大丘丘病了二丘丘 作品

第九百九十五章.番外——小衣

:諸天:從鬥羅開始落墨正文卷 第九百九十五章.番外——小衣( ..)道家。

 

是炎黃九州內,最古老的教派。

 

也是諸子百家中,底蘊最深的。

 

其底蘊不僅僅體現在武力上,如秦時明月一界的道家,歷代都有陸地神仙坐鎮,更是出過數位陸地神仙之上的高手,可以與袁天罡掰手腕的那種,如老子、莊子,更體現在道家的歷史上,自文明誕生之初,存在於史書之上的第一個教派,就是道家,最早可追溯到老子西出函谷。

 

只不過,歷史長有歷史長的好處,卻也有歷史長的壞處——跟陰陽家、縱橫家、名家這種後起之秀相比,道家的理念在漫長的歲月中逐漸出現分歧。

 

漸漸的,演化成了“順天而行”與“人定勝天”這兩種觀念。

 

也就是天宗與人宗。

 

天宗,崇尚順天而行,講究出世,轉職路線是老子序列;人宗,崇尚人定勝天,講究入世,是莊子學派。

 

故此,人宗反秦,而天宗不反。

 

天宗弟子雖日常清修,武功進境一日千里,人宗弟子卻也不差,混跡紅塵,搏殺技巧日益精進;一個是天意渺渺,一個是人道當興,都是通天之路,倒也無分高低,哪怕把這兩條路走到極致,天宗弟子也無非是以己心代天心、己意代天意、以身合道,人宗弟子也無非是人發殺機、天翻地覆、再造新天,跟縱橫家差不多。

 

所以,說到底,還是看人。

 

誰強,誰的理念就是對的。

 

不過,終究是一家人,都是道家,便是一方將另一方擊敗,也不會窮追猛打、斬草除根,而是會更迭主流,以某一方的學說作為道家代表,好比劉邦,用的就是黃老學說治國,黃老就是黃帝與老子的簡稱,崇尚順天而行、無為而治,由此可見,在這場轟轟烈烈的反秦大業中,別看人宗率先入局,真正的贏家,還是天宗。

 

不過,時代不一樣了。

 

吸收了史書上的無數經驗。

 

另一方秦時世界的安穩,對應的,自然是這一方秦時世界的三足鼎立,人宗與天宗的關係一變再變,然而,最終吃虧的卻依然是想逆天而行的人宗。

 

仔細想想,其實也不難理解。