雲峰 作品

第62章週三順的心結(第2頁)

    我翻開手機,藉著微弱的屏幕亮光四下尋找。

    “別找了。”就在這時,我身後響起了老人的說話聲,嚇了我一跳。

    我回頭一看。

    此刻的週三順連柺杖都沒用,他筆直的和我面對面站著,雖然滿頭白髮但眼神清亮,和之前風燭殘年的老年痴呆形象判若兩人。

    “坐。”他指了指小廣場上的躺椅。

    我和他並排坐在躺椅上,周圍一片黑暗靜悄悄的,人要是不仔細留意,根本看不到我們兩個坐在小廣場這邊兒。

    “說吧,你想知道什麼?”

    我直接開口問:“王顯生找過你,我想知道你當時告訴他的是什麼,為何讓他如此執著,不惜冒著生命危險也要在進黑水城。”

    週三順沉默了,我也不催,靜靜的等著他回答。

    過了幾分鐘,他開口說:“那張羊皮紙寫的東西,是党項族的秘密,是西夏明的延續。”

    “西夏宮不同於普通西夏,七百多年前只在党項貴族流傳,不允許普通人學習,西夏是佛國,上面的西夏宮破譯出來的其實是兩段話。”

    “一段旁白,一段經。”處在黑暗的週三順說。

    “經?什麼意思?”

    他開口說了一段梵語音譯,非常拗口。

    “兀珠,吠琉璃、頗胝迦、阿珂珂、牟娑落揭拉婆、赤真、阿溼摩揭,拉婆莫羅。”

    我聽不懂,又問這是什麼意思。

    週三順道:“是佛門七寶。”

    “七寶?不是寶嗎,輪螺傘蓋,花罐魚腸。”

    他搖搖頭,說不是那樣的,我說的是古經書掛在釋迦摩尼身上的七件東西,李現當年是有人替死,被蒙古人砍頭的那個替身和一個叫米脂因的女人有關,李現走時帶著党項殘部拿走了七寶的兀珠,跑到西南邊兒建立了一個小政權,名叫西吳爾。

    “西吳爾的大致位置在木雅地區,可能在現在的青海、甘南、甘孜地區和昌都地區以及雲南的迪慶地區,藏在了忙忙深山峻嶺,利用樹木山崖可以從天然上阻斷蒙古騎兵的追擊,羊皮紙上畫的像炮樓一樣的建築物,就是西吳爾在木雅一帶大山建造的瞭望塔,他們時刻提防著蒙古騎兵追來。”

    “我這輩子都奉獻給了考古學,西夏建國以來紮根西北三百多年,李現逃走後帶走了大量的財寶和兀珠,兀珠代表的是佛門,李現或許把僅存的精神信仰寄託在了兀珠之上。”