第七百六十四章 祖師堂內

　　四十三位霽色峰祖師堂譜牒人氏在前，三十六位觀禮之人在後，跟隨山主陳平安，敬香拜掛像，作揖三拜，然後各自按照禮敬順序，插入香爐，陳平安作為東道主，還需要與每一位觀禮之人還禮致謝，光是此事，就耗去了足足三刻鐘。

　　三幅掛像下，一桌兩椅，一張空懸，一張屬於陳平安，陳平安始終沒有落座，一襲青衫的男子，背朝掛像，面朝祖師堂大門方向，與上香的眾人一一還禮，三十多位觀禮客人，要麼與山主微笑點頭致意，哪怕言語，也極為言簡意賅，至多輕輕道賀一聲，沒有誰會在這種關頭，與陳平安過多寒暄客套。

　　在譜牒上姓名為陳如初的暖樹，因為擔任山水唱誦的香使女官，所以得以站在陳平安身邊，她需要喊出觀禮上香客人的名字、宗門山頭，最後跟隨山主一起與那位客人還禮。

　　陳平安率先落座，主客雙方隨之紛紛落座，井然有序。

　　今天霽色峰祖師堂的座椅，分為三種。第一種當然是有資格參與霽色峰祖師堂議事，屬於在落魄山祖師堂已經擁有一張“雷打不動”的座椅，除了山主陳平安，還有學生崔東山，開山大弟子裴錢，學生曹晴朗。

　　此外還有大管家朱斂。護山供奉周米粒。隋右邊，盧白象，魏羨。周肥，種秋，鄭大風。陳靈均，陳如初。

　　當然這類椅子，會在今天增添幾張。例如掌律長命，賬房韋文龍。米裕，供奉崔嵬，沛湘，泓下。

　　再就是雖然列入祖師堂山水譜牒，但是按照輩分屬於再傳的嫡傳弟子，例如岑鴛機，元寶元來等人。再就是一般的供奉、客卿，例如騎龍巷賈晟師徒三人，披麻宗杜文思、龐蘭溪。而落魄山的記名客卿。

　　最後便是那三十多位來自浩然各洲的觀禮客人。

　　後兩種椅子，只會在今天這樣的日子搬出，供人落座。

　　今天霽色峰祖師堂必然會多出一大撥客卿，都從觀禮客人當中來。

　　陳平安獨自一人，坐在掛像下的椅子上，望向剛剛從中土神洲趕回寶瓶洲的學生崔東山，點點頭。

　　崔東山破天荒將一襲雪白法袍，換成了儒士青衫，站起身，輕聲道:“裴錢，曹晴朗。”

　　裴錢和曹晴朗同時起身。

　　陳平安一樣站起身，崔東山將從文廟取來的金書、玉牒，分別遞給裴錢和曹晴朗，然後剛要挪步前行，要將一件從文廟請出的禮器交予先生，陳平安卻輕輕搖頭，只是從袖中取出了一摞書籍，崔東山會心一笑，也就無所謂這點規矩禮儀了，霽色峰祖師堂內都是自家人，沒人會去文廟那邊碎嘴。

　　金書玉牒，投書於天，化作一股清氣，埋牒在地，與山水氣運相融，分別用以昭告天地，一洲山河。

　　中土文廟贈送一件禮器，供奉在宗門祖師堂。

　　陳平安也沒有壞了這個規矩，只是卻添了自家先生的著作，一併供奉起來。

　　曹晴朗從崔東山手中接過金書，朗聲誦讀內容，不過百餘字，都是照搬一套古老禮制的文字。

　　裴錢接過玉牒後，有樣學樣，讀了遍玉牒上邊的文字內容。

　　無論是落魄山譜牒，還是觀禮之人，都早已再次起身。

　　這些都是不可避免的繁文縟節。

　　然後曹晴朗和裴錢並肩走出祖師堂，一個御風往高處，一個去往山腳。

　　兩人在大門外碰頭，一起返回祖師堂，先後說了一句“禮畢。”

　　最後陳平安和崔東山，分別將一摞書籍和文廟禮器擱放在桌子上。

　　陳暖樹嗓音清脆道:“禮成！”

　　寶瓶洲落魄山即刻起，就已經躋身浩然宗門之列。

　　今天祖師堂聚會，所有觀禮之人的所觀之禮，當然就是落魄山的提升宗門之浩然頭等大禮。

　　浩然天下一般的仙府山頭，想要躋身宗門，如果沒有上宗的運作，一般流程，就是由祖師堂所在王朝的皇帝陛下，先與中土文廟，舉薦建議，提升為宗門候補，在坐鎮一洲天幕的某位陪祀聖賢認可之後，再交由中土文廟審查、勘驗，文廟正副三教主、三大學宮祭酒，負責一同批覆此事，最終交由禮聖決斷，七位儒家聖賢，只要其中有一人不點頭，就休想躋身宗門，當然歷史上也曾有六人都已點頭、唯獨禮聖不點頭的情況出現，只不過這種情況在萬年曆史上，只出現過兩次。

　　書簡湖真境宗，因為上宗是桐葉洲玉圭宗，又有荀淵的巧妙籌劃，就其實與大驪宋氏皇帝關係不大，這其實是有些壞規矩的，所以姜尚真和韋瀅先後兩任下宗宗主，無論個人的脾氣性情、境界、手腕如何，在書簡湖那邊當家做主，都顯得極為隱忍，重視與大驪鐵騎的關係修繕，力求入鄉隨俗，將功補過。

　　而阮邛的龍泉劍宗，以及昔年的宗門候補，正陽山和清風城，三者就都需要大驪王朝皇帝宋和的舉薦，最終也都順利成為寶瓶洲最新的宗門，據說正陽山甚至已經著手準備籌備下宗多年，只是中嶽山君晉青對此事始終態度模糊，大驪宋氏廟堂那邊，京城皇帝與陪都藩王之間，也好像有些異議，皇帝宋和的意思，是正陽山的戰功雖然不太夠，但是既然正陽山已經與神誥宗、雲林姜氏和老龍城在內的眾多勢力，借來不少，就不妨順水推舟，再扶持正陽山一把。

　　但是本該與正陽山關係更為親近的藩王宋睦，卻說正陽山哪怕縫縫補補，在大驪山水功勞簿上邊湊齊了足夠的戰功，但是依舊缺了一大筆功德，哪怕我們宋氏舉薦給了中土文廟，一樣極有可能會被打回大驪，批覆以“再議”二字。今時不同往日，已經是太平盛世了，不應該將正陽山喂得太飽，容易讓其餘宗門候補山頭心懷怨懟，認為大驪王朝太過偏心。

　　宋睦在寄往京城御書房的那封密信上，末尾寫了一句話，除非正陽山的劍修，敢去蠻荒天下開疆拓土，憑此戰功積攢功德。

　　不管如何，落魄山終究是成為了宗字頭山門。

　　就當下這一刻而言，落魄山還會是浩然天下最“年輕”的一座宗門。

　　陳平安輕輕鬆了口氣，抬手虛按兩下，笑道:“都坐都坐，今天都是自家人，接下來我們都隨意些，只要別袒胸露腹，或是脫鞋子盤腿坐，都沒什麼講究了。”

　　在所有人都落座後，陳平安才坐下，笑望向落魄山右護法，輕聲道:“米粒，端茶。”

　　“得令！”

　　周米粒左右肩頭一晃，趕緊滑下有些顯大的椅子，挺直胸膛，小姑娘滿臉漲紅，總算輪到自己露面了，她今天可是又多出了一個官職，茶水官！負責給祖師堂所有人端茶送水，多有面兒？！暖樹姐姐和景清都才是幫忙打下手的茶水副使嘞。一個黑衣小姑娘，立即帶著粉裙女童和青衣小童，開始給所有人分發茶水，陳靈均負責從方寸物當中取出茶水，一手託一個茶碗，小米粒和暖樹負責遞茶給人。

　　劉羨陽從小米粒接過茶水的時候，笑呵呵道:“啞巴湖的大水怪，名氣真要比天大了。”

　　周米粒瞪了眼劉羨陽，自己又不是那種計較虛名的，只是小姑娘一個沒忍住，滿臉笑容。劉羨陽伸手去揉小姑娘的腦袋，給周米粒趕緊拿腦袋撞開，快步去給下一位客人恭謹端茶。

　　陳平安只是象徵性喝了一口茶水，就放下茶杯。

　　落魄山的山水譜牒抬升一個大臺階，從原本的大驪禮部歸檔，變成了被中土文廟記錄在冊，落魄山顯然有意無意繞過了大驪王朝。沒有與大驪宋氏借力，討要那份舉薦，落魄山這邊只是飛劍傳信京城禮部，算是與大驪朝廷說了有這麼件事，打過招呼而已。

　　觀禮一事，陳平安其實只能算不陌生，因為只有一次。而登山之人，除了山澤野修，山上的譜牒修士，觀禮次數，本都不該如此少。越是大宗門大仙家，觀禮的機會和次數就越多。早年陳平安只是遊歷青鸞國，路過青要山的金桂觀，金丹地仙的老觀主張果，當時要收取九位譜牒弟子。

　　相較於金桂觀的收徒，霽色峰祖師堂，哪怕是躋身宗字頭的大典，其實已經算簡單得不能再簡單了。

　　同樣是躋身宗門儀式，清風城和正陽山，幾乎都是從早辦到晚，期間只是“請出”金書玉牒和文廟禮器這一件事，聽說就耗費了兩個時辰，宗門慶典，禮誦觀禮客人各自就位落座，那位祖師堂唱誦官，都會用上類似道門青詞寶誥的拖腔，極緩極慢，而那不過百餘字的金書玉牒，在禮官捧出誦讀之前，都會有各類興師動眾的慶賀儀式，作為鋪墊，例如正陽山劍修的聯袂祭劍，用以祭奠祖師堂歷代祖師，還要營造出各種祥瑞氣象，從六種到九種不等。再通過山水陣法，以及開啟的鏡花水月，傳遍一洲山上仙家。此外光是提供給觀禮貴客的仙家茶水、山上瓜果一事，以及沿途栽種奇花異草，仙鶴靈禽齊鳴在天，祖師堂禮制處，就會精心籌備個最少月餘光陰，為此消耗神仙錢的顆數，更是以穀雨錢計算。

　　而落魄山這邊，就是清茶一碗待客而已。

　　劉羨陽，莫名其妙跌了一境，但是無論本命飛劍，體魄神魂，氣府經脈，都沒有任何損傷，就只是一粒元嬰，有等於無，極其古怪，阮邛才會答應讓他留在鐵匠鋪子那邊養傷。

　　劉羨陽每次望向陳平安，都笑眯眯的，每次視線交匯，陳平安都擺出一副身正不怕影子斜的表情。

　　北嶽山君魏檗，是寶瓶洲歷史上的第一位上五境山君，如今又是首位等同於仙人境的大山君。

　　所以前些年披雲山又辦了一場名正言順的夜遊宴，因為大戰落幕後，各有戰功撈到手，大驪多有封賞，所以各路譜牒仙師、山水神祇，原本乾癟的錢袋子又鼓了起來，北嶽地界，不至於砸鍋賣鐵，哀鴻一片。

　　太徽劍宗，上任宗主韓槐子，戰死於劍氣長城。掌律老祖黃童，戰死在寶瓶洲中部戰場。都死在了異鄉。

　　以至於如今整座宗門，就只有宗主劉景龍這一位上五境劍仙，玉璞境。弟子白首，金丹劍修。結丹後得以開峰，成為翩然峰新任山主。

　　白首今天覺得有些奇怪，劍氣長城的九個小屁孩裡邊，有個叫白玄的小傢伙，總瞅自己，好像跟自己很熟的樣子。

　　金烏宮柳質清，雲上城徐杏酒，都坐在劉景龍附近，兩人都曾去往翩然峰，找太徽劍宗的年輕宗主喝過酒。如今劉景龍享譽兩洲的酒量，徐杏酒和柳質清都功勞不小。再加上之後女子劍仙酈採、老武夫王赴愬等人的推波助瀾，算是有了個定論，劉劍仙要麼不喝，只要開喝，酒量就無敵。

　　所以這次登門做客，劉景龍既是為落魄山道賀，也要與陳平安道謝。

　　龍泉劍宗的開山大弟子董谷，也就是劉羨陽的大師兄，如今是元嬰境，卻非劍修。師妹徐小橋，金丹境劍修。謝靈，元嬰境劍修，同時精通符籙、陣法。躋身寶瓶洲年輕十人，而且這些年中，名次不斷提升。如今已經超過了風雷園劍修劉灞橋。

　　年輕十人。為首之人，真武山馬苦玄。除了龍泉劍宗嫡傳謝靈。還有元嬰劍修劉灞橋。雲林姜氏，元嬰修士姜韞。觀湖書院，當過三次君子的賢人周矩，在君子賢人兩個頭銜上來來回回的，樂此不疲。真境宗，金丹瓶頸劍修隋右邊，此外的年輕十人，都是在大戰當中崛起的新面孔，例如馬苦玄的師伯，兵家修士餘時務。

　　寶瓶洲還有候補十人。其中有正陽山一位少年劍修，劍仙胚子，名為吳提京，在正陽山躋身宗門之時，少年同時被正陽山山主收為關門弟子。

　　寶瓶洲年輕十人和候補十人，總計二十位修道天才，落魄山這邊幸好還有個隋右邊，佔據一席之地。

　　董谷坐在風雪廟大劍仙魏晉一旁，畢竟風雪廟算是龍泉劍宗的“孃家”，而魏晉如今又是當之無愧的寶瓶洲劍修第一人，董谷在魏晉這邊，自然十分恭敬。而在山上一向清高到孤僻的魏大劍仙，對這個山澤精怪出身的龍泉劍宗大弟子，也算破例了，言語雖然不多，但是帶著幾分笑意。要知道魏晉是出了名的不會與人客氣，哪怕是回到風雪廟，魏晉一樣只去神仙台。

　　先後兩場問劍天君謝實，在劍氣長城和寶瓶洲兩處戰場問劍大妖，都是一言不發，唯有遞劍而已。

　　孫氏家主孫嘉樹，和桂夫人的唯一嫡傳金粟，已經結為夫妻，也是一雙山上道侶了。

　　趴地峰火龍真人的愛徒張山峰，正在閉關，所以未能出席觀禮，按照指玄峰袁靈殿的說法，小師弟張山峰，此次洞府境躋身觀海境。當年青鸞國一別，張山峰都還不是中五境修士。

　　觀禮落魄山的袁靈殿之外，幾位師兄，連同師父，一起為張山峰“護道”。閉關求觀海……一位飛昇境的火龍真人，白雲一脈祖師，桃山一脈，太霞一脈，都在洞窟門外為一位洞府境修士護道……

　　這種事情，估計也就趴地峰做得出來。不過所謂的護道，其實也就是幾位師兄弟陪著師父他老人家一起嘮嗑，擺好桌子，備好酒水，佐酒菜來幾碟，瓜果一大盆，賞賞月色，看看風雨，靜待師父的詩興大發，打油詩來那麼幾首，然後一個個眼神真摯，拍案叫絕……袁靈殿不順眼那兩個溜鬚拍馬的師兄很多年了，尤其是這次，原本他都備好了筆墨紙硯，總覺得肯定可以扳回一局，不曾想師父要他來落魄山觀禮，結果沒能派上用場。

　　李希聖帶著書童崔賜，正在遊歷流霞洲的天隅洞天。

　　鍾魁，與骸骨灘鬼蜮谷的京觀城城主高承，在從蠻荒天下託月山重返浩然的亞聖護送下，跟隨那個雞湯老和尚，一起去了西方佛國。

　　白帝城城主的關門弟子顧璨，如今身在扶搖洲，據說因緣際會之下，被他找到了一處小洞天秘境，正在閉關煉化。

　　披麻宗宗主竺泉，去了中土上宗。

　　邵雲巖與酡顏夫人聯袂雲遊，來到了寶瓶洲。邵劍仙當年讓劉景龍和水經山盧穗一起，幫忙帶走春幡齋那串葫蘆藤，當年結出的十四顆小葫蘆，最終瓜熟蒂落，春幡齋運道極好，竟然比預期的七枚養劍葫，遠遠要多，多達十枚養劍葫。除了七枚都早已預定出去，所以邵雲巖如今手上還有額外三枚品秩極高的養劍葫，此次觀禮的慶賀禮物，就是一對養劍葫，寓意好事成雙，同時算是幫了囊中羞澀窮光蛋的酡顏夫人一個大忙。不然酡顏夫人這一路，走得惴惴不安，登山之前，差點就要轉頭就走，打算留在小鎮那邊，打死都不敢見那位隱官大人了，邵雲巖臨時送她一枚養劍葫，酡顏夫人這才有膽子登山恭賀落魄山。

　　林君璧和鬱狷夫，是被崔東山“順路”帶來落魄山。

　　落魄山這次沒有邀請春露圃修士。

　　趁著所有人都喝茶的間隙，陳平安與崔東山快速心聲言語，才知道這位學生這趟中土文廟之行，確實很忙。

　　崔東山從桐葉洲大泉王朝動身，跨洲遠遊，先是去了趟功德林，見到了先生的先生，祖師老秀才，好得很，在那邊與一個被譽為“天下儒者宗”的董老夫子，還有北俱蘆洲舊魚鳧書院的山長周密，仨臭棋簍子經常下棋。然後崔東山得了祖師爺的授意，先留下了那方藏書印，再得了祖師爺的口信，以及董老兒的一封書信，去禮記學宮找大祭酒。

　　而茅小冬辭去大隋山崖書院的副山長，進入三大學宮之一的禮記學宮，擔任司業一職，僅次於大祭酒。按照山上好事者以山水官場的算法，學宮司業一職，低於祭酒，卻要略高於七十二書院的山長，賢人君子，再“正人”君子，書院山長，學宮司業，學宮大祭酒，陪祀聖賢，文廟副教主，文廟教主，這就是儒家文廟相對比較按部就班的“官場進階”了。

　　茅小冬帶著李寶瓶，李槐。還有一撥學宮儒生，一路南下，先後遊歷婆娑洲，雨龍宗，劍氣長城。

　　如今一行人應該身在劍氣長城了，山水迢迢，所以錯過了這場觀禮。

　　崔東山與那學宮大祭酒一合計，就以禮記學宮茅司業的名義，舉薦落魄山提升宗門。

　　崔東山還七彎八拐，找到了一位文廟老聖賢，輩分極高、功德極大的伏勝。於是手中就又多了一封舉薦信，最後加上即將趕赴桐葉洲擔任一座書院山長的周密。山長，司業，陪祀聖賢，三封舉薦信在手，再跑去中土文廟，找到了副教主韓老夫子。最終三位正副教主和三位學宮大祭酒，在文廟聚頭議事，其中有兩人希望“再議”，理由是既然落魄山的山主，按照你崔東山的說法，就“只是元嬰劍修和九境武夫”，提升宗門，於禮不合。

　　氣得崔東山差點撒潑打滾，結果禮聖現身，只說了句，不用再議了。

　　那麼自然就是不用再議了。

　　等到周米粒三個端茶，所有人又都喝過了茶水。

　　裴錢和曹晴朗已經搬了一條桌椅，擺放在陳平安和長命道友的位置中間，是為提筆記錄譜牒一事而準備，因為長命、米裕和韋文龍在內一大撥譜牒修士，由於陳平安太多年不曾返回家鄉，其實尚未真正記錄在霽色峰祖師堂的山水譜牒，所以今天就要補上，陳平安起身走向那張書案，笑道:“山水譜牒記錄名字一事，按照山上規矩，本該是掌律執筆，我們落魄山，比較小門小戶，先前都沒來得及設置掌律一職，所以今天我先代勞，等到我親自為長命在譜牒上記名，再讓掌律長命坐在這邊。”

　　雖然裴錢在內三位陳平安嫡傳，敬香之時，所站位置，僅次於山主陳平安，但是落魄山的座椅安置，最為靠近陳平安那張“頭把交椅”的，卻是長命道友，賬房韋文龍，然後才是曹晴朗他們三個。