第一千八百零八章 講課？(第2頁)

就像道家繼承之一的道教經文所言，大道無形，生育天地。夫道者：有清有濁，有動有靜。人能常清靜，天地悉皆歸。

先賢們也探索了這其中的慾望，該如何解決的方法，夫人神好清，而心擾之。人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜。

但是這些方法對人的覺悟，要求太高了。

儒家有部分人就退而求次，要求君子慎獨，從空間和時間上，要求君子一直謹慎保持言行，而非由心而觀，而發。”

……

張元豐看向顧青的目光有些好奇。

在他對自家顧總的認知中，對方是科研天才，是能夠對自己進行試驗的狠人，也是這個時代的弄潮兒，千百年難得的“傑出青年”。

怎麼現在會這樣神神叨叨，又是道家道教，又是儒家的。

甚至他還聽到“真心清靜道為宗，譬彼中天寶月同。淨掃迷雲無點翳，一輪光滿太虛空……”這種有點像道家修煉的術語。

只不過在顧總的講解中，這種修煉術語也是對人的心性訓練，並非多麼“神奇”。

當然，除此之外，張元豐對安和堂此時的神情，也有些疑惑。

在他的印象中，安和堂這人就是自家顧總最信任的影子，甚至就像古代的心腹侍衛，雖然看起來精壯，但實際上，在他能夠看到的資料中，這個安和堂已經有五個博士學位，甚至還有一堆高科技軍工產品的專利、項目股份。

而現在，對方在聽自己顧總的講解時，居然還經常若有所思。

就像是古代道童聽道長講經，悟道一般。

奇怪，很奇怪。

張元豐倒是不知道，在他小心翼翼觀察顧青和安和堂的時候，另外兩人偶爾也有目光瞥向他。

只不過，顧青看向他的目光是感慨，而安和堂看向他的目光，卻是看向沙子、石頭一樣的默然。

最後，在張元豐更加疑惑的目光中，顧青最後感慨道：“雖然這些經文的始達妙音，我們讀記起來，識無空法，但卻也能洞觀無礙。

入眾妙門，自然解悟，離諸疑網，不著空見。可對於人的要求太高了，要想清靜六根，斷諸邪障，並不容易，要想在清靜當中，得護真命，我們還需要明心見性，自悟鏡湖才行。