吾誰與歸 作品
第556章 誰掌握了海洋，誰就掌握了世界
第556章 誰掌握了海洋，誰就掌握了世界
萬曆元年，來自西班牙費利佩指派的大帆船抵達了大明的月港，大帆船請求朝貢貿易，當然這是大明月港市舶司都餉館館主、海防同知羅拱辰奏聞朝廷時這麼說的，在船長安東尼奧的眼裡，就是一次遠洋的商貿。
命運的齒輪開始轉動，所有人的命運都發生了鉅變。
朱翊鈞為了平息朝堂上科道言官的伏闕，將海瑞從家鄉尋了回來。
那一次的貿易，其實非常不順利。
因為大明是大明朝沒有針對泰西商舶抽分的政策，在律法上，這些船隻是非法的，所以大帆船是不能過關的，那時候的大帆船連船引都沒有，甚至不被允許停靠月港，安東尼奧用出了“砸錢”技能，賄賂都餉館的羅拱辰。
羅拱辰在隆慶六年入京活動，希望可以對洋舶抽分，主要是針對葡萄牙的洋船，大洋的洋，他失敗了，雖然張居正收了對洋舶抽分的奏疏，但張居正也沒能說服其他廷臣，那時候，朝堂的主旋律還是狗鬥。
張居正和高拱之間正在決戰，高拱倒下後，晉黨仍然盤大根深，甚至在僭越皇權。
去海南接海瑞回京的兩個宦官，張誠和張進，貪圖大帆船上的白銀，國帑內帑那時候真的很窮，為了銀子，這兩個天使，強令月港市舶司對大帆船進行了抽分，若非海瑞回京後以嫂溺須援之以手，事急從權宜之計為理由，為二人說了些好話，恐怕兩個宦官又要被朝臣們攻訐一輪。
當時的西班牙駐菲律賓總督弗朗西斯科桑德，對大明非常的不屑，用他的話說，只需要兩千人，就可以滅掉大明瞭，因為大明所有人都在反對皇帝。
後來，弗朗西斯科被國姓爺殷正茂，用一力降十會破開了城堡的水門，廣東客兵和林阿鳳的海寇衝進了城堡之內，將這個大言不慚的總督給俘虜了，至今還被關押在馬尼拉。
科學是敲門磚，神學才是教會真正想要推廣的學說，所以利瑪竇這七千卷書裡，並沒有足夠多的、分量足夠重的科學著作，全都是神學書籍。
現在，十年了，大明終於在緊趕慢趕的發展中，完成了全球航行上了餐桌成為了食客，又完成了全球航行貿易，成為了最壯的那個食客。
落後的少，所以追趕的快，如果是再過三百年，那就不是十年如一日的堅持開海，能解決的問題了。
造船技術的缺失、遠洋技術的落後、甚至泰西有了日不落的成就，大明和泰西接觸後，瞭解到大明正在失去天朝上國的地位。
自永樂之後的禁海政策之後，世界的科技中心、文化中心正在向著泰西轉移，而且速度正在加快，因為西學東漸、或者說西學東來已經開始。
萬曆十年，利瑪竇來華就是西學東漸的一個代表性的事件。
“下面就讓李開芳來講解吧。”朱載堉本來就要開口說了，忽然把恭敬的站在一旁的李開芳拉到了跟前，並且很確信的說道“本來就是你發現的。”
這個手段在泰西無往不利，到了大明也非常好用，李之藻、徐光啟等都是因為算學，才跟泰西的傳教士往來密切。
弗朗西斯科還活著，起初是為了當做人質，後來是打算問費利佩換點贖金，本意是用這個貴族，交換到西班牙對大明佔領呂宋的認可，讓西班牙嚥下這口氣，畢竟還要做生意，有些事兒，說清楚的好。
李開芳得罪過皇帝，他仗著自己是個天才，仗著自己會試算學考了滿分，仗著陛下愛惜人才，跑到了午門伏闕，為自己的弟弟求情。
朱載堉一捂臉，真的想掩面而走，他就已經很不擅長人情世故了，結果在這方面，李開芳比他還要笨拙，陛下可是數學天才，若不是因為庶務耽誤了，陛下一定是格物院頂尖的格物博士。
傳教士往往利用書籍作為敲門磚，敲開貴族和上層知識分子的大門，再利用貴族和上層知識分子的影響力，進而傳教。
朱載堉被一個精密六分儀誘拐到了京師，雖然和大明大宗有種種矛盾，雖然朱載堉不肯承認自己是鄭王世子，不肯接受鄭王的世襲，雖然朱載堉在宮門前苦捱了十五年，就是在無聲控訴朝廷、皇帝的不公。
而現在世界的科技中心、文化中心、貿易中心、經濟中心，或者說世界中心，再次回到了東方
“陛下知道勾股定理嗎”李開芳有些抖。
當大帆船到港的時候，大明清楚的意識到了兩個事實，大明沒有可以征服海洋的船隻，也沒有遠洋的技術，永樂年間讓大明引以為豪的牽星過洋術，甚至因為天文學禁令的緣故，已經沒有人能夠掌握了。
但面對精密六分儀的時候，朱載堉只能入京了，沒辦法，朱載堉無法拒絕這個邀請，探索人類認知世界邊界這件偉大的浪漫，他朱載堉絕對不能缺席。
這意味著大明失去了造船業的商品優勢，同樣也意味著一個不可避免的事實，那就是落後，在遠洋航海技術上的落後。
利瑪竇是個傳教士，他來到大明的主要目的是傳教，而他的書籍也是主要來源於教廷。
西學東來就是傳教士將泰西的學術思想和知識，向東方傳播。
“陛下，圓是點的集合，哪個點呢到圓心距離相等的點的集合。”朱載堉站在皇帝面前，用圓規畫了一個圓，對著陛下講解著。
李開芳到這裡沒有結束，而是將其展開，並且開始推導，每推導一步，就等待著陛下的理解，為了照顧陛下，他講的非常詳細，而朱翊鈞不住的點頭，偶爾會進行詢問。
“這有什麼用嗎”馮保低聲詢問著張宏，馮保其實沒聽懂，陛下看起來是聽懂了，因為陛下也偶爾會詢問。
李開芳的圖
李開芳以圓心為原點，構建了一個直角座標系，然後在圓上取了一點，標出了勾股弦，開口說道“我們發現，圓也可以用代數式來表示，不僅僅是一次，二次，圓，橢圓都可以用代數式去表示。”
直角三角形裡，勾就是短的直角邊，股就是長的直角邊，弦就是斜邊，勾股定理，初中生都耳熟能詳的東西。
而大明成為唯一一個可以通過三大洋進行貿易的食客，那其他人就都是菜單上的菜。
朱翊鈞點頭說道“你說的朕可以理解，請繼續。”
比如，費利佩在萬曆三年，在造船廠購買了五十條五桅過洋船，分為五年交貨。
利瑪竇到底來到大明既是傳教，也是西學東來，利瑪竇將泰西的裝演圖書七千部，全都翻譯成中文，而這個翻譯的圖書是有選擇性的，這七千卷，絕大部分，都是宗教神學書籍。
勾股定理這種簡單的算理，陛下怎麼可能不懂
在泰西，想要在貴族、上層知識分子之間傳教，就必須要部分的書籍，為了維護教廷的權威，羅馬教廷設立了許多的活字印刷的手工作坊，而後將教廷內珍藏的各種書籍，刊印成冊。
萬曆元年，來自西班牙費利佩指派的大帆船抵達了大明的月港，大帆船請求朝貢貿易，當然這是大明月港市舶司都餉館館主、海防同知羅拱辰奏聞朝廷時這麼說的，在船長安東尼奧的眼裡，就是一次遠洋的商貿。
命運的齒輪開始轉動，所有人的命運都發生了鉅變。
朱翊鈞為了平息朝堂上科道言官的伏闕，將海瑞從家鄉尋了回來。
那一次的貿易，其實非常不順利。
因為大明是大明朝沒有針對泰西商舶抽分的政策，在律法上，這些船隻是非法的，所以大帆船是不能過關的，那時候的大帆船連船引都沒有，甚至不被允許停靠月港，安東尼奧用出了“砸錢”技能，賄賂都餉館的羅拱辰。
羅拱辰在隆慶六年入京活動，希望可以對洋舶抽分，主要是針對葡萄牙的洋船，大洋的洋，他失敗了，雖然張居正收了對洋舶抽分的奏疏，但張居正也沒能說服其他廷臣，那時候，朝堂的主旋律還是狗鬥。
張居正和高拱之間正在決戰，高拱倒下後，晉黨仍然盤大根深，甚至在僭越皇權。
去海南接海瑞回京的兩個宦官，張誠和張進，貪圖大帆船上的白銀，國帑內帑那時候真的很窮，為了銀子，這兩個天使，強令月港市舶司對大帆船進行了抽分，若非海瑞回京後以嫂溺須援之以手，事急從權宜之計為理由，為二人說了些好話，恐怕兩個宦官又要被朝臣們攻訐一輪。
當時的西班牙駐菲律賓總督弗朗西斯科桑德，對大明非常的不屑，用他的話說，只需要兩千人，就可以滅掉大明瞭，因為大明所有人都在反對皇帝。
後來，弗朗西斯科被國姓爺殷正茂，用一力降十會破開了城堡的水門，廣東客兵和林阿鳳的海寇衝進了城堡之內，將這個大言不慚的總督給俘虜了，至今還被關押在馬尼拉。
科學是敲門磚，神學才是教會真正想要推廣的學說，所以利瑪竇這七千卷書裡，並沒有足夠多的、分量足夠重的科學著作，全都是神學書籍。
現在，十年了，大明終於在緊趕慢趕的發展中，完成了全球航行上了餐桌成為了食客，又完成了全球航行貿易，成為了最壯的那個食客。
落後的少，所以追趕的快，如果是再過三百年，那就不是十年如一日的堅持開海，能解決的問題了。
造船技術的缺失、遠洋技術的落後、甚至泰西有了日不落的成就，大明和泰西接觸後，瞭解到大明正在失去天朝上國的地位。
自永樂之後的禁海政策之後，世界的科技中心、文化中心正在向著泰西轉移，而且速度正在加快，因為西學東漸、或者說西學東來已經開始。
萬曆十年，利瑪竇來華就是西學東漸的一個代表性的事件。
“下面就讓李開芳來講解吧。”朱載堉本來就要開口說了，忽然把恭敬的站在一旁的李開芳拉到了跟前，並且很確信的說道“本來就是你發現的。”
這個手段在泰西無往不利，到了大明也非常好用，李之藻、徐光啟等都是因為算學，才跟泰西的傳教士往來密切。
弗朗西斯科還活著，起初是為了當做人質，後來是打算問費利佩換點贖金，本意是用這個貴族，交換到西班牙對大明佔領呂宋的認可，讓西班牙嚥下這口氣，畢竟還要做生意，有些事兒，說清楚的好。
李開芳得罪過皇帝，他仗著自己是個天才，仗著自己會試算學考了滿分，仗著陛下愛惜人才，跑到了午門伏闕，為自己的弟弟求情。
朱載堉一捂臉，真的想掩面而走，他就已經很不擅長人情世故了，結果在這方面，李開芳比他還要笨拙，陛下可是數學天才，若不是因為庶務耽誤了，陛下一定是格物院頂尖的格物博士。
傳教士往往利用書籍作為敲門磚，敲開貴族和上層知識分子的大門，再利用貴族和上層知識分子的影響力，進而傳教。
朱載堉被一個精密六分儀誘拐到了京師，雖然和大明大宗有種種矛盾，雖然朱載堉不肯承認自己是鄭王世子，不肯接受鄭王的世襲，雖然朱載堉在宮門前苦捱了十五年，就是在無聲控訴朝廷、皇帝的不公。
而現在世界的科技中心、文化中心、貿易中心、經濟中心，或者說世界中心，再次回到了東方
“陛下知道勾股定理嗎”李開芳有些抖。
當大帆船到港的時候，大明清楚的意識到了兩個事實，大明沒有可以征服海洋的船隻，也沒有遠洋的技術，永樂年間讓大明引以為豪的牽星過洋術，甚至因為天文學禁令的緣故，已經沒有人能夠掌握了。
但面對精密六分儀的時候，朱載堉只能入京了，沒辦法，朱載堉無法拒絕這個邀請，探索人類認知世界邊界這件偉大的浪漫，他朱載堉絕對不能缺席。
這意味著大明失去了造船業的商品優勢，同樣也意味著一個不可避免的事實，那就是落後，在遠洋航海技術上的落後。
利瑪竇是個傳教士，他來到大明的主要目的是傳教，而他的書籍也是主要來源於教廷。
西學東來就是傳教士將泰西的學術思想和知識，向東方傳播。
“陛下，圓是點的集合，哪個點呢到圓心距離相等的點的集合。”朱載堉站在皇帝面前，用圓規畫了一個圓，對著陛下講解著。
李開芳到這裡沒有結束，而是將其展開，並且開始推導，每推導一步，就等待著陛下的理解，為了照顧陛下，他講的非常詳細，而朱翊鈞不住的點頭，偶爾會進行詢問。
“這有什麼用嗎”馮保低聲詢問著張宏，馮保其實沒聽懂，陛下看起來是聽懂了，因為陛下也偶爾會詢問。
李開芳的圖
李開芳以圓心為原點，構建了一個直角座標系，然後在圓上取了一點，標出了勾股弦，開口說道“我們發現，圓也可以用代數式來表示，不僅僅是一次，二次，圓，橢圓都可以用代數式去表示。”
直角三角形裡，勾就是短的直角邊，股就是長的直角邊，弦就是斜邊，勾股定理，初中生都耳熟能詳的東西。
而大明成為唯一一個可以通過三大洋進行貿易的食客，那其他人就都是菜單上的菜。
朱翊鈞點頭說道“你說的朕可以理解，請繼續。”
比如，費利佩在萬曆三年，在造船廠購買了五十條五桅過洋船，分為五年交貨。
利瑪竇到底來到大明既是傳教，也是西學東來，利瑪竇將泰西的裝演圖書七千部，全都翻譯成中文，而這個翻譯的圖書是有選擇性的，這七千卷，絕大部分，都是宗教神學書籍。
勾股定理這種簡單的算理，陛下怎麼可能不懂
在泰西，想要在貴族、上層知識分子之間傳教，就必須要部分的書籍，為了維護教廷的權威，羅馬教廷設立了許多的活字印刷的手工作坊，而後將教廷內珍藏的各種書籍，刊印成冊。