第三十七節 相親（二）(第3頁)

　　王禱放下夜光杯，然後就站起身，說道：“楚兄，我們去水榭那邊走走好了。”

　　楚頌之好像察覺出了什麼，略笑了笑，就跟著王禱走出了竹亭。

　　“雨輕，你為何要抄寫江先生（江統）的這篇《徙戎論》呢？”張輿皺眉問道。

　　“這篇《徙戎》之論，實乃經國遠圖，胡人內遷之後無要塞可防，一旦起兵則是為禍自身，這些年胡人叛亂接連爆發，江先生的擔憂並非沒有道理。”

　　雨輕淡淡一笑，搖晃著夜光杯中的櫻桃酒，繼續說道：“其實不管是《徙戎論》還是《用夷論》，想要從根本上解決胡漢之間的矛盾，只有真正做到讓內遷的胡人有認同感，而漢人同樣的不再對胡人抱有敵視才能有效地解決這些問題，傅玄曾提出讓漢人遷往邊界以充實邊境，再派遣得力的干將專門負責管理，朝廷並未採納他的建議，昔日管寧避亂遼東，時常教化當地百姓，管寧於是頗受百姓們的愛戴.......”

　　“如今朝廷為何不派有名望的大儒趕赴東三郡，施以教化，給予他們一些優惠貿易政策，只要能夠彼此獲利，邊境地區又何愁不能夠安寧呢？”

　　從西晉初年再到晉惠帝期間，屢屢有人上奏提起遷徙胡人，然而晉武帝乃至晉惠帝都是對《徙戎論》持否定態度，很多人都說這是晉武帝等人的短視，但雨輕反覆思考過為何晉武帝等人始終不採納《徙戎論》這一項政策，恐怕是因為難以實行。

　　第一從軍事角度上來看，自漢末連年戰亂，人口迅速衰落，直接導致軍事力量衰減，而遊牧民族大都驍勇善戰，面對軍事力量衰減這一問題，三國的統治者們則都把目光盯向了遊牧民族那邊，就像姜維在討伐中原之時，就曾有大量的羌族士兵充入北伐大軍之中。

　　而到了八王之亂時，各王更是為了奪取至高權力而對少數民族加以籠絡讓其為己所用。