第五百一十二章 靈前登基,帝國新的掌舵手！(第2頁)

 這些聲音裡面，已經很少有敷衍的了，大多數都是真心實意的。

 “先帝創業未半，而中道崩殂。朕承先帝遺志，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明。”劉禪言及此，眼中閃過一絲哀傷，“先帝自桃園結義以來，縱橫天下，掃清群雄，建立季漢，其功績之偉，非言語所能形容。”

 他頓了

一頓，繼續說道：“先帝仁德佈於四海，智勇冠於三軍。百姓安居樂業，漢室之所以有今日，皆因先帝之德政。朕欲為先帝立廟，以彰顯其功德，永垂青史。諸卿以為如何？”

 大漢以孝立國，劉禪為自己的父皇爭取廟號，便是仁孝，場間的眾臣，都不敢說一個不字。

 敢說不字，豈非是忘記了先帝的恩義？

 連老領導的恩義都不在乎了，是為不忠。

 而讓新君劉禪不能盡孝，實為不義。

 說一個不字，便徹底成為不忠不義之臣，這些人怎麼敢的？

 沒有人敢冒這個天下之大不韙！

 於是乎，這些臣僚紛紛上前請命。

 丞相諸葛亮上前一步，拱手說道：“陛下所言極是。先帝功高德厚，理應立廟祭祀，以慰其在天之靈。”

 法正亦是出列，聲如洪鐘，奏道：“先帝自布衣起事，秉持正義，盪滌亂世之汙濁。其德行之深厚，仁愛之廣被，猶如春風化雨，潤澤萬生。先帝之武功，亦震爍古今，赤壁一役，破曹賊之銳氣；定益州，取漢中，收關中，興復長安，皆顯英雄之本色。如此功績，豈能不立廟以祀？”

 吳懿繼而進言：“先帝之英勇，天下皆知；其仁政，萬民稱頌。彼之在世，猶如明燈照耀四方。今雖百年，其光輝猶在。立廟祭祀，不僅可彰顯先帝之偉大，亦可激勵我輩效法其精神，繼續守護這季漢江山。”

 董允亦不甘示弱，奏道：“先帝之德，高山仰止；其功，景行行止。彼之仁德，深入人心；其武功，震懾四夷。立廟以祀，實乃順應民心之舉。望陛下明察。”

 劉禪見狀，滿意地點了點頭，道：“既如此，朕便令丞相、司徒、尚書令、太僕、中正等共商定奪，為先帝選定廟號，並著於竹帛，傳於後世。”

 於是乎，劉禪繼位的第一件大事，便安排下去了。

 給劉備立廟號！

 之後，劉禪散去外朝，召見內朝諸臣，在偏殿議事。

 太子與皇帝，還是有很大的不同的。

 太子雖然同樣身份尊貴，但絕對不如皇帝。

 皇帝乃天子也！

 天子不僅僅是國家的象徵，更是神權的象徵。

 天子的尊貴，非言語所能形容。其位居九五之尊，掌天下之權柄，受萬民之敬仰。

 天子乃天命所歸，承天之寵，受地之瑞，其威嚴不可侵犯，其尊貴不可褻瀆。天子之言行，皆為天下法則。

 正所謂之金口玉言。

 只是當了幾個時辰的皇帝，劉禪便有一種痴迷於權力的感覺。

 也難怪這麼多人想到那個皇帝，坐在這個位置上，幾乎是權力的頂峰，你想幹什麼，就能幹什麼，你看誰不爽，就能殺誰，看誰長得好看，便可將她納入宮中，看到什麼東西好吃，什麼東西好玩，都能據為己有。

 而且非常的光明正大。

 普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

 這天下萬物都是你的，還有什麼事情是你不能幹的呢？

 劉禪都有一種飄飄然的感覺了。

 當然

 作為熟讀歷史的劉禪，也知曉，皇帝與皇帝之間，還是有很大的差別的。

 作為皇帝，你是可以胡作非為，但是下場是什麼，那些荒唐昏庸的皇帝，已經是給你做了示範了。

 天子尊貴與否主要看是否手握大權，比如魏晉時期，只知王謝不識司馬，古人並不是死心眼，皇帝也並非就一定尊貴，皇權弱時，大臣換個皇帝是隨隨便便的事情。

 與秦始皇，漢武帝，唐太宗這些皇帝比起來，劉禪現在這個季漢皇帝，又算得了什麼？

 只有你做出了功業，能夠直逼這三位，方才能夠稱之為明君。

 但要被稱之為千古一帝，就需要給自己提更高的要求了。

 偏殿之中。

 劉禪端坐於龍椅之上，年紀雖輕，但眉宇間已流露出幾分威嚴。他的雙目深邃，彷彿能洞察人心，讓人不敢輕視與小覷。

 丞相諸葛亮身著青色長袍，手持羽扇，站在一旁。其面容清癯，目光如炬，一副仙風道骨的模樣。

 尚書令法正，則是一身官服，神情嚴肅，顯得頗為幹練。