第五百二十章 天命元年,昭武烈祖！(第3頁)

 “烈”字在諡法中同樣有明確的解釋：“有功安民曰烈”，“秉德遵業曰烈”，代表著勇猛、剛毅和建立功業的決心。這個字是對劉備一生功績的肯定。

 而武字，在諡法中同樣有明確的解釋：克定禍亂曰武。

 只是現在天下沒有一統，用武字似乎不太合適。

 至於中祖與烈祖，更是差別巨大。

 中祖強調的是中興之功，是對國家衰落之後的再次振興的認可；而烈祖則強調的是開創之功，是對那些為家族或國家奠定基礎的祖先的尊稱。

 劉禪思索一番，說道：“今日之內，諡號廟號便要定奪，以朕看，昭武，烈祖便很合適。”

 昭武給劉備貼貼金，至於中祖.

 要是給了劉備，怕是劉備承擔不起，這是要給天下人戳脊梁骨的。

 畢竟現在大漢還沒三興呢！

 “臣下這便派人去尚書檯與丞相府。”

 現在大漢新朝的權力運行是這樣的。

 最高的位置，自然就是皇帝劉禪了。

 下面有兩個權力中心，一個是丞相府，一個是尚書檯。

 至於劉禪講武堂的力量，亦是漸漸的進入丞相府與尚書檯之中。

 對於現狀，劉禪並不滿意，但也只得是先接受這個格局。

 等手底下的人資歷夠了，自然能慢慢將重要的位置替換上去。

 現在諸葛亮與法正都幹得挺好的，劉禪也沒有卸磨殺驢的意思。

 宦官去得快，回來的也很快。

 尚書檯與丞相府都呈上表書，結果很統一。

 諡號昭武，廟號烈祖。

 顯然，劉禪的話在他們中還是有份量的。

 “便按著丞相府的這個，給天下發出告文罷！”

 少府董允當即領命。

 於是命尚書檯派人通傳告文，宣告天下。

 翌日。

 劉禪天壇祭祀，手持告文，高聲道：

 “大行皇帝以布衣宗室起事，折節下士，愛民若子，乃剿黃巾、平荊襄、收蜀益、復漢中，縱橫天下。

 帝寬厚雄毅、知人待士、才略絕倫，大類高皇帝，又仁德愛民、宏心遠慮、機謀深斷，有孝文遺風矣。

 今興復長安，帝祚更延，聖德巍巍，武德昭昭，宜上美諡以定論，諡法雲：聖聞周達曰昭，克定禍亂曰武，經三公敘理，九卿敘倫，上大行皇帝諡號曰“昭武”，廟號曰“烈祖”

 謹以犧牲玉帛，酒醴果品，敬獻天地神明，伏望垂鑑。

 劉禪謹告。”

 告文念罷，只待惠陵修建完畢，便可以將劉備下葬了。

 前人去矣，活著的人，卻還有活著的事情。

 劉禪現在，只想搞錢！(本章完)