第八百九十二章 大搜捕（中）(第2頁)

 很重要的原因之一就是，隱默紗是梁廬流落在“內地球”的造物作品，起碼是根據他的“疊層干涉技術”製作而成。而當下羅南在“內外地球”跳轉所參照的“動態時空地圖”，同樣是梁廬所做，羅南希望在“跨界”過程中，二者能夠產生有一些“聯動”；如果能在“外地球”勾動一些隱藏的線索，那就更妙了。
 “外接神經元”和“淵照”機關同理，但這類重量級的物件，就真要往後排。
 溝通了這段時間的安排，兩人也就再沒有什麼好說的。
 蛇語開著轎跑繞了城市小半圈，就帶著羅南一起，回到了山川女士在這個城市的一個隱秘落腳點。在這裡，羅南幫助她熟悉如何將自身投射過來的力量，與山川女士的形神框架達成“表裡轉換”。
 這種轉換，基本就是在保留山川女士種種習慣記憶的同時，無聲無息替換掉她認知判斷事物的中軸，改變她目標性、趨向性的內核。彷彿是做一個漫長的沒有盡頭的扭曲的夢。
 不管在“原本的山川女士”看來，夢裡的行為是如何荒誕不正常，只要這個夢沒有結束，這種荒誕行為就會“自然”延續。就算蛇語短時間內投射的心念力量沒有居中主持，山川女士也會按照這個扭曲的行為模式繼續下去。
 對這樣的手段，蛇語忍了又忍，但最後還是忍不住評價了一句：
 “真是詭譎莫名。”
 “嗯，算是入夢法的延伸，另外就是一些所謂的‘神明’手段。”
 說白了就是“夢神孽”和“羅南尺”的結合。蛇語本身不具備這樣的能力，哪怕是羅南教給她，短時間內也學不會，所以還需要羅南先在山川女士這邊做個“模子”，讓蛇語具體操持便是。
 聽到羅南的說法，蛇語下意識追問了句：“神明手段，竟是如此麼？”

 羅南就笑：“不好說全部，不過在遺傳種這個領域，人無妄念，安有神明？只不過有些人能夠妄裡求常、借假修真、無中生有，藉此先行一步，步步領先罷了。”
 這是羅南研究宇宙歷史、古神新神的小小心得，但沒有必要給蛇語解釋太多。
 說話間，羅南打了個響指，不遠處房間裡的一盆綠植，側面忽有部分劇烈燃燒，轉眼化灰。而火光消褪後，相關餘燼卻沒有落下，而是錯落著在空氣中形成了一個貌似簡單的迴環結構。
 確切地講，就像一個迴環階梯，沒有開端，沒有終點，好像上升又好似下降，看不出高低。
 蛇語皺眉：“彭羅斯階梯？”
 這個非常有名的視覺錯位現象，按理說只需轉換一下角度就能破除。可是無論蛇語怎樣變化視角，出現在她眼中的，總是那典型的錯位現象，好像這環梯總能夠隨她的視角進行旋轉微調。
 而當蛇語不再以常人目力觀察，而是上升到靈魂觀照的層次，她的意識便似一下子投射到其中，凝固到那個疑似錯覺的視角中，開始了無休止的循環。她想要找到破綻，從循環中脫離出去，但最終只有無窮盡的長路，以及伴隨而生的沉重疲憊感。
 這時候她耳畔又聽到了羅南的一聲響指。