第4章：事後餘波

    回到家後，程立國放下肉就準備做飯了。打開煤爐子，等爐火旺盛，程立國就開始切菜，，準備做個青菜炒肉，把雞殺了，放上青椒做個黃燜雞，煮點米飯，晚飯就對付過去了。

    程立國前世也是農村人，會做飯的，受限於食材器具的原因，後世很多菜都做不出來，但是，後世幾種流行的菜做法程立國還是會的，在網上看過教學視屏也動手做過，現在自然沒問題。而現在用的蜂窩煤爐子，程立國家裡也用過，自然不陌生。

    邊做飯邊回想今天發生的事情，程立國不由感慨，沒有在這個時代生活過真沒辦法體會到這個時代人民性格的兩面性，兩種矛盾的人性出現在一個人身上極其不協調，但又是這個時代得普遍現象。

    從四合院裡的各家各戶，到百貨大樓售貨員，菜市場買賣人員，國營理髮店的理髮師傅，想打自己主意的賈張氏。給程立國感覺這個時代的人：一方面保留著人類最原本的純樸，沒有後世那麼多花花心思。路見不平一聲吼，該出手時就出手可不是說說而已，而是大多數人都會這麼做。像後世老人摔到了都沒人敢扶起來的事情在這裡很少。碰瓷，這個詞現在還沒有，在這裡隨處可見人性的真善美，倫理道德對人的約束還要大於法制。畢竟現在法律還不健全。同時另一方面：人們會為了日常小事，鄰里之間的雞毛蒜皮而斤斤計較，吵鬧不休。看不得別人過的好，愛佔小便宜。甚至於封建落後思想仍有殘餘。

    程立國想了想，可能是時代的侷限性，物質基礎太薄弱，都是被衣食逼得，是的現在沒有“住行”兩個字。而人們表現出來的純樸敦厚更多的是沒有被現代文明所開化的原始色彩，以及沒有被世事繁華所考驗誘惑下的無知。就好比：農民以為皇帝種田用的都是金鋤頭，其實他們不知道皇帝是不種地的，皇帝的生活方式他們想象不到，既然不知道也就沒有那麼多想法。用後世的話來說就是，貧窮限制了你的想象力。

    既然來到了這個時代，那就要遵守這個時代的法則，按規則做事，用程立國後世的思維來著做事，百分百下場慘淡晚景淒涼。

    就拿今天下午賈張氏坑自己得事來說，如果按照程立國後世的做法，直接將事情真像說出來，但是結果如何，大家能相信嗎，扯到最後可能雙方各執一詞，事情沒解決，還會給別人一個程立國不尊敬老人，強詞奪理的印象。程立國有肉大家不想吃嗎？肯定不是，只不過大家都沒有賈張氏那麼無恥，多少還要點臉面，但心裡肯定有想法。這就天然把程立國推向了大家對立面，這是仇富心裡。大家都吃糠咽菜，你天天吃肉你好意思，肯定看你不順眼。