邵元王朝的林君璧,他是唯一一個,既是隱官一脈劍修、又是文廟軍機郎的年輕人。只是林君璧依舊未能躋身此次文廟議事。

  而因為最為年輕、所以必定名垂青史的許白,其實是同為兵家一脈的風雪廟魏晉,這位寶瓶洲大劍仙的讓賢,才能夠現身會議。

  事實證明許白的想法,不是他的多想。

  因為當真有許多山巔前輩的視線,毫不遮掩他們的冷漠,譏諷,輕視。並不明顯,隱藏得各有深淺,但是許白憑藉一門天賦,可以模糊察覺,最可怕的,還是幾位與兵家關係不錯的山巔大修士,在某一刻,看似對自己笑顏相向,卻心念冰冷。

  許白也不計較這些居高臨下的眼神,也沒法子計較什麼,他只是跟隨其他人,一起望向那個年輕隱官,氣定神閒,卻不是想象中那種桀驁不馴的狂士風采,而是一種溫潤如玉的風雅氣量。

  在許白的原先想象中,能夠在劍氣長城立足、還能以遠遊外人擔任隱官的,一個武學登高路上、絕無捷徑可走的純粹武夫大宗師,一定是那種極為鋒芒畢露的年輕人。

  當然,人不可貌相,這位隱官的真正性情如何,暫時還不好說。

  禮聖身邊分別站著亞聖,老秀才。

  只不過如今的老秀才,依然還不是文聖。

  老秀才望向自己的關門弟子,以心聲言語道:“不心虛,不怯場。理所當然,天經地義!”

  老秀才隨即憂心忡忡,“只是如此一來,豈不是要讓很多心眼不大的老神仙,覺得礙眼,難受?這樣的位置安排,不妥當啊。”

  這一次,亞聖沒有覺得老秀才是得了便宜還賣乖。

  學海無涯,但問耕耘,不問收穫。山上好些人,境界高,其實並不意味著修心深遠,依舊喜歡只見收穫,不見耕耘。

  這些人,看待那個好像橫空出世的陌生年輕人,在那劍氣長城怎麼、為何當上的隱官,合道劍氣長城之後,幾乎等於死了一次,需要面對甲子帳和文海周密的算計,每天與劍修龍君對峙……這些過往,都會假裝視而不見。而每一份視而不見聽而不聞,就是山上修行的萬一,一旦相遇,就有可能成為兇險的意外。

  禮聖淡然道:“喜歡難受,那就難受去。誰覺得不妥當,讓他來找我。”

  亞聖微笑點頭道:“陳平安的那份理所當然,不是年輕氣盛,而是為了劍氣長城的所有戰死劍修,他身為隱官,必須挺直腰桿,站在此地。這點道理都不懂的老神仙,覺得礙眼難受,那就老老實實憋著。今天誰沒藏好那點痕跡,文聖你記賬,回頭你再讓人算賬,我這次不攔著。”

  陳平安擔任隱官之後,曾經在那倒懸山,找出一頭在浩然天下隱匿極深的飛昇境大妖,聯手陳淳安,在海上渡船,將其斬殺,年輕人卻不貪功。

  後來重返家鄉途中,路過桐葉洲,又尋出一枚周密的“老書蟲”藏書印,就立即讓人火速交給文廟。m..oΓg

  為人老道謹慎,行事恪守規矩。

  所以哪怕陳平安出身文聖一脈,亞聖對這個年輕人一樣欣賞。

  沒有繡虎崔瀺那麼離經叛道、一人獨行,沒有左右那樣的“孑然一身,唯有出劍講道理”,沒有劉十六的那種“孤雲野鶴、天隨我去”。

  簡而言之,文聖一脈的關門弟子,很願意耐心與人講理。

  一個願意在劍氣長城街頭巷尾,與孩子們講山水故事的酒鋪掌櫃,一個願意吃力不討好,根本不擔心被劍修排斥,還是為浩然天下說幾句不偏不倚實在話的讀書人。

  其實這是一件陳平安自己都沒多想的極小事,可在文廟三大學宮和七十二書院這邊,卻為陳平安贏得了極多的好感。

  浩然九洲,各大書院山長,幾乎都曾聽說此事,不少聖賢都曾點頭,會心而笑。

  一次都沒有拜會那位坐鎮天幕的儒家聖人,身在異鄉,卻始終沒有說過半句對亞聖一脈的怨懟言語,哪怕在劍氣長城最為言語無忌的酒桌上,也不曾說過。