吾誰與歸 作品
第四十八章 一就是一，二就是二(第2頁)
這個好論，誰對誰錯、一目瞭然。
不忠，是不忠誠於君王、不忠誠於國家、更不忠誠於自己，因為興文匽武大勢，修文以柔遠人的大成功，武人的地位正在下降，同樣作為武人的京營軍兵，居然要對邊軍相互傾軋，這是不忠於自己。
而不孝，則是不遵守長幼尊卑，以下犯上，戚繼光本身是世襲千戶，而現在更是正二品的三鎮總兵官，這幾個百戶最高不過是個正六品的百戶，這是不孝。
不忠不孝，誠如是也。
張居正希望日後淳樸的小皇帝，能多問這種問題，這種簡單。
講筵還在繼續，時間緩緩流淌，對張居正而言極為難熬的講筵，終於在皇帝微微欠身之下結束。頂點小說
張居正拜別了皇帝，站在正午的陽光之下，略微有些恍惚，他看了眼身後的文華殿，隨後向著文淵閣而去，他是首輔，他每天都要對一大堆的奏疏進行擬票，現在京師的考成法正在推行，六科給事中送來了大堆的賬簿需要張居正去核對。
考成法，內閣督查六科、再以六科監督中央六部，並以六部統率文武百官及地方官員，這個嚴密的考核制度之中，似乎沒人去監察內閣。
在張居正的制度設計中，監察內閣由皇帝或者說皇權去完成。
雖然小皇帝幼衝，但是李太后坐鎮乾清宮，代行皇權，也算有監察。
午膳、習武、李太后考校功課、種地打秧，這一連串的忙碌之後，朱翊鈞踩著夕陽，往巍峨的皇宮而去，他對著馮保和張宏說道：“馮大伴，張大伴，你知道咱們在做什麼嗎？”
“種地？臣愚鈍。”馮保頗為疑惑的回答道，這不是剛種完地嗎？還是幹啥？
張宏想了想說道：“種地，儘量把土豆和番薯兩樣作物的種苗種活。”
朱翊鈞頗為確切的說道：“對呀，種活土豆番薯，打秧、生根、發芽、開花、掐花、剪枝、去浮根、等到幾個月後，從土裡把土豆、番薯翻出來，這是收穫。”
“馮大伴，朕在種地，是切切實實的種，是希望這土豆和番薯，能夠真的生民無數，所以，不要搞那些虛偽的東西，讓月港的市舶司太監買些土豆和番薯送進京師來湊數。”
“一就是一，二就是二，以事實說話，我們才能發現問題，尋找原因，找到可能的辦法，然後多次實踐去找到問題的答案，如果從一開始，從現象就是假的，就是虛偽的，那一切都是假的。”
“元輔先生，教過朕，學者，不過口耳之虛，而非踐履之實；行者，發乎己者有不忠，所知所行皆虛偽；而卒無所得矣。”
“德：行道而有得，是腳踏實地踐履之實，馮大伴用虛偽的現象來誆騙朕，朕還如何修德？實踐才是檢驗認知的唯一標準。”
朱翊鈞學到了弘毅、也學到了忠孝、也學到了信實、學到了仁德。
如果現象都是假的，那一切都是假的。
“臣遵旨。”馮保明白了陛下到底在說些什麼，以事實說話，不讓他買各種土豆番薯進京來，搞出些祥瑞糊弄皇帝，糊弄大臣，糊弄江山社稷。
朱翊鈞已經下了極為明確的指令，馮保若是違背，那他的大璫，也當到頭了，那子告父、父告子的告密鐵箱，即是馮保整飭後宮的利器，也是頂在他腦門的利劍。
不忠，是不忠誠於君王、不忠誠於國家、更不忠誠於自己，因為興文匽武大勢，修文以柔遠人的大成功，武人的地位正在下降，同樣作為武人的京營軍兵，居然要對邊軍相互傾軋，這是不忠於自己。
而不孝，則是不遵守長幼尊卑，以下犯上，戚繼光本身是世襲千戶，而現在更是正二品的三鎮總兵官，這幾個百戶最高不過是個正六品的百戶，這是不孝。
不忠不孝，誠如是也。
張居正希望日後淳樸的小皇帝，能多問這種問題，這種簡單。
講筵還在繼續，時間緩緩流淌，對張居正而言極為難熬的講筵，終於在皇帝微微欠身之下結束。頂點小說
張居正拜別了皇帝，站在正午的陽光之下，略微有些恍惚，他看了眼身後的文華殿，隨後向著文淵閣而去，他是首輔，他每天都要對一大堆的奏疏進行擬票，現在京師的考成法正在推行，六科給事中送來了大堆的賬簿需要張居正去核對。
考成法，內閣督查六科、再以六科監督中央六部，並以六部統率文武百官及地方官員，這個嚴密的考核制度之中，似乎沒人去監察內閣。
在張居正的制度設計中，監察內閣由皇帝或者說皇權去完成。
雖然小皇帝幼衝，但是李太后坐鎮乾清宮，代行皇權，也算有監察。
午膳、習武、李太后考校功課、種地打秧，這一連串的忙碌之後，朱翊鈞踩著夕陽，往巍峨的皇宮而去，他對著馮保和張宏說道：“馮大伴，張大伴，你知道咱們在做什麼嗎？”
“種地？臣愚鈍。”馮保頗為疑惑的回答道，這不是剛種完地嗎？還是幹啥？
張宏想了想說道：“種地，儘量把土豆和番薯兩樣作物的種苗種活。”
朱翊鈞頗為確切的說道：“對呀，種活土豆番薯，打秧、生根、發芽、開花、掐花、剪枝、去浮根、等到幾個月後，從土裡把土豆、番薯翻出來，這是收穫。”
“馮大伴，朕在種地，是切切實實的種，是希望這土豆和番薯，能夠真的生民無數，所以，不要搞那些虛偽的東西，讓月港的市舶司太監買些土豆和番薯送進京師來湊數。”
“一就是一，二就是二，以事實說話，我們才能發現問題，尋找原因，找到可能的辦法，然後多次實踐去找到問題的答案，如果從一開始，從現象就是假的，就是虛偽的，那一切都是假的。”
“元輔先生，教過朕，學者，不過口耳之虛，而非踐履之實；行者，發乎己者有不忠，所知所行皆虛偽；而卒無所得矣。”
“德：行道而有得，是腳踏實地踐履之實，馮大伴用虛偽的現象來誆騙朕，朕還如何修德？實踐才是檢驗認知的唯一標準。”
朱翊鈞學到了弘毅、也學到了忠孝、也學到了信實、學到了仁德。
如果現象都是假的，那一切都是假的。
“臣遵旨。”馮保明白了陛下到底在說些什麼，以事實說話，不讓他買各種土豆番薯進京來，搞出些祥瑞糊弄皇帝，糊弄大臣，糊弄江山社稷。
朱翊鈞已經下了極為明確的指令，馮保若是違背，那他的大璫，也當到頭了，那子告父、父告子的告密鐵箱，即是馮保整飭後宮的利器，也是頂在他腦門的利劍。