吾誰與歸 作品
第四百二十八章 買得吳船載吳女，都門日日醉醺醪(第2頁)
陳澤明不是個賤儒，他喜歡走訪，腳踏實地的官員，留在京師做個只是清談的清流，實在是太浪費了。
按照大明的價值觀去看，泰西的殖民地，頂多算是朝貢國和藩屬國之間，連羈縻宣慰司都算不上，羈縻就是套在各個地方的繩索，是暴力最直觀地體現。
陳澤明的走訪，不是糊弄皇帝、糊弄朝廷、糊弄自己，而是深入了朝陽門外民舍，對交通阡陌、土地歸屬、商業規模，乃至鹽、油、豆、酒等各類雜貨走訪，甚至包括了朝陽門外有多少家煤行、有多少抬柴夫、有多少娼妓等等，他將社會各個階層的生活展現在自己的奏疏裡，好的壞的都寫在了奏疏裡。
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br> 可以理解朝廷的瞻前顧後，因為東南的倭患持續了二十多年，都是因為滿足不了商人們巨大的胃口，商人裹挾亡命之徒，再加上倭寇，才釀成了大禍。
“黎牙實的遊記刊登在大明的雜報上，頗受歡迎，過年前，他寫了篇遊記，討論了大明經濟羈縻的落後。”萬士和將幾份雜報分發了出去，大明明公們看完，臉色都不好看。
【大明現在的海外開拓、經濟羈縻的手段，就像是大姑娘上花轎，扭扭捏捏，想要利用商賈們去海外搶回真金白銀，又怕商賈們不受控制，紙鳶斷了線，放紙鳶的失去了紙鳶，紙鳶不知道會掉到何處。
張居正繼續說道：“陛下，矛盾相繼，大明總是在矛盾激烈碰撞中，浮浮沉沉起起落落，此時的開拓是正確的，日後的收縮未必就是錯的，無論是何等的英雄，都無法決定死後之事，為了防止我們巨大的投入最後打了水漂，臣倒是覺得，不如現在用足了力氣開拓，收縮的時候，攤子太大，又能收縮到哪裡呢？”
怕！怕！怕！怕到最後一事無成。
朱翊鈞對明公們的擔心，也很理解。
“黎牙實這篇雜報刊登後，引發了很多雜報的跟進，許多筆正也在討論這個事，覺得現在朝廷在開海事上，顯得有些畏首畏尾。”萬士和之所以專門提到了這份雜報，是提醒大明皇帝，要注意民間這種論調的出現，大明民間已經對大明保守的開海政策，產生了不滿情緒，嫌朝廷邁的步子太小了。
“要讓他們開海，他們打算怎麼做？”朱翊鈞好奇的問道：“筆正們都是怎麼說的？”
“全面開放五桅過洋船商舶的圖紙和技術、完全放開禁物、商舶市舶司從每條船抽分改為自報關抽檢、完全放開船引不必報備可下海、撤銷對倭國商貿的禁止等等。”萬士和的聲音越來越小，更過分的他還沒說，說出來，他怕皇帝親自去砍人。
他們要的是：買得吳船載吳女，都門日日醉醺醪。
大明的禁止買賣漢人，這是嚴格約束的規定，也是大明執行最為徹底的政令，不得將漢人作為奴隸買賣。
萬士和不敢說出來，他說出來，陛下這廷議也不開了，直接拿著戚家刀去砍人了，陛下又不是沒這麼幹過，手刃陳友仁之事，至今被百姓們津津樂道。
朱翊鈞立刻聽明白了萬士和在說什麼，其實就是完全自由貿易派！
發言過分逆天，以致於朱翊鈞認為這幫人根本就是在反串，用離譜的發言，在諷刺一些主張。
“呵呵，不必理會，瘋子一樣。”朱翊鈞擺了擺手，嗤笑了一聲，大明不存在這種土壤，當個笑話便是。
王崇古眉頭都擰成了疙瘩，搖頭說道：“陛下，這種思潮是非常危險的，任何別墅裡的花園，沒有修剪，得到的不是花團錦簇，而是蠻橫生長。”
“萬曆四年，毛呢官廠有織娘一萬七千人，因為紡紗的技術改良和蒸汽機，今年，我們只需要七千織娘就足夠了，相比較四年前，今年的照管七千織娘比萬曆四年還要多53353匹布，那剩下的一萬織娘去幹什麼？讓她們去青樓裡賣身不成？”
“我們今年減少了蒸汽機和新型的紡織機的投入，清汰了三千織娘，這些織娘被清汰的原因很多，但她們還有去處，那就是民間不斷出現的毛呢廠。”
“按照他們的說法，朝廷不做干涉，恐怕連這毛呢生意都沒有，這種所謂的自由，不過是為了堂而皇之的朘剝，臣以為，此風絕不可助長。”
王崇古是幹實業的，他太清楚這種自由派的危害了，沒有任何規劃的技術升級只會危害，造成百姓的流離失所，不僅僅是毛呢官廠，大明的造船廠、織造局、棉紡局、桃吐山白土廠、西山煤局、大同煤局等等，都是一樣的。
王崇古認為，這種完全自由派的思潮是極為危險的，是必須要警惕的，是-->>
將風險完全向下轉接，讓大明百姓承擔遮奢戶、望族們改變的風險。
朱翊鈞在進行了反覆的思考之後，對這種風力輿論準備再觀察觀察，嚴格的封禁和扼殺，有的時候反而適得其反。
廷議結束之後，朱翊鈞專門留下了萬士和，詢問了土蠻汗入京朝貢的諸多事宜，大明方面已經做好了準備，即便是土蠻汗失信，不肯來了，京營也會在戚繼光的帶領下，去‘請’土蠻汗入京，到那時，就不是現在這個待遇了。
萬士和說完了正事後，並沒有馬上告退，而是思索了一番後，開口說道：“陛下，孫克弘的開海七事，臣並不認為其愚蠢，臣也不是收了孫商總的銀子，為孫商總美言，這還要說起永樂、宣德舊事。”
“永樂年間英國公張輔兩次盪滌安南國，可是這宣德年間，還是失去了安南，這也不是安南有不臣之心，實在是彼時我大明在安南變成交趾十三司後，過分朘剝導致。”
萬士和說起了張輔兩次克平安南國，大明交趾十三司維持了二十二年後，最終還是沒能穩定統治的原因，萬士和已經十分委婉了，但張輔兩次平定，兩次離開，大明在交趾官員、宦官們，乾的壞事實在是太多了，可以說是殘忍朘剝、罄竹難書。
安南的復立，很大一部分原因是竭澤而漁的官逼民反。
大明在宣德年間失去了交趾十三司，這是一個歷史教訓，到了今天，這個歷史遺留問題都不好解決，對大明而言是遺留問題，對安南而言，也是遺留問題。
安南有超過一千年的時間被中國完全統治，文化、政治制度、軍事、經濟都跟大明高度趨同，可現在安南實質性的成為了藩屬國，也讓安南國出現了許多內生性的問題，而且找不到出路。
所以，在孫克弘提出開海七事的時候，萬士和表示了贊同。
“王化這條路的確不如泰西的完全掠奪來的直接，王化甚至可能會賠錢，但王化的好處是王化之後，便是開疆拓土。”萬士和對黎牙實的高道德劣勢理論，向來不屑一顧，他認為高道德在殖民之事中，的確會在短期內處於一種劣勢之中，長期來看，是一種優勢。
因為，大明的王化，會帶來實土郡縣，而不是朝貢、藩屬、羈縻宣慰，竭澤而漁的朘剝，並不是實土郡縣，王化之後，舊港、呂宋、琉球、長崎，都是大明的本土，而不是殖民地，這是大明開海和泰西大航海本質的區別。
按照大明的價值觀去看，泰西的殖民地，頂多算是朝貢國和藩屬國之間，連羈縻宣慰司都算不上，羈縻就是套在各個地方的繩索，是暴力最直觀地體現。
陳澤明的走訪，不是糊弄皇帝、糊弄朝廷、糊弄自己，而是深入了朝陽門外民舍，對交通阡陌、土地歸屬、商業規模，乃至鹽、油、豆、酒等各類雜貨走訪，甚至包括了朝陽門外有多少家煤行、有多少抬柴夫、有多少娼妓等等，他將社會各個階層的生活展現在自己的奏疏裡，好的壞的都寫在了奏疏裡。
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“黎牙實的遊記刊登在大明的雜報上，頗受歡迎，過年前，他寫了篇遊記，討論了大明經濟羈縻的落後。”萬士和將幾份雜報分發了出去，大明明公們看完，臉色都不好看。
【大明現在的海外開拓、經濟羈縻的手段，就像是大姑娘上花轎，扭扭捏捏，想要利用商賈們去海外搶回真金白銀，又怕商賈們不受控制，紙鳶斷了線，放紙鳶的失去了紙鳶，紙鳶不知道會掉到何處。
張居正繼續說道：“陛下，矛盾相繼，大明總是在矛盾激烈碰撞中，浮浮沉沉起起落落，此時的開拓是正確的，日後的收縮未必就是錯的，無論是何等的英雄，都無法決定死後之事，為了防止我們巨大的投入最後打了水漂，臣倒是覺得，不如現在用足了力氣開拓，收縮的時候，攤子太大，又能收縮到哪裡呢？”
怕！怕！怕！怕到最後一事無成。
朱翊鈞對明公們的擔心，也很理解。
“黎牙實這篇雜報刊登後，引發了很多雜報的跟進，許多筆正也在討論這個事，覺得現在朝廷在開海事上，顯得有些畏首畏尾。”萬士和之所以專門提到了這份雜報，是提醒大明皇帝，要注意民間這種論調的出現，大明民間已經對大明保守的開海政策，產生了不滿情緒，嫌朝廷邁的步子太小了。
“要讓他們開海，他們打算怎麼做？”朱翊鈞好奇的問道：“筆正們都是怎麼說的？”
“全面開放五桅過洋船商舶的圖紙和技術、完全放開禁物、商舶市舶司從每條船抽分改為自報關抽檢、完全放開船引不必報備可下海、撤銷對倭國商貿的禁止等等。”萬士和的聲音越來越小，更過分的他還沒說，說出來，他怕皇帝親自去砍人。
他們要的是：買得吳船載吳女，都門日日醉醺醪。
大明的禁止買賣漢人，這是嚴格約束的規定，也是大明執行最為徹底的政令，不得將漢人作為奴隸買賣。
萬士和不敢說出來，他說出來，陛下這廷議也不開了，直接拿著戚家刀去砍人了，陛下又不是沒這麼幹過，手刃陳友仁之事，至今被百姓們津津樂道。
朱翊鈞立刻聽明白了萬士和在說什麼，其實就是完全自由貿易派！
發言過分逆天，以致於朱翊鈞認為這幫人根本就是在反串，用離譜的發言，在諷刺一些主張。
“呵呵，不必理會，瘋子一樣。”朱翊鈞擺了擺手，嗤笑了一聲，大明不存在這種土壤，當個笑話便是。
王崇古眉頭都擰成了疙瘩，搖頭說道：“陛下，這種思潮是非常危險的，任何別墅裡的花園，沒有修剪，得到的不是花團錦簇，而是蠻橫生長。”
“萬曆四年，毛呢官廠有織娘一萬七千人，因為紡紗的技術改良和蒸汽機，今年，我們只需要七千織娘就足夠了，相比較四年前，今年的照管七千織娘比萬曆四年還要多53353匹布，那剩下的一萬織娘去幹什麼？讓她們去青樓裡賣身不成？”
“我們今年減少了蒸汽機和新型的紡織機的投入，清汰了三千織娘，這些織娘被清汰的原因很多，但她們還有去處，那就是民間不斷出現的毛呢廠。”
“按照他們的說法，朝廷不做干涉，恐怕連這毛呢生意都沒有，這種所謂的自由，不過是為了堂而皇之的朘剝，臣以為，此風絕不可助長。”
王崇古是幹實業的，他太清楚這種自由派的危害了，沒有任何規劃的技術升級只會危害，造成百姓的流離失所，不僅僅是毛呢官廠，大明的造船廠、織造局、棉紡局、桃吐山白土廠、西山煤局、大同煤局等等，都是一樣的。
王崇古認為，這種完全自由派的思潮是極為危險的，是必須要警惕的，是-->>
將風險完全向下轉接，讓大明百姓承擔遮奢戶、望族們改變的風險。
朱翊鈞在進行了反覆的思考之後，對這種風力輿論準備再觀察觀察，嚴格的封禁和扼殺，有的時候反而適得其反。
廷議結束之後，朱翊鈞專門留下了萬士和，詢問了土蠻汗入京朝貢的諸多事宜，大明方面已經做好了準備，即便是土蠻汗失信，不肯來了，京營也會在戚繼光的帶領下，去‘請’土蠻汗入京，到那時，就不是現在這個待遇了。
萬士和說完了正事後，並沒有馬上告退，而是思索了一番後，開口說道：“陛下，孫克弘的開海七事，臣並不認為其愚蠢，臣也不是收了孫商總的銀子，為孫商總美言，這還要說起永樂、宣德舊事。”
“永樂年間英國公張輔兩次盪滌安南國，可是這宣德年間，還是失去了安南，這也不是安南有不臣之心，實在是彼時我大明在安南變成交趾十三司後，過分朘剝導致。”
萬士和說起了張輔兩次克平安南國，大明交趾十三司維持了二十二年後，最終還是沒能穩定統治的原因，萬士和已經十分委婉了，但張輔兩次平定，兩次離開，大明在交趾官員、宦官們，乾的壞事實在是太多了，可以說是殘忍朘剝、罄竹難書。
安南的復立，很大一部分原因是竭澤而漁的官逼民反。
大明在宣德年間失去了交趾十三司，這是一個歷史教訓，到了今天，這個歷史遺留問題都不好解決，對大明而言是遺留問題，對安南而言，也是遺留問題。
安南有超過一千年的時間被中國完全統治，文化、政治制度、軍事、經濟都跟大明高度趨同，可現在安南實質性的成為了藩屬國，也讓安南國出現了許多內生性的問題，而且找不到出路。
所以，在孫克弘提出開海七事的時候，萬士和表示了贊同。
“王化這條路的確不如泰西的完全掠奪來的直接，王化甚至可能會賠錢，但王化的好處是王化之後，便是開疆拓土。”萬士和對黎牙實的高道德劣勢理論，向來不屑一顧，他認為高道德在殖民之事中，的確會在短期內處於一種劣勢之中，長期來看，是一種優勢。
因為，大明的王化，會帶來實土郡縣，而不是朝貢、藩屬、羈縻宣慰，竭澤而漁的朘剝，並不是實土郡縣，王化之後，舊港、呂宋、琉球、長崎，都是大明的本土，而不是殖民地，這是大明開海和泰西大航海本質的區別。