第六百六十章 練習冊（中）(第3頁)

    可這不是有天淵網絡嗎？幾乎包容了宇宙整個生命歷程的天淵網絡，讓精神意識認知這種建構在複雜物質系統上的混沌湧流，匯聚構合沉澱為了具有某種秩序共性的“原始意識海”。


    雖說在宇宙尺度下，這樣的聚合體必然會被攤薄到幾至於無的地步，可它終究讓零變成了一。


    後又藉助古神嵌在宇宙秩序框架下的宏偉軀殼，通過一連串宏大又精妙的構形設計和反應，逐級放大膨脹，如同跨越天塹的天梯，使得遺傳種與古神，擁有了一條理論上的聯繫通道。


    也就是在這個過程中，虛無的意識，擁有了反作用於物質層面的真實偉力。


    在專業歷史文本中，天淵網絡無疑是遺傳種克服生來脆弱本質古神擺脫宇宙框架禁錮的最便利工具。極大與極小，在這個網絡上有了某種共通之處。


    問題在於，大與小強與弱終究是客觀現實的比對。遺傳種在微緲如塵沙的星球上生存與掙扎的無奈，與古神在宇宙秩序框架下禁錮與撕裂的絕望，概念上同樣是情緒，可真的是一回事兒嗎？


    橫空出世的幻想種，正是遺傳種投向古神的信仰，在不可能得到回應的結局下，於天淵網絡中扭曲迴盪的產物。


    諷刺的是，也正是幻想種六天神孽以及後續“新神”的出現，填補了天淵網絡上的“生態位”，事實上發揮了中繼站的作用，使得遺傳種和古神之間，產生了真正有意義的交流。


    湛和之主，這位天淵主宰的“真傳”，正是這種交流漸次成熟之後的受益者。


    嗯，這也是羅南的一系列禮祭古字歷史文本中，少有的關於湛和之主的描述。


    不管怎樣，認知的天塹，絕不是禮祭古字所能填補完善的，它本身就不完善。


    知道了天淵靈網在溝通古神與遺傳種之間，起到的基礎性作用，就能理解羅南在學習禮祭古字過程中遭遇的又一道難關，要比感知落差或“傾向性”還麻煩:


    在彌合感知視角差異的遣詞造句技巧中，天淵網絡根本就是繞不開的核心元素，很多描述，都要以天淵網絡呈現的狀態為參考。可這一塊兒，在當下的地球本地時空幾乎是空白。


    沒錯，淵區極域這樣的“硬件”，已經在宇宙膨脹發展的過程中，無聲無息地到位了。可是這裡絕沒有那些專業歷史文本中所呈現的規則秩序，有的只是徹底的狂暴與混亂。


    丟掉了最核心的參數，正常的轉譯解釋都進行不下去了。


    羅南能怎麼辦？他只能純粹依靠自己的感知和理解，去揣摩相關的信息。


    他應該感謝磁光雲母，大幅拓寬了他的感知範圍。目前“弱行星系”級別的感知習慣，起碼是一級跳轉的階梯。


    但他還有點兒憂慮，和磁光雲母混得時間長了，感覺被它的審美帶歪了些。


    現在層次再往上探，非人哉？