第112章 從未綻放過

東王府主接著說道：“不同的修行體系對大羅之境的定義也不一樣。例如妖修體系，他們的妖聖之境相當於大羅之境。而妖修的核心是天賦神通，通過天賦神通來踐行自己的大道，對於大道的理解越深刻，所覺醒的神通就越強大和完善。”

 “最終修煉到妖聖之境時，這些神通會進一步提升，變成實體，然後與自身的一部分融合，煉製成本命神器，或者徹底將神通融入血脈，讓神通成為自己的一部分，達到‘神通即我，大道即我’的境界。”

 “而這種修煉方法還使得妖修在凝聚神通的過程中將自己的天賦烙印在後代的血脈中，從而讓後代也能憑藉血脈覺醒相同的神通，開始自己的修行之路。因此，凡是在妖修體系中達到大羅之境的，都能開闢一個新的類似先天神獸的種族。”

 “除了妖修體系外，巫族體系和佛教體系對於大羅之境也有各自獨特的修煉方法。而你所修習的是仙道體系，還有你自己創造的形意體系。”

 “不過，你的形意體系目前只發展到了第三境，相當於仙道體系的金仙之境。因此，目前還不足以助你成就大羅金仙。”

 “所以，你現在唯一的選項就是修習仙道體系的大羅之境。至於如何修煉，以及其中的特殊性，我們已經告訴了你。接下來，就要看你如何創新，如何理解大羅三花。”

 玄軒聞言陷入沉默，心裡覺得非常頭痛。

 回想起前世看過的一些洪荒小說，裡面提到的大羅之境、準聖之境等，只需按照既定的方法修行，就可以順其自然地成為大羅金仙。

 可是輪到自己這裡，大羅之境看起來只是一個階段，但實際上內部複雜無比，還需要自己創造新的方法。

 玄軒感到困惑，問道：“如果按照別人的理解去修煉大羅三花，會有哪些後果？”

 “這樣做其實也沒什麼壞處，最多是你修煉成的大羅之境會比創立者弱一些。而且大羅之境中的強者和弱者的差距非常大，一不小心就可能成為大羅境的弱者。”

 “洪荒世界中的大羅金仙，有極強的，也有極弱的。”

 “可以說，在上古時期許多修行者的強弱，很大程度上是在太上境界得以區分的。”

 …………………………夜.

 “實力較低的太上境界，實質上只是一個強化版的太極金仙。也就是說，他們的根本更加穩固，法力更為凝鍊，神通更加強大，除此之外並無太大差別。”

 “一般的太上境界，深通大道玄奧，開花結果，一念之間能開闢天地、破滅萬物。舉手投足間蘊含大道之韻，宛如大道之體。”

 “實力高強的太上境界，能將大道玩於股掌之間，不受其束縛。他們隱藏在時間長河中的印記，隱蔽在因果鏈中的蹤跡，甚至掌控自己的命運，成為一個 ** 的存在。在上古時期沒有他們的過去與未來，唯有當下。未來如何，全由他們決定。”

 “傳說中的太上境界，生於上古，他們是因果的始端與終點。他們是自身大道的根源，也是大道的塑造者、創造者與演繹者……他們既彷彿存在於虛無之中，又彷彿存在於現實之內。難以揣摩，難以測度。令眾多修士感到費解，難以企及。”