第九百七十一章 來而不往非禮也(第2頁)

 婠婠與白清兒卻很容易接受了。

 主要是魔道的生存法則跟正道的生存環境不同，正道這邊，生存環境都是你好我好大家好，即便有齷齪，也不會被人抓到證據放在明面上講，就像金盆洗手劉正風，發現自己有可能暴露，立馬金盆洗手，選擇退隱江湖，可惜，棋差一招，被左冷禪派人抓了個正著，但不管怎麼說，正道這邊都是在遊戲規則裡玩。

 魔道這邊就不一樣了。

 弱肉強食，適者生存，此乃天理。

 就拿婠婠說，如果不是婠婠自己成熟的早，防範意識強，怕是早就被邊不負這個色中餓鬼拿下了，即便上面有祝玉妍壓著，邊不負都敢蠢蠢欲動，指望著大家都在遊戲規則裡玩，太不現實，懷揣著這種想法的人遲早都會吃虧。

 正因如此，這種辯證法的理論很快就被婠婠接受了。

 白清兒接受的速度雖不如婠婠，卻也比師妃暄和寧道奇快了太多，她雖然沒被邊不負覬覦，可在陰癸派這個吃人不吐骨頭的魔道宗門裡，像人不狠、站不穩的這個道理她還是明白的。

 很多事情沒有選擇。

 陰陽顛倒或是非不分，很常見。

 故此，對與錯，其實不重要。

 我憐憫他人，何人來憐憫我？

 其中道理，不外如是。

 而和寧道奇相比，師妃暄的思想更加極端：“混淆是非的大魔，你休想用這看似公平的言論倒反天罡，是對是錯，自然有天下人蓋棺定論！”

 “天下人？”

 “誰的天下人？”

 “是你眼中的天下人，還是天下人眼中的天下人啊？”

 “如果是你眼中的天下人，你有什麼資格代表天下人……如果是天下人，還是一樣的問題，你有什麼資格代表天下人，說他們有什麼觀點？”

 “此外，天下人就一定是正確的？”

 “我算不算是天下人？”

 “你算不算是天下人？”

 “其他人算不算是天下人？”

 “連天下人自己都不一定是正確的，還想審判他人？”

 林朝辭被師妃暄的強詞奪理逗笑了，端起桌上的茶杯，喝了口茶，黑眸深邃的似乎可以蠱惑人心，令婠婠下意識挪開目光，不敢與其對視：“也別蓋棺定論了，所謂的蓋棺定論不過是慈航靜齋的小把戲，只要我願意，明天，慈航靜齋就會和白蓮教一樣，在我後漢一朝的領土上被列入邪教名單，甚至是反賊名單，仔細想想，怕是我在大唐一界也能享受如此待遇，因為那個李二本就接受了你們的操控，已經成為你們慈航靜齋手裡的一枚籌碼……”