第一七四六章 終情合相此道開，冠破未免喚劍來

勢成！

不論是五域世人，亦或者古戰神臺與戰雙方之一的愛蒼生。

這一刻所見之徐小受，氣勢洞破雲霄，大有“普天之下，屬我為尊”之氣。

“成了……”

便如八尊諳彼時所言一般。

自徐小受登臨桂折聖山的那一刻起；

自拔祖樹、入死海、戰半聖、悟大道、救桑老、藐聖帝的全過程起，至現在！

他一路為戰、為道而養的勢。

終在此刻，於情劍術上找到了真正自我，明確了此生之道後，養成！

只是……

“兩世相，輪迴憑，這又是什麼？”

於五域眾生而言，古劍修尚是希罕群體。

大部分人不懂劍，只知七劍仙，只看到了受爺莫名其妙的頓悟，以及聽到風中醉的那聲驚嚎。

可他說的那什麼“相”、什麼“憑”，真正懂的，卻是少數。

然而再少，古劍修畢竟還沒滅絕。

很快，有關九大劍術之情劍術，之相、憑、門之說，不脛而走。

“情劍術，古劍術中唯一一種擁有三重境界之劍術：紅塵劍、忘情劍、不世劍。”

“這三劍，便是當時劍神登頂，封神稱祖時所走之路。”

“而在這三劍之中，又有三法，屬已故饒妖妖所修紅塵劍之"眾生相"，忘情劍之"山海憑"，以及她沒能開出來，但後來穀雨一劍強開出來的"玄妙門"此三者為尊。”

這是大部分古劍修能掌握的基礎知識。

餘下的進階部分，則是有人請教了中域的梅巳人、東域的葬劍冢、南域的風家後所得知：

“可在古劍修的世界裡，還有另一種"玄說"，理論上是可以超越紅塵劍、山海憑，開出非同於劍祖的另一種意義上之玄妙門的。”

“紅塵相，不過歷經一世，而一世為人，無可體驗真正死生，固不知何為"太上忘情"——死者生之根，生者死之根。”

“冠以煉靈道之說法，則是永遠只能企及十分之九，乃至九成九，而無法十成十……劍祖尚且如此，最後的那一分，便是用祖神命格補上。”

“但假使人有兩世，則紅塵劍便是修出了最強的眾生相，也比不過兩世為人歷經過真正死生的兩世相。”

“一，或者一點幾，永遠大不了二。”

這很通俗易懂。

兩世就是比一世多。

不論這一世中，古劍修修的是葉石相、師生相，還是眾生相。

此為“相”說。

至於“憑”，那更是簡單了。

“忘情劍之山海憑，以山海無情，死物無靈為憑，可實際上山海真無情，死物真無靈？”

“非也，若人死無法復生，則無輪迴之道，無鬼劍酆都，無死神鬼祖。”

“於是乎，輪迴憑之"玄說"，應運而生。”

“倘使人有兩世，歷經生死，則以前世憑定今生自我，以今生憑定前世不滅。”

“較之於以山海憑定自我——山海可破，前世可破否？”

東域葬劍冢和南域風家，對於古劍修“玄說”中的東西，描述的模糊不清，因為大抵也不清楚。

而當上述經梅巳人之口整理出來的情劍術——他的學生的情劍術的新相、新憑！

不止通俗易懂，更具有說服力。

這般消息，幾是甫一出世，便漂洋過海流傳五域。

但有不聞不解者，則經風中醉再度淺顯解讀後，有了最直觀的感受：

“什麼？”

“看這情況，受爺活了兩世？”

“他這兩世相，前一世是孤，這一世是群；前一世是死，這一世是生；前一世是靜，這一世是動……”

“他的兩世相，還可理解成死生相、陰陽相，那他的憑……輪迴憑一開，誰能破開此情劍術之防禦？”風中醉邊聽著老家主的聲音邊解讀。

什麼是第一劍仙？

這才是第一劍仙！

以古劍修無往不前之鋒利，堪破劍神孤樓影之大道，做到真正的推“陳”出“新”。

上一代劍仙有八，哪怕是天賦最為驚人的第八劍仙，此刻劍我歸來，遙遙感應到此相、此憑之力後，亦是面有動容。

“徐小受……”

太上曰一，萬般歸虛。

名來破古，三道伏齊。

徐小受突破太虛時，他的古劍道、古武、煉靈三道合一，八尊諳給到了最高的評價。

這是當年他沒想過去做，後來想做了，也沒法去完成的事情。

虛空島上，徐小受突破王座時，他看到了希望，所以多言相勸了一句，肯定了一句。

不曾想……

成了！

這麼快就成了！