第二百四十章：邪眸與死神的交易(第2頁)

    所謂的魂骨融合技和武魂融合技相似，基本上就是由多個魂骨融合所能產生的技能。

    雖然這個魂骨融合技的原理很簡單，但是實際操作要艱難許多，因為這要求魂師的每一根魂骨都是極為相似的存在，這樣才能讓不同的魂骨產生共鳴使出魂骨融合技。

    除此之外那名魂師至少得有六塊魂骨才能施展魂骨融合技。

    本來一個人的一生能獲得一塊魂骨就該謝天謝地了，更何況是六塊出自相似的魂獸的魂骨。

    而所謂的神裝其實就是以神力為橋樑，讓成神者身上的魂骨形成了一種鏈接，使得它們可以無視各自的不同，併合彼此產生共鳴之後的產物。

    因此哪怕葉夕水湊齊了羅剎神裝也沒有太大的用處，因為一旦她成為羅剎神她身上的六塊魂骨會在神力孕育下變成新一代的羅剎神的神裝，到時候屬於比比東的羅剎神裝便可以直接淘汰。

    畢竟有自己的魂骨融合而成的神裝要比別人魂骨融合而來的神裝的契合度要高得不是一星半點。

    因此從這個角度來看羅剎頭盔其實對葉夕水並不是那麼重要的東西，而是那所謂的羅剎神的傳承神器才是最為重要的東西。

    只有拿到了傳承神器的葉夕水才有資格與羅剎神位產生共鳴，然後憑藉著邪魂師們的信仰之力修復羅剎神位。

    而那名傳承神器就是萬年前比比東手持的鐮刀，羅剎魔鐮是一把接近超神器的絕世兇物，是由初代羅剎神以數億名冤魂所凝聚而成的產物。

    因為本身的殺戮和怨念的，特性去羅剎魔鐮可以對除了修羅神以外的所有神產生一定的剋制。

    初代海神能強行壓著羅剎神一部分原因是因為他手中的海神三叉戟早就抵達了超神器的領域，另一部分則是因為初代海神的大哥是修羅神。

    初代羅剎神雖然對修羅神一脈怨恨交加，甚至還會故意將對方的傳承考核搞砸，但是能不見修羅的情況下都會盡量不見。