0735【菩薩太子】

                因為爭奪出訪大明的正使人選，日本的新舊都城之間，竟然爆發了一場混戰。

    山法師、寺法師、奈良法師大混戰！

    可能是來自於遣唐使的傳統，日本前往中國的使節團，一般都要挑選和尚參加，而且和尚往往擔任名義上的正使。

    現在，究竟該哪個和尚做正使，上皇和天皇說了都不算，必須通過武力來解決紛爭。

    山法師和寺法師，都出自比叡山。

    兩者之間的關係嘛，可以理解為劍宗和氣宗。一言不合就打仗甚至是在京城當街鬥毆。

    奈良法師也不遑多讓，他們的地盤在舊都奈良，不但自身實力強悍，而且還有藤原氏在支持。

    三派都擁有莊園領地，而且還捱得挺近。

    每當地盤出現糾紛時，和尚們也懶得辯經，直接派僧兵去講理。

    白河法皇曾經感慨：“賀茂川的水（天災），雙六的骰子（運勢），比叡山的法師（和尚），這些都不能隨我的心。”

    在白河法皇的眼中，那些和尚與天災、運勢一樣難以控制。

    經過一場戰死6人、傷283人的大混戰之後，出訪大明的僧人名單最終出爐。

    圓信和尚（寺法師）擔任正使，昭覺（山法師）、良然（奈良法師）隨團。

    真正負責談判的副使，卻是式部權大輔大江維順。

    這個職務，有點類似大明的臨時暫代吏部侍郎。

    他已故的親爹叫大江匡房，不僅是大儒、詩人、歌仙，還是平安時代最後一位軍事家。主張不要照搬《孫子兵法》，應該從日本實際情況出發。

    比如孫子說，用兵以奇勝以正合。而大江匡房說，在日本別扯這些，做到進退有度即可，然後不講禮法倫常直接剛過去！

    這個大江匡房，留下了許多著作。

    有正兒八經的史學、文學、軍事、時尚書籍，也有記載名妓、高僧、陰陽師、傀儡師及修道養生的雜書。甚至他還寫，講九尾狐化為美女的故事，玉藻前的形象多半脫胎於此。

    對了，還有一本《對馬國貢銀記》。

    ……

    石見國城。

    朱孝忠目視跪在自己面前的元盛，質問道：“這次抓到許多大鎧武士，我讓他們說出日本有哪些銀礦。其中一個姓大江的，說對馬島就有銀礦，還說自己讀過一本《對馬國貢銀記》。對馬島的銀礦呢？”

    元盛見朱孝忠臉色不悅：“對馬島怎麼可能是對馬國？這本書亂寫的啊。島上確實有銀礦，但早就開採完了。以前銀礦繁榮的時候，島上甚至還有寺廟和僧兵。這些東西，在我小時候就沒了。”

    朱孝忠仔細一想，感覺元盛沒有說謊，因為這貨窮得一逼。

    不過嘛，鑑於日本那坑爹的探礦、冶煉技術，朱孝忠打算讓探礦老師傅去對馬島試試看。

    一個月後，還真就在對馬島找出銀礦，而且就在老銀礦那一片。

    元盛之所以說採完了，純粹是冶煉技術不足。

    吹灰法而已，唐代就已出現，且日本也學了去。只不過，宋代多次改進吹灰法，日本學到的技術卻停滯不前。