吾誰與歸 作品
第四十章 曲則全，枉則直(第3頁)
張居正說這話的時候，一直在看著禮部尚書陸樹聲，他希望陸樹聲不要在這件事上自誤。
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“族黨排異不勝不止，陛下深憂、太后焦急，雒遵、景嵩、韓必顯三言官彈劾一部大臣之事已經了結，應當洗心滌慮，用心辦事，莫要自誤。”張居正合上了手中的奏疏，用極為平淡的聲線，講著威脅最重的話。
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富國強兵，就是張居正當國的總方針，陳五事疏是他變法的第一步。
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而富國要抓稅賦，抓稅賦就要抓吏治，所以他推行考成法，唯有吏治清明、上行下效、政令通達才能收得上來稅，沒有吏治，談收稅就跟談青樓女子賣身不賣藝一樣的滑稽。
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而強兵，則主要以薊遼總兵官戚繼光的南兵為核心進行強兵。
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這是不符合大明制度設計的，不符合祖宗之法的。
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戚繼光的南兵為核心的十萬雄兵，是大明朝的快反支援部隊，無論是東北還是西南有戰事，都可以進行調度。
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這本應該是京營的職責。
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戚繼光的薊遼軍隊就是再強，那也只是邊軍，不是京軍，名不正則言不順，張居正讓戚繼光執掌三鎮之地，這樣做，是極為危險的。
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因為邊軍很容易變成尾大不掉的禍患，這個過程不以戚繼光本人的意願而轉移，更加確切的說，薊遼軍會被變成了禍患，有人會把他們變成逆賊。
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如果可以給戚繼光封爵，哪怕僅僅是個流爵，也能把戚繼光調入京師，成為京營總兵官，那京營之事，就不會如此糜爛了，強兵之事就變的名正言順了。
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因為京營是天子親軍。
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明初的時候，明成祖朱棣曾經下過一道詔書，讓當時還是皇太子的朱高熾，無論是風霜雨雪，都要到京營操閱軍馬。
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邊軍戍邊，京營征伐，是大明的祖宗之法，但是大明京營在明英宗復辟解散，在明憲宗繼位後重組，就再也沒有恢復過大明軍容耀天威了。
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張居正在一步步的試探，試圖以功勞給戚繼光封個爵位，而後戚繼光就能名正言順的回京來做總兵官，這樣一來，才是強兵本務。
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張居正看著禮部尚書陸樹聲，已經有些不耐煩了，若是這次戚繼光入京之事，再出了岔子，那就不能怪他不客氣了。
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張居正有沒有手段，他的手段很多，但是給人潑髒水，是最簡單的事兒了，陸樹聲若是敢在這種廷議通過的事兒上搗亂，那就不能怪張居正做那個小人了。
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比如找幾十個孩子跑到陸樹聲的府上尋親，無論陸樹聲的品德是否高尚，都只能致仕了。
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廷議還在繼續，朝臣們還在吵架，朱翊鈞仍然頗為認真的讀書，再沒有說過話。
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張居正在說完戚繼光入京之事後，也變得心事重重，他其實有些擔心，陛下對科道言官們產生誤會。
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科道言官和閹黨一樣，都是人厭狗嫌的存在，不招人待見，張居正也煩這些人，葛守禮直呼其名，攻訐首輔，張居正能咋辦，他也不能怎麼辦。
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科道言官真的有存在的必要，雖然他們時常被當成攻訐大臣的刀，但若是朝堂上沒有了這些刀，才是亂套。
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科道言官，是大明糾錯機制極為核心的一部分，雖然這種糾錯機制在族黨的利用下，逐漸變質了。
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朝天闕已經變成了一種政斗的手段，而不是糾正皇帝錯誤政令的機制，就像晉黨最開始是為了解決邊患而走到一起，現在已經變成了壟斷對韃靼貢市和走私為利益核心的族黨。
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“臣等告退。”群臣恭敬行禮，離開了大明朝的文華殿。
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張居正甩了甩袖子，作勢就要行大禮跪下說話，他朗聲說道：“陛下，臣有諫言。”
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“族黨排異不勝不止，陛下深憂、太后焦急，雒遵、景嵩、韓必顯三言官彈劾一部大臣之事已經了結，應當洗心滌慮，用心辦事，莫要自誤。”張居正合上了手中的奏疏，用極為平淡的聲線，講著威脅最重的話。
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富國強兵，就是張居正當國的總方針，陳五事疏是他變法的第一步。
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而富國要抓稅賦，抓稅賦就要抓吏治，所以他推行考成法，唯有吏治清明、上行下效、政令通達才能收得上來稅，沒有吏治，談收稅就跟談青樓女子賣身不賣藝一樣的滑稽。
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而強兵，則主要以薊遼總兵官戚繼光的南兵為核心進行強兵。
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這是不符合大明制度設計的，不符合祖宗之法的。
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戚繼光的南兵為核心的十萬雄兵，是大明朝的快反支援部隊，無論是東北還是西南有戰事，都可以進行調度。
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這本應該是京營的職責。
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戚繼光的薊遼軍隊就是再強，那也只是邊軍，不是京軍，名不正則言不順，張居正讓戚繼光執掌三鎮之地，這樣做，是極為危險的。
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因為邊軍很容易變成尾大不掉的禍患，這個過程不以戚繼光本人的意願而轉移，更加確切的說，薊遼軍會被變成了禍患，有人會把他們變成逆賊。
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如果可以給戚繼光封爵，哪怕僅僅是個流爵，也能把戚繼光調入京師，成為京營總兵官，那京營之事，就不會如此糜爛了，強兵之事就變的名正言順了。
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因為京營是天子親軍。
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明初的時候，明成祖朱棣曾經下過一道詔書，讓當時還是皇太子的朱高熾，無論是風霜雨雪，都要到京營操閱軍馬。
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邊軍戍邊，京營征伐，是大明的祖宗之法，但是大明京營在明英宗復辟解散，在明憲宗繼位後重組，就再也沒有恢復過大明軍容耀天威了。
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張居正在一步步的試探，試圖以功勞給戚繼光封個爵位，而後戚繼光就能名正言順的回京來做總兵官，這樣一來，才是強兵本務。
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張居正看著禮部尚書陸樹聲，已經有些不耐煩了，若是這次戚繼光入京之事，再出了岔子，那就不能怪他不客氣了。
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張居正有沒有手段，他的手段很多，但是給人潑髒水，是最簡單的事兒了，陸樹聲若是敢在這種廷議通過的事兒上搗亂，那就不能怪張居正做那個小人了。
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比如找幾十個孩子跑到陸樹聲的府上尋親，無論陸樹聲的品德是否高尚，都只能致仕了。
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廷議還在繼續，朝臣們還在吵架，朱翊鈞仍然頗為認真的讀書，再沒有說過話。
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張居正在說完戚繼光入京之事後，也變得心事重重，他其實有些擔心，陛下對科道言官們產生誤會。
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科道言官和閹黨一樣，都是人厭狗嫌的存在，不招人待見，張居正也煩這些人，葛守禮直呼其名，攻訐首輔，張居正能咋辦，他也不能怎麼辦。
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科道言官真的有存在的必要，雖然他們時常被當成攻訐大臣的刀，但若是朝堂上沒有了這些刀，才是亂套。
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科道言官，是大明糾錯機制極為核心的一部分，雖然這種糾錯機制在族黨的利用下，逐漸變質了。
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朝天闕已經變成了一種政斗的手段，而不是糾正皇帝錯誤政令的機制，就像晉黨最開始是為了解決邊患而走到一起，現在已經變成了壟斷對韃靼貢市和走私為利益核心的族黨。
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“臣等告退。”群臣恭敬行禮，離開了大明朝的文華殿。
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張居正甩了甩袖子，作勢就要行大禮跪下說話，他朗聲說道：“陛下，臣有諫言。”
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