吾誰與歸 作品
第四百二十六章 土著只是一種猿(第2頁)
嘉靖四十二年，傳教士雅賽爾開始了開疆拓土，他的地盤從一個島嶼開拓到了數十個島嶼，同樣的捕殺令，一直在生效。
這是很常見的事兒，這年頭，下海的人，皆不是什麼良善之輩，大明和泰西都是如此，相當一部分都是逃犯，本就作惡多端，船上也很少有女人，漫長的航行，讓這些殖民者們見到母羊都發狂，更遑論一個長相美麗的女子。
紅毛番在嘉靖年間發現了千島之國元緒群島的一個小島，傳教士雅賽爾，將其命名為了格格提亞島。
泰西人在這裡開闢了一個聚集地，大約有一百二十七個泰西人住了下來，在最開始的時候，殖民者和土著之間，還有一段相處愉快的時間，傳教士雅賽爾試圖在土著之間傳教，但很遺憾，因為語言的問題失敗了，而這些土著也很大膽，他們撩開了殖民者的衣服，看看他們皮膚是否也是白色的。
在這本航海札記裡，充滿了各種懺悔的文字，但內容卻是如此的殘忍。
戰爭開始了。
在嘉靖三十二年，傳教士雅賽爾的船隊發現在這裡。
萬曆八年，這十一名土著，只有四個人活了下來，長期的監禁生活，已經讓這些個土著徹底瘋了，打開腳銬的一瞬間，有四個人撲向了牆壁，意圖撞死自己，有三個人將自己咬的渾身是血，最終大明的亡命之徒們，只能結束土著們的生命，結束他們悲慘的一生，對他們而言，死亡是一種解脫。
在札記裡，一個很奇怪而又很合理的邏輯，傳教士雅賽爾認為，活捉可以減少殺戮，可以洗刷罪惡，是救贖自己，也是救贖土著，但其實是為了奴隸。
傳教士雅賽爾最終得到了一個結論，那就是：土著只是一種猿，否則土著為何堅定的信仰主卻得不到回應？否則主為何不肯眷顧這些土著？
所以土著只是一種猿。
皇帝的活躍意味著君權的增強，也意味著臣權在這個過程中，大幅度的削弱。
這四十二個土著被傳教士雅賽爾圈了起來，每一個土著都有一個名字，薩爾、蘇克、貝蒂、楚格等等，傳教士圈養他們，教他們讀書寫字，而目的則是為了讓他們信仰宗教，實現傳教士本來的目的，傳教。
首先是一個長相很是靚麗的女性土著，將從淺水灘找到的珍珠，交給了一個殖民者，希望殖民者可以講述一下外面的故事，但這位殖民者將這個土著玩了個遍，而後還讓別的殖民者跟著一起玩。
朱翊鈞搖頭說道：“黎牙實這種喜歡世俗生活、喜歡豐腴、不喜歡孩子的傳教士，看來在泰西也是個異類。”
在那個女人走後，黎牙實的宅子裡，多了好幾個紅毛番、金毛番，都是那種葫蘆形身材的豐腴類型，這個審美和皇帝的審美，頗為接近。
“黎特使說，雅賽爾只是迷途的羔羊。”馮保略顯無奈，這本札記，黎牙實看完也是五官都擰在了一起，作為五星評論家之一的黎牙實，也只能在沉默許久後，搪塞的評價了一句。
馮保繼續說道：“黎牙實特使還說：他一直強調大明的高道德劣勢，不是在胡說八道，雖然很多人罵他，雅賽爾是一名信徒尚且如此癲狂，那些逃犯一樣的水手們，罪孽深重，而這份罪孽，只需要一份贖罪券就可以救贖嗎？相比較之下，讓人給狗送殯，真的是值得生氣的大事嗎？”
馮保可不是胡說，他將黎牙實最新寫好的遊記，遞給了陛下，讓陛下審閱，這真的是黎牙實的評價，甚至算不上獻媚。
朱翊鈞做過最離譜的事兒，不是手刃徐階，而是犬決孔胤林，陳大壯打死了張家的狗，張家逼迫陳大壯的父親為狗送殯，在凌雲翼回到了山東後，陳大壯押孔胤林入京，選擇了相信皇帝，皇帝犬決了孔胤林。
這是朱翊鈞最胡作非為之事了。
但為狗送殯，和傳教士雅賽爾的瘋癲手札相比，又有點小巫見大巫了，都是人間的罪惡和殘忍，殖民者的那些罪惡，真的是撒旦看了，也是十分有十二分頭疼。
“黎牙實這老東西，整日裡胡說，居然敢編排朕，別讓人朕找到了機會，否則非把他的門牙給敲了不可。”朱翊鈞看完了黎牙實的遊記，笑著說道。
黎牙實的遊記裡，記錄了許多大明生活的片段，站在泰西人的角度裡，去看待大明的社會，也算是別開生面的角度了。
“陛下，四川總兵、江安伯劉顯已經入京了，兵部詢問，陛下是否要召見。”馮保送上了一本奏疏，這是兵部尚書譚綸、大將軍戚繼光、副將軍馬芳的奏疏。
江安伯劉顯回京了，在會同館驛下榻三日後，搬進了江安伯府，和戚繼光的大將軍府距離並不是很遠。
江安伯府，可是朱翊鈞專門營造的伯爵府，頗為大氣，非常宜居，在犒賞武勳方面，朱翊鈞從不吝嗇。
“大醫官們看過了嗎？”朱翊鈞面色凝重的問道。
劉顯常年征戰，身體每況愈下，朱翊鈞把劉顯從四川調到京師來，是讓劉顯頤養天年。
打仗是一件很累很累的事兒，軍兵們累，將軍們也累，要時刻保持精神，有時候幾宿甚至十幾宿不睡覺，不是不想睡，而是不能睡，只能抽著戰爭間隙打一會盹兒，尤其是連續作戰時，戰爭形勢瞬息萬變，保不齊下一刻敵人就突進到了中軍大營的附近，你永遠不知道下一刻會發生什麼，時刻精神緊繃，思考如何指揮，如何調兵遣將，還要轉移陣地，視察甚至是逃跑這些事。
戚繼光、馬芳、李成梁、劉顯這些軍將，是個人，不是鐵人，常年的戎馬生涯，常年的超負荷運轉，讓他們的生命力被壓榨的幾乎一乾二淨。
劉顯，大明的將領，出川平定倭患，幾乎打滿了全場，而後回到四川指揮數萬人，平定九絲（都掌蠻）之亂，他的一生都在戰鬥，身體早已經不堪重負。
瓦罐難離井上破，大將難免陣前亡。
太平本是將軍定，不許將軍見太平。
“大醫官看過了，情況可能不太好，估計也就是這一兩年的事兒了。”馮保低聲說道。
他知道皇帝想要怎麼樣的答案，但他不能欺君，大醫官們望聞問切看過了，以吃飯而言，劉顯現在一頓飯的飯量，和朱翊鏐差不多。
劉顯是大將，朱翊鏐是個孩子。
劉顯有胃病，這是老病根了，打起仗來，都是飢一頓飽一頓，吃飯基本沒有熱食，而且酷愛喝酒，這胃病最是熬人，疼是一方面，犯起病來，就是不能好好吃喝，更加重了身體的負擔。
張宏在旁邊補充說道：“大醫官李時珍熬了一種藥，頗為有效，但劉將軍不肯喝。”
“明日宣見大醫官和江寧伯。”朱翊鈞一聽立刻說道，解刳院的大醫官，總是搞一些莫名其妙的藥，劉顯年紀大了，而且常年戰場出生入死，對生死看的比較淡，不遵醫囑這種事，譚綸也有過一段時間的叛逆期。
朱翊鈞眉頭緊鎖的問道：“那個藥怎麼回事兒？”
“大蟑螂熬的藥，把大蟑螂曬乾了，用酒炮製而成，江寧伯本來還特別配合，一聽說要喝蟑螂榨的汁，立刻就不高興了，死活不肯。”張宏趕忙說道：“那大蟑螂都是用穀子養的，養完了還要洗乾淨曬乾，酒炮製也是烈酒，味道有些鹹腥，但確實管用。”
這是很常見的事兒，這年頭，下海的人，皆不是什麼良善之輩，大明和泰西都是如此，相當一部分都是逃犯，本就作惡多端，船上也很少有女人，漫長的航行，讓這些殖民者們見到母羊都發狂，更遑論一個長相美麗的女子。
紅毛番在嘉靖年間發現了千島之國元緒群島的一個小島，傳教士雅賽爾，將其命名為了格格提亞島。
泰西人在這裡開闢了一個聚集地，大約有一百二十七個泰西人住了下來，在最開始的時候，殖民者和土著之間，還有一段相處愉快的時間，傳教士雅賽爾試圖在土著之間傳教，但很遺憾，因為語言的問題失敗了，而這些土著也很大膽，他們撩開了殖民者的衣服，看看他們皮膚是否也是白色的。
在這本航海札記裡，充滿了各種懺悔的文字，但內容卻是如此的殘忍。
戰爭開始了。
在嘉靖三十二年，傳教士雅賽爾的船隊發現在這裡。
萬曆八年，這十一名土著，只有四個人活了下來，長期的監禁生活，已經讓這些個土著徹底瘋了，打開腳銬的一瞬間，有四個人撲向了牆壁，意圖撞死自己，有三個人將自己咬的渾身是血，最終大明的亡命之徒們，只能結束土著們的生命，結束他們悲慘的一生，對他們而言，死亡是一種解脫。
在札記裡，一個很奇怪而又很合理的邏輯，傳教士雅賽爾認為，活捉可以減少殺戮，可以洗刷罪惡，是救贖自己，也是救贖土著，但其實是為了奴隸。
傳教士雅賽爾最終得到了一個結論，那就是：土著只是一種猿，否則土著為何堅定的信仰主卻得不到回應？否則主為何不肯眷顧這些土著？
所以土著只是一種猿。
皇帝的活躍意味著君權的增強，也意味著臣權在這個過程中，大幅度的削弱。
這四十二個土著被傳教士雅賽爾圈了起來，每一個土著都有一個名字，薩爾、蘇克、貝蒂、楚格等等，傳教士圈養他們，教他們讀書寫字，而目的則是為了讓他們信仰宗教，實現傳教士本來的目的，傳教。
首先是一個長相很是靚麗的女性土著，將從淺水灘找到的珍珠，交給了一個殖民者，希望殖民者可以講述一下外面的故事，但這位殖民者將這個土著玩了個遍，而後還讓別的殖民者跟著一起玩。
朱翊鈞搖頭說道：“黎牙實這種喜歡世俗生活、喜歡豐腴、不喜歡孩子的傳教士，看來在泰西也是個異類。”
在那個女人走後，黎牙實的宅子裡，多了好幾個紅毛番、金毛番，都是那種葫蘆形身材的豐腴類型，這個審美和皇帝的審美，頗為接近。
“黎特使說，雅賽爾只是迷途的羔羊。”馮保略顯無奈，這本札記，黎牙實看完也是五官都擰在了一起，作為五星評論家之一的黎牙實，也只能在沉默許久後，搪塞的評價了一句。
馮保繼續說道：“黎牙實特使還說：他一直強調大明的高道德劣勢，不是在胡說八道，雖然很多人罵他，雅賽爾是一名信徒尚且如此癲狂，那些逃犯一樣的水手們，罪孽深重，而這份罪孽，只需要一份贖罪券就可以救贖嗎？相比較之下，讓人給狗送殯，真的是值得生氣的大事嗎？”
馮保可不是胡說，他將黎牙實最新寫好的遊記，遞給了陛下，讓陛下審閱，這真的是黎牙實的評價，甚至算不上獻媚。
朱翊鈞做過最離譜的事兒，不是手刃徐階，而是犬決孔胤林，陳大壯打死了張家的狗，張家逼迫陳大壯的父親為狗送殯，在凌雲翼回到了山東後，陳大壯押孔胤林入京，選擇了相信皇帝，皇帝犬決了孔胤林。
這是朱翊鈞最胡作非為之事了。
但為狗送殯，和傳教士雅賽爾的瘋癲手札相比，又有點小巫見大巫了，都是人間的罪惡和殘忍，殖民者的那些罪惡，真的是撒旦看了，也是十分有十二分頭疼。
“黎牙實這老東西，整日裡胡說，居然敢編排朕，別讓人朕找到了機會，否則非把他的門牙給敲了不可。”朱翊鈞看完了黎牙實的遊記，笑著說道。
黎牙實的遊記裡，記錄了許多大明生活的片段，站在泰西人的角度裡，去看待大明的社會，也算是別開生面的角度了。
“陛下，四川總兵、江安伯劉顯已經入京了，兵部詢問，陛下是否要召見。”馮保送上了一本奏疏，這是兵部尚書譚綸、大將軍戚繼光、副將軍馬芳的奏疏。
江安伯劉顯回京了，在會同館驛下榻三日後，搬進了江安伯府，和戚繼光的大將軍府距離並不是很遠。
江安伯府，可是朱翊鈞專門營造的伯爵府，頗為大氣，非常宜居，在犒賞武勳方面，朱翊鈞從不吝嗇。
“大醫官們看過了嗎？”朱翊鈞面色凝重的問道。
劉顯常年征戰，身體每況愈下，朱翊鈞把劉顯從四川調到京師來，是讓劉顯頤養天年。
打仗是一件很累很累的事兒，軍兵們累，將軍們也累，要時刻保持精神，有時候幾宿甚至十幾宿不睡覺，不是不想睡，而是不能睡，只能抽著戰爭間隙打一會盹兒，尤其是連續作戰時，戰爭形勢瞬息萬變，保不齊下一刻敵人就突進到了中軍大營的附近，你永遠不知道下一刻會發生什麼，時刻精神緊繃，思考如何指揮，如何調兵遣將，還要轉移陣地，視察甚至是逃跑這些事。
戚繼光、馬芳、李成梁、劉顯這些軍將，是個人，不是鐵人，常年的戎馬生涯，常年的超負荷運轉，讓他們的生命力被壓榨的幾乎一乾二淨。
劉顯，大明的將領，出川平定倭患，幾乎打滿了全場，而後回到四川指揮數萬人，平定九絲（都掌蠻）之亂，他的一生都在戰鬥，身體早已經不堪重負。
瓦罐難離井上破，大將難免陣前亡。
太平本是將軍定，不許將軍見太平。
“大醫官看過了，情況可能不太好，估計也就是這一兩年的事兒了。”馮保低聲說道。
他知道皇帝想要怎麼樣的答案，但他不能欺君，大醫官們望聞問切看過了，以吃飯而言，劉顯現在一頓飯的飯量，和朱翊鏐差不多。
劉顯是大將，朱翊鏐是個孩子。
劉顯有胃病，這是老病根了，打起仗來，都是飢一頓飽一頓，吃飯基本沒有熱食，而且酷愛喝酒，這胃病最是熬人，疼是一方面，犯起病來，就是不能好好吃喝，更加重了身體的負擔。
張宏在旁邊補充說道：“大醫官李時珍熬了一種藥，頗為有效，但劉將軍不肯喝。”
“明日宣見大醫官和江寧伯。”朱翊鈞一聽立刻說道，解刳院的大醫官，總是搞一些莫名其妙的藥，劉顯年紀大了，而且常年戰場出生入死，對生死看的比較淡，不遵醫囑這種事，譚綸也有過一段時間的叛逆期。
朱翊鈞眉頭緊鎖的問道：“那個藥怎麼回事兒？”
“大蟑螂熬的藥，把大蟑螂曬乾了，用酒炮製而成，江寧伯本來還特別配合，一聽說要喝蟑螂榨的汁，立刻就不高興了，死活不肯。”張宏趕忙說道：“那大蟑螂都是用穀子養的，養完了還要洗乾淨曬乾，酒炮製也是烈酒，味道有些鹹腥，但確實管用。”