王梓鈞 作品
0568【血染禪寺】
帶著一堆降兵回福州,雖然也繳獲不少輜重,但李寶卻感覺更加頭疼。
害怕鬧出亂子被太子處罰,李寶根本不敢輕易遣散降兵,但養這些兵又得耗費糧食。
思來想去,李寶決定先把童貫招募的新兵遣散,接著再淘汰福建兵裡的老弱。但那些浙江兵暫時不能動,得把他們送回老家再說,否則必然一路搶掠回浙江。
到了福州,李寶把文武官員叫來:“福州最大的寺廟有哪些?”
毛奎回答說:“東南西北四禪院。”
李寶又問:“哪家的名氣最大?”
毛奎說道:“東禪院名氣最大。元豐三年,東禪寺聚集四方名僧,籌備編修雕刻《大藏經》,用了三十年時間才完成。因刻成於崇寧年間,此經又名《崇寧藏》,還由轉運使出面獻給……嗯,獻給昏君。福州東禪寺,被舊宋朝廷冊封了兩個寺號。一為‘東禪淨土’,此號源自唐代;一為‘崇寧萬歲’,此號來自昏君。”
謝如意說:“東禪寺內,還有昏君的御賜手書。前段時間童貫勒令各寺交糧,東禪寺把昏君御書拿出來,童貫就不敢再逼迫過甚。童貫擁立偽帝時,還把住持廣慧達杲禪師請來,這使得偽帝的身份更讓人信服。”
“也就是說,東禪寺的糧食最多?”李寶嘀咕道。
謝如意道:“東禪寺只是錢財最多、名氣最大,其錢財主要靠信徒捐贈與生意經營。但糧食最多的卻是西禪寺,福州西郊良田富集,十之六七屬於西禪寺之寺田。”
李寶又問:“這西禪寺的住持威望如何?”
曹仔說道:“西禪寺的住持是廣濟照杲禪師,也曾受邀參加偽帝登基大典,乃福建僅次於廣慧達杲禪師的高僧。
李寶猛拍桌子:“竟也是個抗拒新朝的妖僧,吾當提兵讓他知道改邪歸正!”
謝如意低頭微笑,他早看這些和尚不慣了。
毛奎也幸災樂禍,因為他是道教信徒,懶得去管禿驢們的死活。
福建運判曹仔卻是大驚:“廣慧、廣濟兩位禪師,皆在福州德高望重。他們參與擁立偽帝登基,那也是受到了童貫逼迫,萬萬不可輕易處置,否則必定引起民變。”
“兵變俺都不怕,俺會害怕民變,”李寶掃視眾人,“你們也參與了擁立偽帝吧,難道跟那些和尚有勾結,妄圖暗中叛亂顛覆新朝?”
“絕無此事!”
曹仔嚇得立即改口:“我等是受逼迫的,那些和尚卻是自願的,將軍應當立即帶兵抓捕!”
李寶從小生活的環境,耳濡目染皆為儒家經典,他對佛道都沒有任何興趣。
如今缺糧,寺廟又囤積糧食,自然要對和尚們下手。
而且,朱國祥、朱銘父子在四川的政策,李寶屯兵夔州時也親身參與了,他對這一套毀廟流程非常熟悉。
福州那幾百座寺廟,掌握著70%以上的地方經濟,工業、農業、商業全都插手其中,就差派和尚駕船出海搞海貿了(他們也向海商供貨,並收購海商運來的商品)。
那什麼背叛南宋的泉州蒲家,在北宋末年不可能發達,因為泉州的貿易也被寺廟掌控。
直至南宋理學開始興旺,福建又是理學的根據地,這才藉著官府力量進行反撲,在南宋中後期不斷削弱佛教影響力。