第34章 精神魂魄意(第3頁)

 “好呀，好呀，如果不是親眼見到笑笑我都不敢相信這個世界上真的有鬼呢，我真想知道它們是怎麼存在的。”

 李樂樂此時更是開心了。

 眼見為實，當一個人由懷疑轉為相信後就想刨根究底。

 “萬物皆有靈，靈是什麼呢？

 從道學來講可以理解為道，畢竟萬物皆為道生，但道卻是虛無的，無法具體理解，那麼我們可以把靈理解為道所生的一，就是天地萬物間所含的靈氣。

 而靈氣又可以化陰陽，分成五形靈氣，即金木水火土，它們的區別就是河圖裡表示的陰陽組合不一樣。

 所以天下萬物不出五行不離陰陽，也就有萬物皆有靈的說法。

 五行靈氣凝結就會形成不同的形式，老祖宗就用精神魂魄意來對應河圖裡的五行，分別是水一陽六陰為精，火二陰七陽為神，木三陽八陰為魂，金四陰九陽為魄，土五陽十陰為意。

 但並非天地萬物都有魂的，比如石頭裡有土靈氣，一部分石頭裡有金靈氣，植物山石這些一般只有一兩種五行靈氣，而大部分動物都五行俱全，而人就是五行俱全擁有冤整的精神魂魄意，自稱為萬靈之靈。

 而精神魂魄意統一簡稱為靈魂。

 五行之氣是相生的，傳說裡就有修煉成精的一些樹精花精，它們主要是靠吸取天地之間精氣，說白了就是水分修煉成精的。

 然後水生木成魂，木生火成神，水生土成意，土生金成魄，最後也可以化成人形。

 這個其實只是瞎吹的不可全信。

 當然動物也可修煉，動物修練厲那它們最後就成了妖了，當然好的叫神獸壞的才叫妖獸的。

 人死了靈魂去另一個世界，一些沒去成的就成了鬼魂，因為它們只有魂，屬木性，就像風一樣，可以幻化可以飄泊不定，風屬木性。

 所以斬鬼用刀，金克木，也可用火。

 鬼要一直存在就得吸食精氣，除了人身上，動物身上也有，當然靠天地之間也是可以吸取的。

 當然講這麼多是因為我要跟你講的還是旱魃，也就是乾屍鬼，長白山天池事件的起因。”

 秋水長簡單的解釋了五行靈氣以及人的靈魂和鬼，說的其實也是鬼話連篇，他知道就算把自己的理論想法寫成書也是沒多少人願意相信的。

 但為了讓李樂樂接下來可以理解旱魃，他也不得不多點耐心，把所說的這些靈異講得更有道學依據，當然相信讀者也會有耐心的。

 喜歡黑刀斬鬼人。