王梓鈞 作品
0789【錢是什麼？】(第3頁)
唐代兩稅法改革，等於“租庸調+雜派”。
相當於唐代版的攤丁入畝，它已經把人頭稅攤入了兩稅當中。但時間一久，大家都把兩稅當成正稅，又額外重新再收取人頭稅。
王安石在農村搞的稅改，等於“兩稅法+雜派”。
張居正的一條鞭法，也是等於“兩稅法+雜派”。
雍正攤丁入畝更厲害，等於“一條鞭法+雜派”。
朱國祥和朱銘現在攤丁入畝沒卵用，百十年之後，必定跟唐代的兩稅法一樣變味。
到時候，人們會把已經攤丁入畝的賦稅，當成農民應當繳納的正稅。然後，重新變著花樣收取雜派，只不過換了一個名稱而已。
攤丁入畝如果變成祖宗之法，那麼唯一的作用，就是不再卡死戶口，讓人口流動變得頻繁，讓老百姓願意登記落戶。
苛捐雜稅，還是會出來！
即便進入工業時代，“黃宗羲定律”也無法打破。直至廢除農業稅才走出怪圈，中國農民才終於獲得瞭解脫。
目前，國庫已經充盈，朝廷不缺錢花。
等到朱銘登基之後，第一件事便是減農稅！
農稅降低一可更快速的攤丁入畝，二可為子孫留出加稅和改革空間。或許，能給大明王朝增加幾十年壽命吧。
這種事情，想再多也無用。
朱銘問道：“你認為錢是什麼？”
李文仲一下子愣住了。
對啊，錢是什麼？
他想要脫口而出的答案，硬生生又咽回去，因為太子不可能問那麼簡單的問題。
朱銘提醒道：“東京被圍城到最後，吃的都沒有了。錢還有用嗎？”
李文仲搖頭：“沒用。有錢也買不到米，有錢也買不到布，甚至連柴禾都買不到。”
“那麼，錢是什麼？”朱銘又問。
李文仲仔細思索：“錢就跟便換（匯票）、貨單一樣，其實是一種憑證。人們約定俗成，或者朝廷規定，某某錢有多大價值，然後就可以買多少貨。”
朱銘笑道：“還有呢？”
李文仲又冥思苦想：“如果把錢去掉，交易其實就是以物換物。甲賣給乙一擔柴，賺得幾十文錢，又拿錢向丙買得幾鬥米，實際是甲用柴與丙換米。如果乙的錢，也是賣貨而得。那麼乙就是用那些貨，跟甲也換了柴。咦，甲明明只賣出一擔柴，怎麼卻像是交換了兩次？”
“哈哈哈哈！”朱銘聽得爆笑。
李文仲一時間理不順，拱手說：“殿下，小民駑鈍，還須回家慢慢思考。”
朱銘說道：“那你回去慢慢想吧。若想做官，先去揚州做稅吏，再調去市舶司做九品小官。你應當去熟悉各種稅務，再研究做生意的本質，並且思考錢到底有什麼用處。你可以跟錢琛通信討論，我也一直在讓錢琛思考這些問題。”
“多謝太子賜官！”李文仲雖然高興，卻沒想象中那麼歡喜。
他現在滿腦子只剩一個問題：錢是什麼？
(本章完)
相當於唐代版的攤丁入畝，它已經把人頭稅攤入了兩稅當中。但時間一久，大家都把兩稅當成正稅，又額外重新再收取人頭稅。
王安石在農村搞的稅改，等於“兩稅法+雜派”。
張居正的一條鞭法，也是等於“兩稅法+雜派”。
雍正攤丁入畝更厲害，等於“一條鞭法+雜派”。
朱國祥和朱銘現在攤丁入畝沒卵用，百十年之後，必定跟唐代的兩稅法一樣變味。
到時候，人們會把已經攤丁入畝的賦稅，當成農民應當繳納的正稅。然後，重新變著花樣收取雜派，只不過換了一個名稱而已。
攤丁入畝如果變成祖宗之法，那麼唯一的作用，就是不再卡死戶口，讓人口流動變得頻繁，讓老百姓願意登記落戶。
苛捐雜稅，還是會出來！
即便進入工業時代，“黃宗羲定律”也無法打破。直至廢除農業稅才走出怪圈，中國農民才終於獲得瞭解脫。
目前，國庫已經充盈，朝廷不缺錢花。
等到朱銘登基之後，第一件事便是減農稅！
農稅降低一可更快速的攤丁入畝，二可為子孫留出加稅和改革空間。或許，能給大明王朝增加幾十年壽命吧。
這種事情，想再多也無用。
朱銘問道：“你認為錢是什麼？”
李文仲一下子愣住了。
對啊，錢是什麼？
他想要脫口而出的答案，硬生生又咽回去，因為太子不可能問那麼簡單的問題。
朱銘提醒道：“東京被圍城到最後，吃的都沒有了。錢還有用嗎？”
李文仲搖頭：“沒用。有錢也買不到米，有錢也買不到布，甚至連柴禾都買不到。”
“那麼，錢是什麼？”朱銘又問。
李文仲仔細思索：“錢就跟便換（匯票）、貨單一樣，其實是一種憑證。人們約定俗成，或者朝廷規定，某某錢有多大價值，然後就可以買多少貨。”
朱銘笑道：“還有呢？”
李文仲又冥思苦想：“如果把錢去掉，交易其實就是以物換物。甲賣給乙一擔柴，賺得幾十文錢，又拿錢向丙買得幾鬥米，實際是甲用柴與丙換米。如果乙的錢，也是賣貨而得。那麼乙就是用那些貨，跟甲也換了柴。咦，甲明明只賣出一擔柴，怎麼卻像是交換了兩次？”
“哈哈哈哈！”朱銘聽得爆笑。
李文仲一時間理不順，拱手說：“殿下，小民駑鈍，還須回家慢慢思考。”
朱銘說道：“那你回去慢慢想吧。若想做官，先去揚州做稅吏，再調去市舶司做九品小官。你應當去熟悉各種稅務，再研究做生意的本質，並且思考錢到底有什麼用處。你可以跟錢琛通信討論，我也一直在讓錢琛思考這些問題。”
“多謝太子賜官！”李文仲雖然高興，卻沒想象中那麼歡喜。
他現在滿腦子只剩一個問題：錢是什麼？
(本章完)