第六百三十六章 天殺的畜生

泰西在搞文藝復興在搞大旅行活動這個大旅行活動將西班牙和葡萄牙這兩個傳統宗教國家排除在外而大明在搞百家爭鳴百花齊放將那些至聖先師們的理論進行再編纂再註釋同樣也在進行聚談。

根據萬士...

第六百三十六章天殺的畜生

泰西的大旅行活動雖然將西班牙和葡萄牙這兩個傳統宗教國家排除在外，，但大明卻在百家爭鳴中不斷探索新的思想。在這個過程中一些人提出了令人不安的觀點引發了激烈的爭論。

萬士德正是其中之一。他在聚談中提出了一些極端的觀點認為人性本惡只有通過嚴厲的管教和懲罰才能改變。他主張建立一個嚴酷的等級制度將人劃分為不同的等級，，並給予相應的權利和義務。

“人性本惡只有通過嚴厲的管教和懲罰才能改變。我們必須建立一個嚴酷的等級制度將人劃分為不同的等級給予相應的權利和義務。只有這樣才能維護社會的秩序和穩定。“萬士德的觀點引起了眾人的反對。

“你怎麼能這樣說？?人性本善每個人都應該得到平等的機會和尊重。我們應該追求自由和民主而不是壓榨和剝削。“一位年輕的學者激動地反駁道。

“自由和民主那不過是一種虛幻的理想。現實中人性的弱點必須通過嚴格的管控來彌補。只有這樣我們才能建立一個穩定、繁榮的社會。“萬士德冷笑著說。

“你這個天殺的畜生你怎麼能如此踐踏人性剝奪人的自由？?這是對人類尊嚴的褻瀆！!“另一位學者憤怒地站了起來指著萬士德的鼻子罵道。

場內頓時亂成一團雙方激烈地爭論著互不相讓。大明的百家爭鳴原本應該是一個理性、開放的交流平臺卻因為萬士德的極端觀點而陷入了混亂。

就在這時一位身穿儒袍的老者緩緩站了起來舉手示意大家安靜下來。

“諸位讓我們冷靜下來理性地討論這個問題。人性的複雜性是不可否認的但我們不能因此而放棄人性的善良和尊嚴。“老者慢慢地說道“我們應該追求一種平衡既不能放任人性的弱點也不能壓制人性的自由。只有通過理性的探討和交流我們才能找到一條可行的道路。“