吾誰與歸 作品
第五百九十五章 嚴刑峻法，這個惡人朕做了(第2頁)
張居正、王崇古二人一起到了通和宮御書房，上了一道奏疏，歸納而言，就一句話：遽危社稷，言之不勝心悸。
在張居正和王崇古看來，這次皇后生產遭遇到的危機，就是危及江山社稷的大事。
還真不是張居正危言聳聽。
如果吳漣在剖腹產的時候，手一滑，導致皇后命喪當場，會發生什麼呢？吳漣會不會被下詔獄調查？會不會在調查之中瓜蔓連坐？甚至國朝發生劇烈的動盪，一波又一波的清洗接踵而至？
或者更加簡單明白的問，大明至高無上的皇帝，會不會發瘋？
不知道，朱翊鈞本人也不知道，他根本不知道會發生什麼。
這就是帝制最大的弊病，成也蕭何敗也蕭何，帝國的上限和下限，都跟帝王本身息息相關。
而張居正和王崇古在奏疏中，還談到了一個問題，那就是陛下要保護好吳漣這個醫倌。
吳漣救活了皇后，這麼天大的功勞，反而需要皇帝的保護，這看起來非常的離譜，但張居正講了一件舊事。
嘉靖二十一年，壬寅宮變，道爺被宮女刺殺，而御醫許紳下了峻藥救活了道爺，並且又下數方終得痊癒，道爺感念許紳的救命之恩，加官禮部尚書、太子太保，賜齎甚厚，而後許紳驚悸而亡，他救活了皇帝，得到了高官厚祿，卻在次年三月開始驚悸。
許紳究竟在怕什麼？
時光荏苒，許紳所怕之事，張居正已經不能詢問究竟了，斯人已逝，但教訓仍在，吳漣不能驚悸而亡。
王崇古則是談到了京師四大不可信，翰林院文章，武庫司刀槍，太醫院藥方和光祿寺的茶湯。
這裡面太醫院藥方的不可信，很多時候，不是太醫院太醫們無能為力，而是不能有能力，救不活皇家的人要死，救活皇帝家的人也要死。
明武宗病重後，他想換個太醫，楊廷和都不許換，最終拖來拖去，拖到了不治身亡。
“吳漣不會遭到任何人的為難，即便是一介女流之輩，朕也不會讓人為難吳漣和她的家人，這是朕的承諾。”朱翊鈞拿起了硃筆，將自己這句話寫在了奏疏上，這是立的字據。
“現在她身上就有一個可以被攻訐的弱點，她是女官。”張居正面色複雜的說道：“臣很擔心，這喜氣過去了，朝官，就要開始攻訐此事了。”
賤儒是這樣的，維新派只要去踐履之實的讓大明變得更好，而賤儒要考慮的就多了，賤儒總是能找到各種奇奇怪怪的角度去否定新政，進而搖唇鼓舌的宣揚那套爛大街的法三代之上的理論，引得眾人鬨笑，不斷的表演著自己的下限。
皇帝因為母子平安，非常高興，還給百官發了大吉盒，這個時候，並沒有朝官上奏惹皇帝不快，但是喜氣洋洋的氛圍過後，就會上奏。
孔夫子言：唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。
而在政治實踐中，則是以武周為教訓，哪怕後世再給武則天蓋棺定論說武則天是皇后，不是皇帝等等，可是，武周就是建立了，唐高宗李治的確是大唐的滅國之君，這是無可爭辯的事實。
“這個問題，萬士和萬太宰已經上了一本奏疏，他說，這是祖宗成法。”朱翊鈞將一本奏疏拿了出來，遞給了張居正。
“這難道也是祖宗成法？”張居正愣了片刻，甚至有點恍惚，怎麼這到了萬士和手裡，就都能成為祖宗成法？
張居正打開看了半天，才發現，還真的是祖宗成法，大明第一個舊港宣慰使，施二姐。
第一任舊港宣慰使施進卿死後，施進卿的兒子和女兒爭奪三佛齊國王之位，也就是舊港宣慰使一職位，這爭來爭去沒個結果。
鄭和到舊港瞭解到了詳細之後，最終認定了施二姐是舊港宣慰使。
這就是永樂年間的祖宗成法，這還真不是牽強附會，在大明理解之下，宣慰使就是大明的官員。
祖宗成法是真的！
張居正由衷的說道：“孟子云：吾君不能，謂之賊。但凡是說，先王之道，非吾君所能行，那就是賊人。”
王崇古由衷的說道：“怪不得最近這幫賤儒沒空攻訐臣，而是調轉槍口對準了萬閣老，萬閣老在朝，的確是如鯁在喉啊，比臣在朝中，還要讓他們難受，而且是非常難受。”
“關鍵是萬士和把禮部的風氣帶歪了，沈鯉素來不畏權貴，不阿諛奉承，現在也變成了諂臣的模樣。”
萬士和把奸臣的火力全都吸引走了。
在吳漣成為女官這件事中，要麼認定舊港宣慰司不是大明的地盤、要麼認定成祖文皇帝是錯的，要麼就是吾君不能謂之賊。
說舊港宣慰司不是大明的地盤，這不符合當下大明覆設舊港總督府的既定格局，是逆勢而為，馬六甲海峽就是海上的嘉峪關，這早已經是共識，哪怕是沒有任何法理，搶也要搶到手，嘉峪關也不是一開始就在中原王朝的手中，也不是一直在中原王朝的手中。
飯可以亂吃，話不能亂說。
但要說成祖文皇帝是錯的，那當今陛下，很有可能把這麼說的賤儒，送到地下和成祖文皇帝當面辯論。
成祖文皇帝朱棣到底錯了沒，當面去說。
吾君不能謂之賊，是孟子說的，總不能否認孟子的話，說孟子是錯的。
大明不僅有第一個女總督，還有第一個女侯爺，秦良玉就是大明的第一個女侯爺。
“其實，大明第一個女官，是綏遠布政使忠順夫人那顏出。”朱翊鈞補充了一點論據，當初不反對三娘子做綏遠布政使，現在反對吳漣做女醫官，這是欺負吳漣手裡沒有騎兵？
三娘子到今天，依舊掌握著一部分的兵權，就是舊和解派部分的騎卒，大明朝廷並沒有立刻解散這些騎卒，而是納入了綏遠邊軍的編制之中，仍歸三娘子指揮，也算是表明了大明王化草原的決心。
“真要是鬧起來，咱大明的文官，誰說，誰就是欺軟怕硬，無骨鯁正氣。”朱翊鈞先給這等人打上了一個標籤，那就是無骨鯁正氣，這類人一律是鼠輩！
好名的儒生最害怕的就是名節有虧，當朱翊鈞搬出了欺軟怕硬這種大帽子扣下去，一般的儒學士根本頂不住。
三娘子有軍力，茲事體大就不敢說，看到醫官好欺負，就欺負醫官？
扣帽子，誰不會一樣，朱翊鈞本身也是個讀書人。
張居正和王崇古終於露出了一個輕鬆的笑容，來到通和宮御書房之前，二位輔臣還是憂心忡忡，現在完全沒有之前那麼焦慮了，現在有了萬士和正面應對這些賤儒，他們也能輕鬆一些。
“陛下，申時行在松江府推動一條鞭法並不順利。”張居正面色凝重，他來到通和宮御書房不僅僅是表達自己對皇帝的關心，保護一個醫官，主要還是關於國事，也就是在松江府試行的一條鞭法。
“朝廷推行一條鞭法，因為將徭役一條編入田畝，這就導致了田賦實質上增多了。”張居正解釋了下勢要豪右的邏輯。
藁稅、地租、鄉部私求，鄉部私求部分就包括了各種巧立名目的徭役，而現在朝廷承諾了把勞役編入田畝之中，那麼朝廷能夠保證，以後沒有苛捐雜稅了嗎？
在張居正和王崇古看來，這次皇后生產遭遇到的危機，就是危及江山社稷的大事。
還真不是張居正危言聳聽。
如果吳漣在剖腹產的時候，手一滑，導致皇后命喪當場，會發生什麼呢？吳漣會不會被下詔獄調查？會不會在調查之中瓜蔓連坐？甚至國朝發生劇烈的動盪，一波又一波的清洗接踵而至？
或者更加簡單明白的問，大明至高無上的皇帝，會不會發瘋？
不知道，朱翊鈞本人也不知道，他根本不知道會發生什麼。
這就是帝制最大的弊病，成也蕭何敗也蕭何，帝國的上限和下限，都跟帝王本身息息相關。
而張居正和王崇古在奏疏中，還談到了一個問題，那就是陛下要保護好吳漣這個醫倌。
吳漣救活了皇后，這麼天大的功勞，反而需要皇帝的保護，這看起來非常的離譜，但張居正講了一件舊事。
嘉靖二十一年，壬寅宮變，道爺被宮女刺殺，而御醫許紳下了峻藥救活了道爺，並且又下數方終得痊癒，道爺感念許紳的救命之恩，加官禮部尚書、太子太保，賜齎甚厚，而後許紳驚悸而亡，他救活了皇帝，得到了高官厚祿，卻在次年三月開始驚悸。
許紳究竟在怕什麼？
時光荏苒，許紳所怕之事，張居正已經不能詢問究竟了，斯人已逝，但教訓仍在，吳漣不能驚悸而亡。
王崇古則是談到了京師四大不可信，翰林院文章，武庫司刀槍，太醫院藥方和光祿寺的茶湯。
這裡面太醫院藥方的不可信，很多時候，不是太醫院太醫們無能為力，而是不能有能力，救不活皇家的人要死，救活皇帝家的人也要死。
明武宗病重後，他想換個太醫，楊廷和都不許換，最終拖來拖去，拖到了不治身亡。
“吳漣不會遭到任何人的為難，即便是一介女流之輩，朕也不會讓人為難吳漣和她的家人，這是朕的承諾。”朱翊鈞拿起了硃筆，將自己這句話寫在了奏疏上，這是立的字據。
“現在她身上就有一個可以被攻訐的弱點，她是女官。”張居正面色複雜的說道：“臣很擔心，這喜氣過去了，朝官，就要開始攻訐此事了。”
賤儒是這樣的，維新派只要去踐履之實的讓大明變得更好，而賤儒要考慮的就多了，賤儒總是能找到各種奇奇怪怪的角度去否定新政，進而搖唇鼓舌的宣揚那套爛大街的法三代之上的理論，引得眾人鬨笑，不斷的表演著自己的下限。
皇帝因為母子平安，非常高興，還給百官發了大吉盒，這個時候，並沒有朝官上奏惹皇帝不快，但是喜氣洋洋的氛圍過後，就會上奏。
孔夫子言：唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。
而在政治實踐中，則是以武周為教訓，哪怕後世再給武則天蓋棺定論說武則天是皇后，不是皇帝等等，可是，武周就是建立了，唐高宗李治的確是大唐的滅國之君，這是無可爭辯的事實。
“這個問題，萬士和萬太宰已經上了一本奏疏，他說，這是祖宗成法。”朱翊鈞將一本奏疏拿了出來，遞給了張居正。
“這難道也是祖宗成法？”張居正愣了片刻，甚至有點恍惚，怎麼這到了萬士和手裡，就都能成為祖宗成法？
張居正打開看了半天，才發現，還真的是祖宗成法，大明第一個舊港宣慰使，施二姐。
第一任舊港宣慰使施進卿死後，施進卿的兒子和女兒爭奪三佛齊國王之位，也就是舊港宣慰使一職位，這爭來爭去沒個結果。
鄭和到舊港瞭解到了詳細之後，最終認定了施二姐是舊港宣慰使。
這就是永樂年間的祖宗成法，這還真不是牽強附會，在大明理解之下，宣慰使就是大明的官員。
祖宗成法是真的！
張居正由衷的說道：“孟子云：吾君不能，謂之賊。但凡是說，先王之道，非吾君所能行，那就是賊人。”
王崇古由衷的說道：“怪不得最近這幫賤儒沒空攻訐臣，而是調轉槍口對準了萬閣老，萬閣老在朝，的確是如鯁在喉啊，比臣在朝中，還要讓他們難受，而且是非常難受。”
“關鍵是萬士和把禮部的風氣帶歪了，沈鯉素來不畏權貴，不阿諛奉承，現在也變成了諂臣的模樣。”
萬士和把奸臣的火力全都吸引走了。
在吳漣成為女官這件事中，要麼認定舊港宣慰司不是大明的地盤、要麼認定成祖文皇帝是錯的，要麼就是吾君不能謂之賊。
說舊港宣慰司不是大明的地盤，這不符合當下大明覆設舊港總督府的既定格局，是逆勢而為，馬六甲海峽就是海上的嘉峪關，這早已經是共識，哪怕是沒有任何法理，搶也要搶到手，嘉峪關也不是一開始就在中原王朝的手中，也不是一直在中原王朝的手中。
飯可以亂吃，話不能亂說。
但要說成祖文皇帝是錯的，那當今陛下，很有可能把這麼說的賤儒，送到地下和成祖文皇帝當面辯論。
成祖文皇帝朱棣到底錯了沒，當面去說。
吾君不能謂之賊，是孟子說的，總不能否認孟子的話，說孟子是錯的。
大明不僅有第一個女總督，還有第一個女侯爺，秦良玉就是大明的第一個女侯爺。
“其實，大明第一個女官，是綏遠布政使忠順夫人那顏出。”朱翊鈞補充了一點論據，當初不反對三娘子做綏遠布政使，現在反對吳漣做女醫官，這是欺負吳漣手裡沒有騎兵？
三娘子到今天，依舊掌握著一部分的兵權，就是舊和解派部分的騎卒，大明朝廷並沒有立刻解散這些騎卒，而是納入了綏遠邊軍的編制之中，仍歸三娘子指揮，也算是表明了大明王化草原的決心。
“真要是鬧起來，咱大明的文官，誰說，誰就是欺軟怕硬，無骨鯁正氣。”朱翊鈞先給這等人打上了一個標籤，那就是無骨鯁正氣，這類人一律是鼠輩！
好名的儒生最害怕的就是名節有虧，當朱翊鈞搬出了欺軟怕硬這種大帽子扣下去，一般的儒學士根本頂不住。
三娘子有軍力，茲事體大就不敢說，看到醫官好欺負，就欺負醫官？
扣帽子，誰不會一樣，朱翊鈞本身也是個讀書人。
張居正和王崇古終於露出了一個輕鬆的笑容，來到通和宮御書房之前，二位輔臣還是憂心忡忡，現在完全沒有之前那麼焦慮了，現在有了萬士和正面應對這些賤儒，他們也能輕鬆一些。
“陛下，申時行在松江府推動一條鞭法並不順利。”張居正面色凝重，他來到通和宮御書房不僅僅是表達自己對皇帝的關心，保護一個醫官，主要還是關於國事，也就是在松江府試行的一條鞭法。
“朝廷推行一條鞭法，因為將徭役一條編入田畝，這就導致了田賦實質上增多了。”張居正解釋了下勢要豪右的邏輯。
藁稅、地租、鄉部私求，鄉部私求部分就包括了各種巧立名目的徭役，而現在朝廷承諾了把勞役編入田畝之中，那麼朝廷能夠保證，以後沒有苛捐雜稅了嗎？