第五百二十六章 勃勃生機,萬物競發！(第2頁)

 獻帝時，董卓專權，諸侯並起，天下大亂。

 終至曹魏代漢，東漢遂亡。

 此其大略也。

 願陛下深鑑前車之覆，勤政愛民，以保社稷之安。”

 劉禪點了點頭，說道：“諫議大夫所言極是，不知有何教朕？”

 既是經筵，便是要拋出個議題出來，然後群臣議論，最後得出一個大家都認同的結果。

 當然，有很多時候沒有結果，這也是正常的事情。

 畢竟這學術之見，很難有直接說服的。

 杜微肅然起敬，向劉禪拱手而道：“陛下，漢末黨錮之禍，儒士受難，猶歷歷在目。

 彼時，清流之士因直言忤逆權貴，多遭禁錮，朝野之間，正氣不張，奸邪得志。

 此為國之大不幸，亦為儒道之哀。

 今新朝初建，粗獷武夫充斥朝堂，而大儒賢士鮮有立錐之地。

 然治國者，非以力勝，宜以文治。崇文方能化民，方能致遠。

 故朝廷當廣開才路，拔擢儒士，使之為官，以治國務。

 如此，則政治清明，百姓安泰，國家昌盛可期。”

 還不是之前你裝清高。

 要你來做官的時候不來做官，反而是那些沒有多少名氣的，因為提前上車，立下了不少功勞，旋即被提拔上高位，現在心裡不平衡了唄。

 結果現在藉著經筵之名，來要官來了。

 劉禪故作沉吟狀，再問道：“不知何人可稱之為大儒賢士？誰人又是粗獷武夫？”

 對付這些人，不能按照他的話語說下去，要另闢蹊徑，方才能夠在爭論之中立於不敗之地。

 杜微從容對曰：“陛下，所謂粗獷武夫，乃指那些勇力過人，卻疏於文治，不知禮儀之輩。彼等或能征戰沙場，建立武功，然於治國安民之道，則往往茫然無知。此輩若充斥朝堂，則政治易趨暴戾，百姓難得安寧。”

 言及此處，杜微稍頓，復又續道：“而大儒賢士，則指那些博學多才，深諳治國之道，且品行高潔之士。彼等不僅精通經史，更能以儒家仁義為本，推行德政，化民成俗。此輩若得重用，則政治自然清明，國家長治久安可期。”

 劉禪輕輕一笑，問道：“不知諫議大夫可知兵卒一日吃食多少糧草？百姓耕種一畝地，一年又能收成多少？”

 被劉禪打了一個岔子，杜微頓時有些手足無措起來了。

 不是