第一千一百五十九章 中間(第3頁)

說到這裡時，劉星也順勢詢問了苦井村的村民為什麼會在這裡紮根。

讓劉星有些意外的是，這些村民並沒有對這件事情有什麼忌諱，反而是非常大方的說了出來，而總結下來四個字——天災人禍。

原本苦井村的村民是生活在和歌山縣，結果在一次地震之後就導致附近一家化工廠發生了汙染物洩露，於是苦井村原本的土地就不適合生產生活了，所以苦井村的村民就搬遷到了這裡。

在知道這一點之後，劉星才終於明白那個揹包裡為什麼會放著來自和歌山縣的紀念品了。

等等。

劉星的腦海中靈光一閃，突然想明白了很多事情。

首先，自己現在所在的這個時間點並不這個模組中最靠後的時間點，因為在這之後還會有人帶著那個揹包以及揹包裡的東西來到這裡，除了那把鎖之外。

因為那把鎖以及鎖裡的紙條的確是自己留下來的。

然後，讓鏡中世界“死亡”的人並不是自己，也不是之前的尹恩，而是之後時間點上的其他玩家，也就是張文兵等人，因為按照堺昌知的說法，當時來處理那面鏡子的人可不少。

所以從目前的情況來看，劉星基本上可以確定這個模組應該有三個時間點，其中張景旭與丁坤位於最早的時間點，而自己與尹恩則是位於中間的時間點，至於張文兵和師子玄，以及李寒星和孫會文則是在最後的時間點。

那麼現在問題來了，鎖在那裡？自己又該如何讓張文兵等人得到這把鎖？

而且自己為什麼會留下那麼一張紙條？同時紙條的內容就是特納爾？

難道特納爾也會出現在這個模組中？

貌似還真有這種可能性。

因為這個世界並不是真實的世界，所以這個世界中的特納爾從嚴格意義上來說就是一個工具人。

那麼特納爾這個工具人會怎樣出場呢？

劉星估計它要麼是和那面鏡子有關，要麼就是和堺昌知的父親有關，當然特納爾還有可能和兩者都有關聯。

那麼這劇情就很有意思了。

不過現在可還不是走神的時候，立馬回過神來的劉星便繼續打聽其他村子的情況。

接著就是野原三郎所在的野原村。

顧名思義，野原村就是一個典型的以某個宗族為主形成的村子，而野原村百分之八十的人都姓野原，而剩下百分之二十的人則是嫁入野原村的外姓女子。

這也是野原村比較奇怪的一點，那些嫁進野原村的女人都不需要改姓，除非你自己強烈要求，而這一點也是讓周圍其他村子最不解的地方，不過野原村的村長從不為此進行解釋，只說這是從老祖宗那裡傳下來的規矩。

祖宗之法不可變。

所以苦井村的村民很擔心野原村會非常守舊，不願意離開這片土地，畢竟野原村在這片土地紮根的時間可是不亞於金魚村的。

不過像野原三郎這一代人倒是很想離開野原村去名古屋生活，因為他們已經在名古屋見識過大城市的生活有多麼便利，而且有的是比種田更輕鬆，而且賺的更多的工作，所以苦井村的村民都建議劉星利用這一點來挑撥野原村年輕一代和老一代之間的矛盾。

最後就是一個名叫工匠村的村子，這個村子本來是由一群手藝人建立的，以前經常打造各種傢俱與工具送去名古屋售賣，不過隨著工業化的不斷推進，工匠村的生意就越來越差，以致於大部分工匠都選擇了離開，然後就由附近的村民鳩佔鵲巢，所以現在的工匠村和當年的工匠村就只有名字是一樣的了。